1樓：匿名使用者
是的。具體例子請看下文中作名詞第3條和作形容詞第3條兩項。
首先來看看「佚」的基本字義
1. 同「逸」。
2. 放蕩：淫～。～遊。
3. 美：～女。
4. 姓。
再來看看他的詳細字義
作名詞時：
1. (形聲。從人,失聲。本義:隱逸的人)2. 同本義 [recluse;hermit]佚民者,獨樂其身之民也。——朱駿聲《說文通訓定聲》
3. 又如:佚老(隱逸的老人);佚民(遁世隱居的人)（這第3條就是佚通逸的例子）
4. 行列,通佾 [ranks]
其佚則接芬錯芳。——《古文苑·揚雄·蜀都賦》
5. 不當行為;過失 [fault]
惟予一人有佚罰。——《書·盤庚上》
作動詞時：
散失 [be lost]
1.宣帝之時,得佚《尚書》及《易》、《禮》各一篇。——《論衡》
惟予一人有佚罰。——《書·盤庚上》。傳:「佚,失也。」
牛馬畜獸有郊佚者,取之不詰。——《逸周書》
2. 又如:佚名;佚書(散失的書籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隱沒的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而復得以儲存);佚事(散失淪沒而為世人所不知的事蹟,多未經史書正式記載);佚聞(散失、隱沒而不為世人所知曉的傳說,多未見於正式記載)
3. 棄用;逃亡 [be discarded;escape]遺佚而不怨,厄窮而不憫。——《孟子》。
朱熹注:遺佚,放棄也其佚獲奈何?——《公羊傳·成公二年》。
注:「佚獲者,已獲而逃亡也。」
身不佚者志不廣。——《荀子·宥坐》
4. 又如:佚志(逃亡的意向);佚馬(逸馬。逃逸的馬)作形容詞時：
1.放蕩;放縱 [dissolute]
樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。——《論語》。邢昺疏:樂佚遊者,謂好出入不節也。
男女淫佚。——《漢書》
2. 又如:佚行(淫行);佚君(淫佚之君)3. 通「逸」。安逸 [easy]
佚,樂也。——《廣雅》
骨體膚理好愉佚。——《荀子·性惡》。注:「佚與逸同。」
樂佚遊。——《論語·季氏》
舍佚而為勞。——《荀子·堯問》
安於佚樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
4. 又如:佚志(安逸圖樂的心志);佚道(使人民安逸的辦法);佚樂(放逸遊樂)
5. 美麗 [beautiful]
那娘娘生得來仙姿佚貌,說不盡幽閒窈窕。——清· 洪《長生殿》
6. 又如:佚女(美麗的女子)
好了，希望可以幫助你^！！
2樓：匿名使用者
「同」是指兩個字是異體字，是同一個字的不同寫法。「通」指通假，是兩個完全不同的字，類似借用。
3樓：學就是問
通假字，是中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由於種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代
而同則是指二者完全一樣 可以互相代替
同、通二字可通假，具體看語境，如語境通假可互用。非做通假解時，通有通透之意，而同無；同有協同之意，而通無。故只有通假時兩字無差，否則其意天差地別。
古文中同和通的區別，兔子們告訴我個準
4樓：
「同」是指古代的很多異體字。比如孔乙己曾經說過的回字的四種寫法，這四種寫法之間就可以說a同b。
「通」一般是指狹義的通假字。
它們是有一定的區別的。
1、「通」
表示通假字，是指「寫錯或印錯的字」通「作者本來要寫的字」。
2、「同」
一是表示古今字，即「文中的古體字」等同於「現代漢語中的某字」。
二是表示異體字。即同音同義不同形的字。
例：在現在課本中出現的「a本來寫作b」，則a為通假字。
擴充套件資料：常見通假字
1、反通返：寒暑易節，始一反焉。——《愚公移山》
2、縣通懸：胡瞻爾庭有縣貊兮! ——《伐檀》
3、女通汝：逝將去女。——《碩鼠》
4、孰通熟：唯大王與群臣孰計議之。——《廉藺列傳》
5、禽通擒：將軍禽操，宜在今日。——《赤壁之戰》
6、卒通猝：五萬兵難卒合。——《赤壁之戰》
7、雷通擂：雷鼓大振。——《赤壁之戰》
8、匪通非：我心匪石，不可轉也。——《詩經·柏舟》
9、庸通用：無庸，將自及。——《左傳·隱公元年》
10、鉅通巨：山高風鉅，霧氣去來無定。——《遊黃山記》
5樓：文以立仁
同：字典中常有某字同某字，說明這個字是分化出來的後起字，另一個字則是它的原有字。
舉例說明：
北：古文為
後來，它的這個意義逐漸消失，後人只好在「北」的下面加「肉」，出現了「背」字。
字典解釋：北，古同「背」。
凡是「同」，都表示這兩個字原本是一個字，因字義變化，後人再造新字。這樣的字很多，也顯示了漢字不斷髮展、豐富的過程。這種現象稱為「古今字」。
同，還包括異體字。字形不同，音義全同的字。
通：通用。兩個字原本無關聯，只是讀音相同。
由於古漢字的字義處在形成固定義的過程之中，字義界限不很明確，古人經常借用同音字（相當於現在的錯別字），這種通借被社會認可，成為「通假字」。
6樓：韶濡蔡運誠
通假字，是中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由於種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代
而同則是指二者完全一樣
可以互相代替
7樓：雨戀紫竹
兩個字在這裡應該是沒有區別的。
因為首先在文言文中，普遍存在著一種文言用字現象：通假字。
通假字指的是古人用一個讀音相同或相近的字來替代本來要使用的那個字，即本字。
那為什麼不用本字用替代字呢？再瞭解一下：古人造字，每一個字代表一個意思，但有一些字還在形成當中，沒有固定要表達的意思，這時古人往往會借用一個和『它』音同或音近的字來代替。
那麼借用的同音字即是通假字，通假字代替的那個字叫本字。
另外通假字在讀音方面，就規定讀通的那個字的音。即本字的讀音。因此，通和同應該是一樣使用，沒有區別。
！！。！！？！。？；~；；：：~~ 古文中同和通的區別
8樓：子房志亡秦
「同」是指兩個字是異體字，是同一個字的不同寫法。
「通」指通假，是兩個完全不同的字，類似借用。
9樓：緒寧公西真儀
「通」:表示通假字，是指「寫錯或印錯的字
」通「作者本來要寫的字」
「同」：一是表示古今字，即「文中的古體字」等同於「現代漢語中的某字」。
二是表示異體字。即同音同義不同形的字。
古文翻譯中「同」與「通」的區別
10樓：楊文卓是帥哥
「通bai」是指通假字,本字和文
du中實際使用的字只存在同zhi音關係,臨時借用而dao已.比如惠與專慧,與與歟等屬等.
「同」是指異體字或古今字,表文中所用之字同某個字寫法不同,但是意思完全相同,比如同與仝,訛與譌.或者行文中所用的字是古代的寫法,後來這個字有了別的寫法.比如說與悅、反與返等.
中學階段一般不要求區分得那麼仔細,只要能知道某個字在古文中使用可能與另一個字功能相當就行了.
11樓：匿名使用者
用「同」的表示兩個字是古今字或異體字。
如：「益」同「溢」；「然」同「燃」等是古今字。
「涙」同「淚」等是異體字。
用「通」的表示是通假字。
12樓：
「同」是指兩個字是異體字，是同一個字的不同寫法。「通」指通假，是兩個完全不同的字，類似借用。
13樓：滄海芥舟
某字「同」某bai字，是同一個字有不同寫du法的情況。
孔乙己zhi說dao，「回」字有四種寫法，你知道不回知道？
就是某字「答同」某字的情況。
某字「通」某字，是借用了其它字的情況。
記得以前我們初中老師說過，通假字吶，就是古人寫錯別字……咱不能叫它錯別字，只好叫通假字啦。
學術解釋樓下兩位已經說得很完整了，我就不攪和了：）
同和通的區別
14樓：戦神刑天
同，多音字，表示同一，一樣，相同的意思。在「衚衕」tong 第四音。
通，沒有堵塞，暢通，可以通過的意思。
15樓：匿名使用者
某字「同」某字，是同一個字有不同寫法的情況。
孔乙己說，「回」字有四種寫法，你知道不知道？
就是某字「同」某字的情況。
某字「通」某字，是借用了其它字的情況。
記得以前我們初中老師說過，通假字吶，就是古人寫錯別字……咱不能叫它錯別字，只好叫通假字啦。
16樓：匿名使用者
呵呵，兩個完全不同的字啊！讀音、含義、用法都不同……
17樓：蝸牛的心態
同：是一樣，相同；通，是通暢，可以使用和代替！
通假字的，同和通有什麼區別
18樓：公考路上的人
通假字的原則是「因音通假」，「通」的話，所假借的字與本字是借代的關係，它們音同，如「說」和「悅」，「蚤」和「早」。
「同」的話，是指兩字之間有文字演變的關係，是古今字，是歷時的同詞異字。比如說「昏」和「婚」，在a時期，「昏」同時有黃昏、結婚（古人婚禮在黃昏，如《孔雀東南飛》裡的相關描寫）的意思。在b時代，「昏」字義有了分化，用「婚」承擔「婚禮」義，「昏」只表示黃昏。
兩字其實原來是一個。
在高中古文註釋裡，會「通」、「同」、「相當於」之類的字，它們有什麼區別？
19樓：pan叨叨
通假字是在寫文章時並沒有那個字，用的同音字代替該字.
而同和相當於說明原先的詞或字在今日仍可適用，與同的相當於的字同義.
20樓：幽欄獨倚處
我們大學古漢語老師說
*同*，是異體字關係，就是兩個字雖然字不同但意思一樣*通*，是假借關係，其實就是古人寫了錯別字*，後來寫作*，是古今字關係，這是字型演變過程中產生的不過高中要求沒這麼高。樓主一定是好孩子，看得很細~~
21樓：付大官人
樓主要了解,我們現在所用的漢字,是解放以後的簡化字!
說"同"那很可能是因為原來的字被簡化掉了.
補充:老師說,我們的字是形聲字,可是好多字都不符合這個規律,如果你去查對應的繁體字,就發現還是在規律中的.
古文中「疾」和「病」有什麼區別，古文中「疾」和「病」的區別
古代稱輕病為 疾 重病為 病 疾 本義當為傷病 外傷，疾病應是其引申義。由於 疾 字中含有 矢 矢 離弦後給人以迅速 急速的感覺，所以 疾 引申出 快 急速 的意思。由於人受箭傷或生病後是一件十分痛苦的事，所以 疾 又引申出 痛苦 的意思。此外還有禍害 缺點 疾苦 憎惡 擔憂等引申義。甲骨文字的字象...
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在古文中已和矣的區別
同 是指異體字 古今字的關係 通 是指通假關係。大內多數字典不認為 已容 與 矣 存在同或通的關係，而是解釋為 古同以 如 康熙字典 說 又與以通。如 人之所以為人者，何已也。已，古同以，是說這兩個字是古今字，又是上古的異體字，那時候已 以不分。已 確實有時候借用來作助詞，用如 矣 僅僅是通假而已，...