文殊菩薩的道場在那個地方，八大菩薩的道場都在哪兒？

1樓：匿名使用者

文殊菩薩道場位於江西省北部的五臺山。大家都知道，我國四大佛教名山五臺山、普陀山、峨眉山、九華山分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩的道場。佛祖釋迦牟尼住世時足跡並未到過中國，但五臺山卻是在佛經中有明確記載的，由佛祖親口說出是文殊菩薩的說法道場。

《大方廣佛華嚴經》中的《諸菩薩住處品》載：「東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。

現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法」。中國古稱震那（china）國，五臺山亦在印度的東北方，上述二經提到的「清涼山」、「五頂」山，恰好符合五臺山五巒巍然、氣候清涼的特徵。所以五臺山成為文殊菩薩的道場。

五臺山因了文殊道場的緣由，受到了僧俗信眾的信仰、歷代帝王的崇建以及王公武將文臣的護持，成為漢、藏、滿、蒙各民族尊奉、海內外知名的佛教聖地。由於有關文殊菩薩在五臺山顯靈應跡的事蹟傳說很多，五臺山的名氣也越來越大，因此吸引了無數人前往欲瞻仰文殊菩薩顯靈。

2樓：匿名使用者

山西的五臺山是文殊菩薩的道場；四川的峨眉山是普賢菩薩的道場；浙江的普陀山是觀音菩薩的道場；安徽的九華山是地藏菩薩的道場。

3樓：匿名使用者

中國山西五臺山是文殊菩薩的應化道場！

4樓：匿名使用者

文殊菩薩的道場在山西五臺山

八大菩薩的道場都在哪兒？

5樓：覺正淨

樓上師兄答的都很好,不過想一想還是應該回一下這個: 菩薩無處不是道場維摩詰經菩薩品第四

佛告光嚴童子：「汝行詣維摩詰問疾。」

光嚴白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔出毘耶離大城，時維摩詰方入城，我即為作禮而問言：『居士從何所來？』

答我言：『吾從道場來。』我問：『道場者何所是？』答曰：『直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦事故；

深心是道場，增益功德故；菩提心是道場，無錯謬故；

佈施是道場，不望報故；持戒是道場，得願具故；

忍辱是道場，於諸眾生心無礙故；精進是道場，不懈退故；

禪定是道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；

慈是道場，等眾生故；悲是道場，忍疲苦故；

喜是道場，悅樂法故；舍是道場，憎愛斷故；

神通是道場，成就六通故；解脫是道場，能背舍故；

方便是道場，教化眾生故；四攝是道場，攝眾生故；

多聞是道場，如聞行故；伏心是道場，正觀諸法故；

三十七品是道場，舍有為法故；諦是道場，不誑世間故；

緣起是道場，無明乃至老死皆無盡故；諸煩惱是道場，知如實故；

眾生是道場，知無我故；一切法是道場，知諸法空故；

降魔是道場，不傾動故；三界是道場，無所趣故；

師子吼是道場，無所畏故；力、無畏、不共法是道場，無諸過故；

三明是道場，無餘礙故；一念知一切法是道場，成就一切智故。

如是，善男子！菩薩若應諸波羅蜜教化眾生，諸有所作，舉足下足，當知皆從道場來，住於佛法矣！』

說是法時，五百天、人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。故我不任詣彼問疾。」

6樓：匿名使用者

應該是四大

五臺山：位於山西省五臺縣，為文殊菩薩道場峨嵋山：位於四川省峨眉山市，為普賢菩薩道場普陀山：

位於浙江省舟山市，為觀音菩薩道場九華山：位於安徽省青陽縣，為地藏菩薩道場http://zhidao.