1樓：因緣法
指菩薩修行階位中之十住、十行、十回向等三賢位。
《仁王護國經》「佛言：『善男子初伏忍位，起習種性，修十住，行初發心相，有恆河沙眾生見佛、法、僧於十信，所謂信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、戒心、願心、**心、回回心，具此十心，而能少分化諸眾生，超過二乘一切善地，是為菩薩初長養心，為聖胎故。』」
道家講結聖胎，指的是什麼？
2樓：aaa**王
是高階生命 是功德所致 很複雜的·············
聖胎雖說是個寶？
結丹和結聖胎和結元嬰分別是什麼意思？都是修煉的什麼階段？
3樓：匿名使用者
你好，在各類玄幻修真類**中常有如：練氣、築基、結丹、元嬰、分神、合體、大乘、渡劫等詞語。它們是用以表示修士修為的高低，以便於讀者能更好的理解劇情。
練氣：是指修士通過打坐吐納的方式吸取天地靈氣，靈氣在體內以氣態的形式存在。築基：
是指修士吸納靈氣達到某種臨界點使得體內的靈氣由氣態轉化為液態。結丹：是築基後進一步吸納靈氣使得在修士丹田處（臍下三寸處）形成一顆固態形式的金丹。
元嬰：結丹期之後進一步修煉達到巔峰，碎金丹以成元嬰，一般元嬰還是在丹田處，是修士的縮小版（包括相貌也和修士本身一樣），以能量的形式存在。至於你所說的」結聖胎「我估計和」結元嬰「差不多，因為作者不同，用以表徵的詞語也略有差別。
這些都不重要的，我們只要清楚在同一作品中那一階段比那一階段高就好，一般情況下，修為越高越厲害，當然，主角通常都很**，動不動就越階殺人。
4樓：斯卡_瀾
結丹 就是到了金丹境界
結嬰 就是到了元嬰境界
一般的修仙**都是 築基 結丹 元嬰 分神 合體 渡劫有的也不一樣 不過一般的都有 築基 結丹 元嬰有的築基之前有先天 後天境界
佛說六道輪迴是真的不？ 40
5樓：匿名使用者
出離六道束縛，解脫輪迴大苦的人就是真正的佛。
救度眾生離顛倒妄想，解脫六道輪迴，成就佛果菩提的是真正的佛。
6樓：道易心成
喬達摩死後，後世的門人**製作了六道輪迴圖，將人死後投胎前種種可能全盤列出，劃分為六道，極為形象，然而，這種描繪以及輪迴的說辭，本是虛妄，在世上流傳甚廣，可以作為教化信眾、警世勸善的作品罷了。
7樓：匿名使用者
除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：
一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所
8樓：匿名使用者
佛是實語者，不妄語者。
9樓：小橋下面日小喬
本師釋迦牟尼佛說的是真的，只是我們看不到其他世界，所以很多人不相信
佛說:看一切男人是我父看一切女人是我母是什麼意思?
10樓：匿名使用者
這是佛說的一種心態，即侍奉眾生如若侍奉父母。所謂侍奉，即以眾生為善，以眾生為佛子，以眾生為希望。此心為大慈悲心，大智慧心。
此心之前提在於將孝道當做人之大倫。可以看出，這個說法是禪宗的，帶有明顯的中國本土化痕跡，印度佛教定無此論，但不妨礙其善之足。
11樓：匿名使用者
一切眾生都曾經互為父母。
12樓：少消費降霧霾
問：生這個心叫什麼心?
答：慈悲心。
輪迴的時間太長了，眾生之間都是親人哪
"菩薩"具體是什麼意思?
三種，佛說阿難入胎經白話文，佛說入胎經是偽經嗎
13樓：佛緣深情
本人沒聽說過佛說阿難入胎經，因為在字面理解上不符合邏輯；佛教應該只有《佛說入胎經》，至於是不是偽經本人沒有看過，不過我看那個名稱估計是真經的。
14樓：摩辣訶
不是，這是大寶積經中的一品
15樓：八殺
應該是《佛為阿難說入胎經》簡稱《入胎經》單純的說是「阿難入胎」是沒有~~應該是訛傳~~~《佛說入胎經》這個是有的，如果按照當時佛陀的教育程度來看，再加之佛陀本身的智慧而言，瞭解這個過程應該是沒有什麼問題的~~~縱使佛陀講解此義也未嘗不可~~~內容上應該沒有什麼不如法的地方，所以，應該是真經無疑。否則的話跟他連帶的那一系列相關的「品文」就全都是假的了·····最後按照「學問家」的所謂「考證」那就全是假的了············
為什麼道家也說無量壽佛呢，佛教的人為什麼經常說“阿彌陀佛”，道教的人為什麼經
道家不稱佛，所以無量壽佛不宜用於道家人，若有人這樣稱謂是錯誤的 內容介紹 道教有 度人無量天尊 福生無量天尊 功德無量天尊 等，這些都是完整的天尊稱號。也就是天尊分類，比如文昌帝君是功德無量天尊，但如果省略掉 度人 福生 功德 而僅保留 無量 也就是說將原稱號簡化為 無量天尊 那麼還是原意嗎？很顯然...
佛前點燈是什麼意思，佛教裡講佛前點油燈是什麼意思
正常的來說，是一種儀式，在佛前點燈能消罪孽。但如果在某些男生口中說出，那是就是一種 姿勢 詳參某些古典文學。佛前點燈能消罪孽？這麼簡單的話佛教就不會那麼深奧。佛教裡講佛前點油燈是什麼意思 佛教裡講佛前點油燈是點亮心燈，緣起，一種功德，也是把自己的誠心傳達給佛，但是功德不等同於利益，不能將功德視同財物...
我夢見,佛說我是佛,什麼意思,夢見佛,是什麼意思
你是佛，我還佛的祖宗了！可是又能怎樣呢？誰也改變了什麼，世界不好，也不壞，平常心很重要，當人最得意的時候，也是最大意的時候，否則關羽就不會失荊州而敗走於麥城了。說明你是從天道而來，好好修煉，下輩子重返天道 夢見佛,是什麼意思 夢是阿賴耶識裡無量的種子的顯現。夢見佛，說明你的宿世佛緣深厚。佛緣難求，好...