1樓：匿名使用者
祝福一個人一生要開心快樂。
願你三冬暖，願你春不寒，願你天黑有燈，下雨有傘，願你一路上，有良人相伴。願你所有快樂，無需假裝。願你此生盡興，赤誠善良。願時光能緩，願故人不散；
願有人陪你顛沛流離，願你惦念的人能和你道早安，願你獨闖的日子裡不覺得孤單。願你人間走一遭，圓滿了三界六道，看透了是非善惡；從此福來心至，皆是逍遙。
不畏將來，不念過往， 就是對時光最美的迴應。餘生還長，你別慌，別回頭，也別念舊。感恩生活也珍惜遇見，執著努力亦隨遇而安。
世事無常，要往前看 ，希望你一直如少年乾淨。純粹心安 ，看透不美好卻相信美好 ，見慣不善良卻依舊善良 ！
喜歡一個人的感覺，就好像遇上磁場，不由自主被吸引。骨子裡鍥刻的傲氣一旦被俘虜，整個人都卑微到了塵埃裡。愛會讓人卸下偽裝的堅強，甚至於裸露出靈魂裡的骯髒。
我們會心甘情願的犯賤，在彼此的默許裡做著被認為不齒的事。只要兩個人相愛，犯不犯賤不需要無聊的評判。怕就怕一個人犯賤，一個人欺騙。
2樓：仉振華箕嫻
但願你在冬天感覺到溫暖，但願你春天不覺得寒冷，但願你天黑的時候有燈，下雨的時候有傘，但願你人生道路上有知心的人陪伴。
願你三冬暖，願你春不寒，願你天黑有燈，下雨有傘，願你路上有良人相伴。是什麼意思
3樓：阿超說相聲
願你三冬暖，願你春不寒，願你天黑有燈下雨有傘
4樓：匿名使用者
我不喜歡這種祝福， 一味地單相思不如死皮賴臉纏著他。
5樓：冠興有瑞棋
但願你在冬天感覺到溫暖，但願你春天不覺得寒冷，但願你天黑的時候有燈，下雨的時候有傘，但願你人生道路上有知心的人陪伴。
6樓：shine乾淨
既然不能陪你到老，那願你以後過的比現在好，比我要幸福。
7樓：匿名使用者
祝福。寫的很清楚了。
願你三冬暖 ，願你春不寒 願你天黑有燈 ，下雨有傘 ，願你路上有良人相伴是什麼意思？
8樓：小橙子
“願你三冬暖 ，願你春不寒 願你天黑有燈 ，下雨有傘 ，願你路上有良人相伴”的意思是：願你三冬暖 ，願你春不寒 願你天黑有燈 ，下雨有傘 ，願你路上有良人相伴。
這句話是對別人的祝福的句子，願你一生無憂無慮，願你在孤單無助的時候有人陪伴，願你一生開心。這句話就是祝福一個人一生要開心快樂。
人常常會絕處逢生，再多的艱難困苦，在它面前似乎都只是“擺設”，能以很輕鬆的心態繞過前行。一切都在於你自己是否想去爭取，是否想去擁有。
9樓：刑清竹鞏靜
但願你在冬天感覺到溫暖，但願你春天不覺得寒冷，但願你天黑的時候有燈，下雨的時候有傘，但願你人生道路上有知心的人陪伴。
願你三冬暖,願你春不寒,願你天黑有燈,下雨有傘,願你一路上有良人相伴的下句
10樓：阿超說相聲
願你三冬暖，願你春不寒，願你天黑有燈下雨有傘
11樓：傾城武
“願你三冬暖，願你春不寒；願你天黑有燈，下雨有傘。願你路上有良人相伴，願你所有快樂
無需假裝，願你此生盡興、赤誠善良。願時光能緩，願故人不散；願有人陪你顛沛流離，願你惦念的人能和你道早安，願你獨闖的日子裡不覺得孤單。願你人間走一遭，圓滿了三界六道，看透了是非善惡；從此福來心至，皆是逍遙。
12樓：匿名使用者
願你三冬暖，願你春不寒，天黑有燈下午有傘，善其身，遇良人，暖色度餘生，
13樓：漫漫長路無阻
願你三冬暖，願你吹不捧，願你天黑有燈下雨有傘，願你一路上有良人相伴，下一句我也不知道
14樓：老老實實
“願你三冬暖，願你春不寒，願你天黑有燈，下雨有傘;願你得一人心，白首不分離。
15樓：愛神一百
願你如廁有紙，願你餓了有飯
16樓：不用說射手
願你惦念的人可以跟你道晚安
願你獨闖的日子不再孤單
17樓：凌風入松
七彩蓮 出不染
不蔓不枝 心心相印
餘生相伴道早安
18樓：匿名使用者
願你三冬暖 願你春不寒
如果一個人想 做而做不成這件事情的時候，就是他的根基不深。在人間心想事成，這個根基是怎麼樣來的呢？ 很簡單是你平時的功德所為，你拼命的做功德，你這個根基就越扎越深，這時你求什麼就靈什麼，記住功德越多所求就越靈。
如果遇到問題化解不了，就是說明你們的功 力不夠，功德不夠。
人要隨著時代的變遷而變，為什麼叫天地人？為什麼改名字要升文後才能有效？ 名字不要多改，改的過多，到了晚年都不是太好，會魂魄不全，很容易得老年痴 呆症，很容易得憂鬱症，因為魂魄容易散。
在人間這個名字是假的，尤如常說，人生如誰行，只有在天上和地府這個名字是真的，人要自愛，用本性思維，人和動物的區別就是人頭頂著天，腳踩著地，而動物是背朝天，只有人是頭頂著天，所以佛法說：人生難得。
**教你們幾個特別情況下唸經的竅門。
1). 觀想空性時，不要去想任何一個人和事情，而且要讓心平靜，心態一定要平靜，心態不好是暫時的，但是心必須要平靜。比如現在你很恨一個人，但是要對自己說我要平靜，不要去想，集中精力唸經這樣心就靜下來。
2). 當你火氣大的時候，這時念經也有一個竅門，真的火氣大壓不下來的時候，**教你們方法，這時念經可以念給菩薩聽。比如小學裡的老 師，上課時讓學 生唸書，老 師要不要聽他們念？
菩薩教我們這些經 文，讓我們念，菩薩是不是也想聽呀？當你想到菩薩在聽我念經，你就會認真沒火氣，尤如當我們做事時，有人看我們，我們會做的更好，**每次聽到有人唸經就很開心。唸經可以相互接氣，你念經時的氣場和觀世音菩薩的氣場可以接在一起，所以真的生氣的時候，可以念給菩薩聽，但是念經時不能帶有任何的憎恨心。
如果一邊唸經一邊在恨，你的意念不好，唸經不好的，方法是你只能是念的很響，用聲音來遮蓋你的火氣而已。
3). 生氣的時候唸經，如果不念出聲音，會傷你的血，因為你的氣血已經不順了，火氣大的時候就是氣血不順，這個時候最好是念出聲音，聲音可以響一點，就像很多人不開心時，講話的聲音就響，講完了就沒事了，也就是把氣全部放出去了。**為什麼不讓你們平時念的很響？
因為念經時要用氣和血一起來轉動，不是單單用氣來轉動，而血不動的。如果都悶在裡面是動血不動氣，所以氣和血都要動。中醫講氣血兩虧，實際上是講你的身心沒有調節好，唸經也一定要懂氣血調和。
4). 生氣時念經，要一邊在懺悔，一邊要在不發出聲音的同時在心中說：觀世音菩薩加持我，加持我。。。，這點很重要的。
佛菩薩的法 身，比如觀世音菩薩的法 身稱為千手千眼，就是你們現在所看到的菩薩，這雖然不是真正佛界的法 身，但菩薩的法 身同樣可以到你們的靈魂中去。從另外一個角度上來講，佛的法 身，菩薩的法 身，**的法
身，是白天晚上都可以到你們夢裡去的。菩薩的法 身可以到你的夢中救你，可以經常在你耳邊講話的，法 身是無色無味的，是超物質的分 子粒，組成的氣場。法 身是經過一種非常乾淨，非常純潔發出來的能量體，比如，練氣 功，在發 功的時候身上可以冒出如雲霧一樣的東西出來，這個就叫能量。
在開法 會時，你們看見**頭上發出的金光，這就是一種能量體，也叫佛之光。
佛的法 身是無處不在的，是突破時空的隔閡，想到那裡就到那裡。就像我想什麼時候到你家，就可以到你家，但是真的要到你們家裡去，也是需要有緣或原因的，這個原因在於你們自己有求於菩薩，因為菩薩是有求必應。談談佛菩薩的法音，什麼叫法音？
就是你的耳朵，經常能聽見**講話，你的耳朵經常能聽到菩薩給你講話，這就叫法音。法音不會因為時光而流失，也不會因為這個時間沒有法音而沒有菩薩。
法 身不會因為時空有隔閡，法 身可以通 過時空進入另外一個空間。法 身，法音都是菩薩的，當你在弘揚佛法的時候，當你講的很投入的時候，自己感覺講的很認真，那時你會感覺不是自己了，自己感覺我怎麼會講出這麼多道理，和理論來呢？ 你去救
度人家的時候，講呀講呀的，過後再想想，這些是我講的嗎？ 我怎麼會講得這麼好呢？我的語言怎麼會有這麼豐富？
實際上這時是菩薩在你身上加持你。要記住多救 度人法音常住，少救 度人法音不住。經常救 度人的人，菩薩會經常在耳邊給你講話。
不經常救 度人的人，耳邊就沒有菩薩的聲音。經常修行修心的人，他的法相常住，即菩薩的法相常住，經常不念經，不拜佛的人到了最後，法相不住，就是連一點菩薩相都沒了，一定要記住這些道理。
和道音 ，不論法音也好，法 身也好，會從中劃出真如。真如就是完全都是真的。當你的法音和你的法 身劃出一個真如，真的菩薩的形象就出來了。
人要有無上的願力，去慈悲眾生，去救 度眾生。無上的願力，比如許願，觀世音菩薩我要成就眾生，我一定要去救 度所有的有緣之人，哪怕我過世了，我也要去救 度眾生，這就叫無上的願力，你們有這種能力嗎？
沒有，只能學佛菩薩的精神。只要有願力就一定要儘量去做，願力很重要，願力可以促使你，是成全你在人間所有因緣的一個根基，其實就是你的能量，其實就是你的能量，如果一個人想 做而做不成這件事情的時候，就是他的根基不深。在人間心想事成，這個根基是怎麼樣來的呢？
很簡單是你平時的功德所為，你拼命的做功德，你這個根基就越扎越深，這時你求什麼就靈什麼，記住功德越多所求就越靈。如果遇到問題化解不了，就是說明你們的功 力不夠，功德不夠。
人要隨著時代的變遷而變，為什麼叫天地人？為什麼改名字要升文後才能有效？ 名字不要多改，改的過多，到了晚年都不是太好，會魂魄不全，很容易得老年痴 呆症，很容易得憂鬱症，因為魂魄容易散。
在人間這個名字是假的，尤如常說，人生如誰行，只有在天上和地府這個名字是真的，人要自愛，用本性思維，人和動物的區別就是人頭頂著天，腳踩著地，而動物是背朝天，只有人是頭頂著天，所以佛法說：人生難得。
接下去給大家講，相應法，學佛裡面有很多法，很多法 門。而相應法，雖然不是一種法 門，但是，是一種很好的方法來學佛的。什麼叫相應法？ 相應法就是我碰到這個事情了，我來對付
所以做夢要應用做夢，不是得到它，是要應用它。一切相不可得，幻中修真，做夢是不是幻覺？做夢是不是像真的一樣？
又像假的一樣？而夢醒過來後什麼都沒有了，這不就是你的幻覺嗎？ 幻中修真，比如，做夢的時候吃肉了，醒過來後，哎呀我不能吃肉呀，我是吃素的，夢是幻的，但當你醒過來之後悟出一個道理， 我夢考沒有通 過，這就是幻中修真了。
又如夢中鬼來抓你，突然之間你開始唸經，鬼都被你打敗了，你這個時候已經是幻中修真了。你在夢中能夠記住觀世音菩薩，你在夢中能夠想到觀世音菩薩，能夠唸經 ，實際上你這就是在幻中修真。你在夢中都能夠想到觀世音菩薩，等你死的時候，也一定能夠想到觀世音菩薩。
如果你的靈魂能想到觀世音菩薩，你觀世音菩薩一定會救你上天了。很多人在做惡 夢醒不過來時，突然想到觀世音菩薩，以唸經就醒過來了，這就是借幻來修真。
人 世 間也是幻影般的夢境，一切不常久，所以我們要借人間修自己的真性，下次繼續給你們相應法的助力。
一願我來生無愛 二願你今生知愛 三願你今生摯愛絕你所愛 是什
一願我來生無愛.希望我下輩子沒有愛情。二願你今生知愛.希望你這輩子知道什麼是愛情。三願你今生摯愛絕你所愛.希望這輩子你最愛的不接受你的愛。這句話出自 絕 午夜深藍的寫的 故事的開端，譚嘯是為了愛人而去復仇，這是一個讓人欣賞的優秀的男人，但是存在於bl的世界裡，註定了他的異性戀只是一根導火索 繼而看似...
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願你付出甘之如飴,願你所得歸於歡喜。這句話是什麼意思
這句是說希望你付出和得到 的時候都 一樣的高興。每一天都心情愉快。付出就是最大的收穫，心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福，能施與的人，比受施的人更有福，真正的佈施，除了無慾無求，還要有感恩心，多一分付出，就能多一分成就，佈施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心，佈施若不是真正心存喜舍，則...