1樓：匿名使用者
大祭沒有什麼準確的時間的人員多且齊的時候就可以
2樓：匿名使用者
清明節華人都比較重視，特別是閩南人，臺灣每年專門包機！大一點的祭拜祖先因地方因民族而異！
過了四月八不可以掃墓祭祖嗎？
3樓：
每個地方的習俗不太一樣。過去有句諺語“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明節前一週到兩週都可以進行，一般來說，清明祭祖掃墓的時候我們還會給先人添墳、修整墓地，所以這些都是需要提前在清明節之前做的。
4樓：囈顏荏苒
可以的，一般都是清明節的前十天和後十天。清明節是四月四號吧，那麼一直到14號都可以的 。不過既然祭祀老人，那麼就帶點誠意，還是早點為好唄。
5樓：何處還鄉
好像沒聽說過，過了清明節就不掃墓祭祖了。清明節的習俗是掃墓祭祖，大家都在這個節氣追思先祖，如果過了這個節氣咱才這樣做豈不讓人笑話
6樓：匿名使用者
各地風俗習慣不一樣
我們這裡是清明前十天可以
後十天也是可以的
7樓：一笑而過
在清明節的前三天，後四天都可以以掃墓。
8樓：沐皆崎
南北差異 有的地方整個四月都可以
9樓：我愛所謂伊人
都是在清明節前面的。
每年都什麼時候上墳？
10樓：匿名使用者
在整個華人社會清明節都要給先人上墳燒紙的，而且要在前一天重新培土以示家族興旺；
在每年的忌日都要上墳燒紙，但不培土。一般最隆重的是週年與三週年；
在每年的除夕下午要把先人請回家過年，初五送先人回去；
在每年的中元節（農曆七月十五）也要給先人燒紙。
11樓：啊往事知多少
上墳有兩個時間段分別是： 1.清明節 清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。
是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。 2.七月十五 七月十五日是道教的中元節，佛教稱為盂蘭節，現民間俗稱為鬼節。
七月十五的複雜履歷導致它的文化內涵比別的節日更加豐富。完顏紹元認為，七月十五最重要的文化核心是報本反始，也就是祖先崇拜。
12樓：匿名使用者
通常是在忌日、清明節、農曆七月十
五、農曆十月一日以及大年三十或者正月初三，晚輩要準備祭死者用的日常用品，到死者墳前進行祭祀，以表後人對上輩人的思念及尊敬之情。具體時間根據當地的情況而定。
掃墓，即祭掃墳墓，對死者表示悼念。其習俗由來已久，《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
歷史記載：
清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才時開始盛行，一直流傳至今。
據民俗專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹，掃墓祭祖是中國古代一種相沿已久的傳統習俗。在先秦時期已有祭墓活動，但並未限定在寒食、清明之際。漢代魏
時上墳之禮已經得到重視，但當時尚未成為正式禮儀。清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才開始盛行，一直流傳至今。
唐明皇在開元二十年下令：寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗，應該允許，使之永為常式。
吳自牧的《夢粱錄》記載：在古代，清明節這一天，“**士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。”可見，清明出郊上墳的主要目的是為了“盡思時之敬”。
到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。
為什麼要在清明掃墓呢？趙之珩表示，這概是因為冬去春來，草木萌生，人們擔心自己先人的墳塋長滿荒草或塌陷，所以要去察看修葺，給墳墓添土除草，同時擺上些供品，燒些紙錢，以表示對死者的懷念和追悼之情。
掃墓禁忌：
一、孕婦避免掃墓：孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。
二、不可在墓地照相：大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明
三、忌穿大紅大紫：不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。
四、外人不要參與他人的掃墓：清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招至麻煩，導致不協調而走黴運。
五、身體不佳，時運不濟者避免掃墓：晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
六、墳頭長草必需修整：墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，
七、發不遮額忌買鞋：頭髮不能遮住額頭，是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，以免不吉利。
八、忌嬉罵，非議先人：這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復
掃墓的時間有什麼講究
13樓：困難解決局
清明節的時候我跟隨家人去給祖先掃墓，爸爸一直在注意時間，那麼掃墓的時間有什麼講究嗎?
14樓：鳳明冉
掃墓一件非常莊重的事，表示對已故的人的懷念，掃墓是有專門的花，花的款式是不限的，可以根據已故者的喜好，也就是你可以把這個已故的人當成是活人來選擇鮮花，
15樓：下輩子我做天
表達晚輩對前輩的尊重！
16樓：南有時光北有他
沒有吧 就是內天不就行了嗎
17樓：匿名使用者
不得大聲喧譁、嘻笑怒罵，汙言穢語，亂跑亂碰，隨處小便。
衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
注意防火安全，待香燭點完後可離開。
18樓：匿名使用者
清明可以燒紙錢，可以獻花根據已故者的喜愛
19樓：匿名使用者
三月三掃墓，掃到完為止，天天掃，男女老幼都掃，之前三四天可以把至親的墳修飾一下
每年過年都要上墳（祭祖），這個時間有沒有具體的？
20樓：mr蕎
具體時間要看各地的情況來定。
過年上墳 俗稱‘墓祭’，是祭奠先祖的形式之一。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節更不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。
家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。
春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜；有的地方在除夕夜子時前後祭拜；有的地方在初一早上開家門前祭拜；而臺灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後，還要去祠堂祭祖。
也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。
21樓：匿名使用者
你好，樓上兩位朋友說的都差不多正確。我這裡再補充幾點：首先要區別上墳跟祭祖，上墳更側重於自家的親戚，而祭祖則側重於祭拜一個姓氏（或一個宗室）共同的祖先。
然後上墳時間就是二樓朋友說的，而祭祖時間隨意性較大，我們這邊的祭祖就是在十五。這主要看大家是否都在家有空。
22樓：匿名使用者
北方一般是大年三十下午四 、五點左右（夜飯前）上墳祭祖。
23樓：匿名使用者
上墳根據每個地區風俗爾來，講下我們這裡的是除夕，正月十五，清明節，都是每天的下午一點去上墳拜拜。我們這裡的祭祖=上墳，上墳就是祭祖，一樣一樣的，就是看看拜拜已故老祖。
24樓：雪悅悅
我也不太懂也想學習呢
這個一般都有規矩——都是上一代口口相傳
清明節各地祭拜祖先的方式
25樓：街角的誓言
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。
公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：
“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。
”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。
”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
【清明節由來】
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。
十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。
可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推揹著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。
晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發現安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，並將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節習俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農曆，則是在三月上半月。
古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時曆法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。
”所以，“清明”本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合併為一了！
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。
到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來晒晒太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。
秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。
因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
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