1樓:塗暄瑩
神的存在
【諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語,這夜到那夜傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。《聖經》詩篇19:1-4】
普遍啟示
上帝啟示萬有,在被造之物顯明出來,使人知道他是存在的,這個啟示是有目共睹的,,叫人看見,不可推諉。你看見宇宙萬物,看見諸天的美麗,看見星辰的執行,我們看見大地的物理,這些次序的執行,四季的調換,氣流的執行,這些都把神的智慧,神的作為表現出來,每一個人都可以看見,每一個時代都可以看見,不受地區性,時代性,時間性和個人性的影響。
你看見房子就知道有人造它,看間書就知道有人寫它,當你看見整個宇宙萬物的時候,不禁會想:是誰造了它呢?從普遍的啟示(自然啟示)中間,所能認知有關於上帝是事情是什麼呢?
就是神的存在,能力,永恆,智慧,和普遍的恩惠
為什麼看不見上帝?怎麼證明上帝的存在?
如果神創造了萬有,神就不是萬有:木匠不是木,工匠不是工,寫書的人不是書。上帝雖是我們眼不能見,耳不能聽見的,但是藉著受造之物就能知道,【自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著受造之物就可以曉得,叫人無可推諉。
羅馬書1:20】創造自然的神是超自然的,如果他是可見物的創造者,那他就不是看得見的。
神的存在是超過人的經驗,眼見,也是超越人所能給他作的見證或者證據,若神可以在人的證據裡面得到答案的話,這位神是比證據更小了;如果神是在我們的眼光之內,那麼這位神就是比我們的視線還小的一位神;如果神是在我們的經驗中可以完全經歷的話,那這位神是小過我們的經驗;如果神是在我們的腦子裡面可以完全瞭解,這位神比我們的理性更小了,那樣的神就不是神,神之所以為神,因為神是超越一切的,在被造界裡面怎麼能找到非受造界的東西呢,在有限界裡面怎麼能包含無限界呢?神是超越人的理性的,人的理性是有限的,人的理性是被造的
普遍恩惠
普遍恩典顯明在普遍啟示裡,普遍恩典賜給每一個人,每一個受造的人都領受恩典:【神叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。馬太福音5:45】
人對自然的研究得到的準確的答案,他們身體的強壯,精神思想的清晰,他們在一切科學和世界中間的地位和成就是他的功勞還是神的恩典?是神的恩典,是神在他身上他沒有覺悟的恩典,他們的健康是神給的,生命是神賜的,存在是神創造的,機會和成功是神許可的,這都是恩典,神所賜的普遍恩典(或普遍恩惠)
自然信心
是神已經賜下的信心,本來就有的信心,這種信心就是對某種最基本真理與生俱來的,清楚的根基性的認識,神在造人的時候,就在你的心靈的深處賜下了某一種的知識,這是一種對真理的知識,就是初步的信仰,是每一個人都有的,所以只有人是唯一在危險患難的時候,能夠禱告,祈求,尋求上帝的活物,動物在危險的時候卻不知道尋求上帝。因為人是上帝所造的,我們和上帝有關係,所以人在潛意識或者下意識裡會尋找神。【神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。
羅馬書1:19】
為什只有人是有創造性的活物?
上帝創造了我們,上帝是有創造性的,而我們是照著神的形象樣式而被造的,上帝把創造性放在我們裡面,使人也有創造性,所以人會創作,在各個領域:藝術,文學,建築等等。我們有創造性也是由上帝創造的,因為我們是被他所造的,他是有創造性同創造能力的。
由此可知上帝是創造者,創造了宇宙萬物。
2樓:寒月悠悠
可能存在吧,畢竟這個世界的神祕還沒人能**透徹,也許天使確實存在過(先進的上古文明),或者(外星人)來過。不過這個除了那些宗教的教徒好像沒人在意吧,畢竟他們在現在科學的解釋只是古人的一個夢(精神寄託)而已。
3樓:匿名使用者
天人是有的,他們的福報確實比我們大很多,但是他們未出輪迴,當福報盡的時候還是會墮落的.
4樓:太平洋的水
類似此類的東西是信則有不信則無,所以它是唯心的。
如果你認為有,那麼天使就在你的心中。她的善良就會左右你的成長,讓你勇敢的面對生活的不幸與苦難,關注著愛你的人與你所愛的人。
我以為年少的時候每個人都需要天使的庇護,他的周圍要有許多天使,直到他自己心中的那個天使長大。
5樓:佴文耀
是確確實實,真實存在的
6樓:暴怒之羊
真的存在,在**?
就在你我的身邊(無論善惡)
天堂和地獄真的存在嗎,劇說科學家已經證實了,他們發現了宇宙中的“天國世界(上帝居住的地方)” 和
7樓:985屁股牛仔
其實是存在,不同的空間,其實很多都是有結界。。我們肉眼是看不到的,但是並不代表不存在。。
8樓:死地則戰
你說的那個地獄之門,有段錄音,我聽過幾遍感覺不像是真的。
9樓:習慣你的寵溺
信則有,不信則無,要看個人相不相信這個說法了!
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