1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！各人意向不同。有人的志向是在世間，被各種俗事瑣物糾纏得焦頭爛額、痛苦不堪，也樂此不疲！
而有的人，他早已看破了世間不值得掛戀。因此會選擇他認為更有意義的事情去做，這有什麼不好呢？
我們從小生下來，父母天天盼著健康成長；大一點了，又盼著找到一個好的幼兒園，能令孩子得到更多的利益；再大一點，又盼著找一個好的小學，希望孩子能好好學習，做個好學生；再大一些，又要忙著找一個好的中學、高中，盼著孩子好好學習，考一個好大學，將來才能有出息；等到大學畢業了，又盼著找一個好工作；找到好工作了，又盼著找一個好物件；找了好物件了，又盼著生一個健康可愛的好孩子；生了一個健康可愛的好孩子之後，又盼著快點健康成長，再上一個好的幼兒園……生命就在這樣的流轉中，我們從童稚到老年，而這些所有的過程當中，有任何一個不滿我們的心願，我們就會痛苦不堪。甚至，哪怕處處都如我們願了（這種可能性是微之又微），我們照樣有很多的煩惱痛苦。什麼都不缺了，還會生出無聊的感覺！
我們的煩惱痛苦沒有邊際啊！有的人看透了這一切，從而願意從這種毫無意義的流轉當中，掙出頭來，過一種清淨自在的心靈生活。他們可能沒有跑車，沒有豪宅，沒有美麗的服裝等等，但是，若是他們致力心自己的心的開發和修行，他將成為一個智慧的人，一個解脫煩惱痛苦的人，一個致力於幫助他人解除煩惱痛苦的人，一個走向全面完善的人，甚至一個聖人！
這樣的人生路，不好嗎？為什麼一定要把我們自己的觀念強加給他人呢？
在下是很隨喜讚歎你妹妹的，尤其是去大悲寺這樣的清修正法道場。請讓她自己選擇她自己的人生吧，若那裡是她的因緣，她會歡喜自在的；若不是她的因緣，她自會回來的！
2樓：
你妹妹願意出家在你看來是不好的事，因為捨棄了父母家人，可是在學佛的人看來這是無上的福報，不是想出家就能出家的，很多人有出家的想法卻出不來，所以你妹妹能出家真是無上福報，不知是多少世修來的。你應該為她高興才對。
3樓：簡樂之旅
首先你的心情我非常理解，因為你沒有接觸佛法也讓你接受親人出家確實有點困難
這裡我不想提阻止別人出家的果報
我覺得你想說服別人只有一個辦法，那就是你自己真正去了解什麼是佛法。因為知己知彼才能百戰百姓嘛。
出家的意義和功德在**？為什麼如北京龍泉寺有那麼多大學教授，清華北大等重點高校的學生去出家，甚至於天才
少年柳智宇也這樣子，難得他們被**了嗎？智商這麼高，一個人被**也有可能，歷史上這麼多人都這樣一定不是
偶然。而且出家很嚴格，比如北京龍泉寺首先也以義工身份在寺院生活一段時間，然後才能成為準淨人，經過考核後
才能成為淨人，經過考核後允許剃度，剃度學戒若干年後才能受具足戒，也就是比丘戒。
其實出家的生活比在家的生活更不輕鬆，那麼他們為什麼要出家呢？何苦呢？
如果你自己學習佛法以後，那麼你瞭解她在想什麼，為什麼出家，而且你找到可以辯倒佛法所講的東西，
那麼你妹妹自然聽你的，不再出家了
你說呢？
別忘了知己知彼百戰百勝哦，不然只是我們自己的觀點來說服人家都是徒勞的，反而讓讓對方更堅定而已。
4樓：正大歸一
你就把一些關於仁義禮之類的給她聽，比如佛教也講的孝順之類的。父母是最大的佛，孝順父母就是修佛。如果連父母都不理就一心出家逃避，怎麼能有成就之類的勸說吧
5樓：
釋迦牟尼佛在世時，其坐下**也有在家修行的居士，他們一般修的是菩薩行，比出家修行的人更難，更需要大慈大悲的心。
建議你自己多瞭解佛法和經書，到網上找找關於菩薩修行的書，以及那些高僧對菩薩修行的看法，然後你才能對你妹妹曉之以理，動之以情，可解燃眉之急。
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6樓：一健如故
分集劇情:
7樓：匿名使用者
8樓：匿名使用者
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佛教是怎樣勸說那些為愛苦苦執著的人
9樓：匿名使用者
《佛說四十二章經》
佛言：人懷愛慾，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛慾。愛慾垢盡，道可見矣！
佛言：當念身中四大，各有自名，都無我者。我既都無，其如幻耳！
佛言：人隨情慾，求於聲名；聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道，枉功勞形。
譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣！危身之火，而在其後。佛言：
財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。佛言：
人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！
雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。佛言：
愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之人，無能為道者矣。
佛言：愛慾於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：
我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者為母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：
若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？
佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：
此偈是迦葉佛說。佛言：人從愛慾生憂，從憂生怖。
若離於愛，何憂何怖？
佛言：人離惡道，得為人難。既得為人，去女即男難。
既得為男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。
既值佛世，遇道者難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。
既發菩提心，無修無證難。
10樓：佛經_僧伽吒經
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《增一阿含經》
（節選）
所謂男子見女色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。無有解已。
意不捨離。周旋往來。今世後世。迴轉五道。動歷劫數。
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《增一阿含經》
（節選）
所謂女見男子色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。無有解已。
意不捨離。周旋往來。今世後世。迴轉五道。動歷劫數。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
11樓：匿名使用者
人有三大煩惱，妄想，分別，執著。這愛情就把三大煩惱全佔了。
1.妄想：你把對方想的太好，太重要。
沒了她好像就不能活了。首先要相信，沒了她照樣能活，學學佛法，就會得到法喜，這比愛情的快樂更加快樂。想想即使結婚之後。
你們生活也會最終歸於平淡。對於彼此不再陌生。現在的所謂的愛情，也不過如此。
2.分別：你把這個女的看的太特殊了。
其實她和其他人也沒多少不同，只是符合你的性格而已。性格是什麼？性格就是喜好。
在佛法裡，是沒有喜好的。因為你得到法喜了，覺得什麼都是好的，覺得壞人也有他的優點，他也有佛性。
3，執著：這執著就太明顯了。對於什麼事都不要太執著。
連對待佛法都不要太執著。他頂多陪你一生，下一生呢。你會去哪？
他能幫助你嗎？他要是造了罪惡，去了地獄，你也跟著去嗎？你也無能為力啊。
學佛是人生最大的享受。你之所以痛苦，就是因為太執著於這個五濁惡世了。連你自己的身體都是濁惡的。
佛法能讓你把身體裡的汙濁清楚掉，到時你就會每天都高高興興的。就像剛出生的孩子一樣。
12樓：老道李大東
這方法太多了。有分析心態心裡，守一，行善，苦行，因果報應
13樓：懺悔持戒
答：如果我們想佛能夠這樣想，天天放不下，時時都在念佛，那就好了，一定能夠修行成功，一定能夠去西方極樂世界。
14樓：
世間是無常的，愛和恨也一樣，如果一個人對無常的愛恨心生執著，就如同陷入沼澤不能自拔一樣。
15樓：愛笑的呵呵嘎嘎
所謂：苦海無邊，回頭是岸。執著於什麼事便墮什麼苦海。放下便到彼岸。
16樓：獸獸是人非夢
由愛故生憂 由愛故生怖 若 離於愛者 無由亦無怖
電視裡放的
我想要知道白蛇傳的典故到底是怎麼回事
我屬龍可以紋龍頭嗎,我是屬龍的，紋龍有什麼講究嗎
紋身要根據個人的八字喜用神來確定，而不是屬相 我是屬龍的，紋龍有什麼講究嗎 紋龍的方式有好多種，每種都有不同的意義！過肩龍 在道上有一種說法，道上的兄弟都是腳踏江湖，江湖在 所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！俗話說猛龍不過江，所以真正在道上混的人很少紋過肩龍！因為過肩龍還有一個別名就是 過江龍 ...
我今年20歲，喜歡比自己大20多歲的男人，自己也知道不會有結果，可是就是離不開他，也走了倆次
你把他當成你的爸爸，不過你還沒有意識到，你以為你喜歡他，其實你對他的依賴只是小時候沒有父親，你試想一下，如果你父親還在，你還會喜歡他嗎 有可能你只是把他當爸爸 愛上一個比我大20歲的男人，會有結果嗎 我喜歡一個比自己大20歲的男人,怎麼半 他結婚了沒？結婚了就不要考慮，沒結婚的，也太老了吧，若沒結婚...
聯發科x20和驍龍652的對比
簡單來說，x20若滿血執行，手機溫度將會非常的熱 很誇張的熱 所以廠商只能給它一個相當保守的排程，以控制機身溫度和耗電，相對的效能就大大折扣，實際表現上不如652。跑分上x20要強些，但實際體驗中x20的機型都不如652機型給力。但是652的缺陷在於其28奈米落後的製程工藝，要知道驍龍835和x30...