1樓：勞技老師
李世民應該弘揚道法才對,沒錯.但是歷史上唐僧不是奉旨取經而是偷渡出去的.
西遊記寄託了作者的理想,因為明朝道教很黑暗,所以作者沉積在裡面大罵道教.菩提老祖是作者揉合佛教和道教創造的人物.至於說菩提老祖就是準提,應該是網上一些調侃的說法.
因為《西遊記》和《封神演義》兩書互相抄了一部分(我不知道誰抄誰的),關於菩提和準提亮相時的介紹有相似部分.
2樓：匿名使用者
從源頭上講，《西遊記》最初的根源當然是因為唐玄奘這個歷史人物和他所記述的《大唐西域記》；但作為文學作品，最早的原型是唐末五代時出現的《大唐三藏曲子詞》，是種民間說唱，其中已經開始新增了他的一個西域胡人徒弟的故事和其他神話情節；至宋代出現了說唱西遊記的話本，新增了道教的很多神話人物，有了全部的徒弟和基本完整的故事情節，特別是孫猴子是五代後那個胡人徒弟加上印度教神猴哈努曼的變種；到了元代開始有了更加具體的故事，形成道教神話與佛教人物合一為特色的雜劇；到了元末明初，經吳承恩之手才逐漸形成了更加完整、篇幅廣闊的**。
根據古代版本的**評說，這本書其實是以修心性為目的，主要的思路其實是儒道合一，佛教人物和背景都是種借用，所以所謂鬥戰勝佛等名目既有抄來的也有瞎編的。
仔細看看各回的目錄，就知道與道家的九轉結金丹的內功心法有很大關係，再看各個章節中的那些詩詞，都是五行、陰陽、八卦等內容，其中沒有什麼佛法的東西。比如，在**中，菩提老祖實際是道家人物，所教授的神通法術是道家的。**中有些佛教名詞如六根、五蘊等也是為了說明“心性”的。
因為從宋代開始就提倡三教合一，在明代完成了這種思想。
清代最流行的我忘記是誰評的了，但他的中心思想是：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。然後說各回章節都說的是如何以儒道結合來做到：
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
具體怎麼體現呢：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
而孫猴子最早的野性，代表的是心未定，而後被收服，指的是做到了意誠、心正，所以他輔佐唐三藏取經，是身修。最後成正果是天下平。
總之，是說如何通過各種方式使心性達到平和，由定而生智慧之用。
另有一種書評，認為這本書主要是指怎樣修煉內丹。有人曾經認為，讀懂《西遊記》可以獲知怎麼修煉特異功能。
以佛法來評說的也有，因為這部**主要並不是說宗教，而是說修心。
3樓：
包容性是中國人的一大特點，尤其是對文化方面，外來文化一旦到了中國多多少少都要變些味道的，有些甚至面目全非。宗教作為一種文化，也是一樣的。
佛教是外來文化，後來是在中國達到高峰的，並植根於中國人的心目中。而道教是中國土生土長的，對於道教的認識，很多人也是一知半解的，尤其佛教的傳入後，道佛混淆是很正常的事。這樣充分說明了中國人的無信仰和信仰模糊的特性。
就說西遊記吧，老子是道教鼻祖，是道教的開創者，而在西遊記裡即為太上老君，僅為一個煉丹者而已，玉皇大帝本不是什麼宗教人物，也沒什麼王母娘娘，這些都是民間神，與道教和佛教都無瓜葛，但在西遊記裡卻成了道教和佛教的最高領袖。再說那個觀世音菩薩，觀世音在佛教裡本是一個兩個頭的小馬駒，但到了中國後便被人性化，女性化，而且還有名有姓，還有很多故事來歷。這就是中國人的宗教信仰。
所以西遊記的佛道是鬥還是相互補充，都跟民間信仰崇拜有管，誰被神聖化或妖魔化在西遊記裡是說不清的。
4樓：萬里煙雲一陣消
因為元朝後期重佛抑道嘛 所以對後世的影響 佛教就高於道教了 作者那麼寫 估計是時代 當時的政治原因有關。李世民就是一個奸詐的小人 說是老子的後人 估計是蠱惑別人 至於西遊記 你還是看原版吧 孫悟空可沒能進得了凌霄寶殿 被三十六雷部的神將圍住 ，然後玉皇大帝想想 說：宣 西方如來 降妖。
抓孫悟空的時候 真正地高手沒有出現 什麼三清四御 瞧都沒瞧他一眼的 倒是他的棒子 還是太上老君打造的
5樓：環依玉
嘖嘖、聰明人，不解釋。
為什麼《西遊記》裡面佛教比道教厲害那麼多？？？？？
6樓：旅採夢
三清就是道教，你說佛教厲害，要是按西遊記中佛教在道教眼裡面屁都不是吊打佛教
7樓：潘增飛
表面上是唐僧取經使中國得到了佛教經書，傳播了佛教，但是縱觀戰略方面，實際上此書把佛教下放到了道教的領導下，非常明顯佛祖也得聽從玉皇大帝指揮，也得在其手下俯首稱臣，這正是中國皇帝稱為天子的實際表現，側面說明了其他地方的皇帝即使叫皇帝但是也不是天子。道教有的是厲害人物，但是身份太高，不值得露面。例如元始天尊，裡面那麼寫太上老君是別有用意，不能直觀表面現象
8樓：匿名使用者
御弟哥哥本來就是和尚啊，。三個徒弟加小白龍都是和尚~~
9樓：匿名使用者
孫悟空沒有遇到真正的道教高手，還有很多高手鬥士沒有用全力的
10樓：匿名使用者
你們沒注意到，《西遊記》中最厲害的仍然是玉皇大帝，佛祖只不過是玉帝的一個護國禪師，要聽玉帝的調遣。至於他好象根本打不過孫悟空，這很好理解，做為皇帝不一定要最厲害，關鍵手下有厲害的就行。天上的神仙，不管有沒有職位，還是一方大佬，都是玉帝的臣民。
11樓：匿名使用者
說明吳承恩信佛不通道。。。
《西遊記》為什麼被佛教與道教所嫌棄?
12樓：匿名使用者
而且如來佛祖說謊，並把孫悟空壓在了五行山下，沒有兌現如果跳不出手掌心就放孫悟空走的諾言。這與佛教的真誠相違背。
13樓：最耀眼的星星
《西遊記》裡把道家地位置於佛教之下，也引起了道家不滿。是現實裡真實狀況的寫照。
14樓：以金額好的v的
因為他裡面所基礎的文化，宗教很多，不是單一的，其他相關的可靠歷史記載可以探知：玄奘法師在整個西天取經過程中展現出了堅定的信仰，無畏的勇氣，高超的智慧，精湛的學術成就。
15樓：噌視
因為這種文學處理一直都被佛家詬病，這也是理所當然的事情。
16樓：水瓶因為我卡卡
《西遊記》裡對偉大的玄奘大師的描寫極盡汙衊。因為離“開智”越來越遠。所以被嫌棄。
17樓：芒果味宇兒
《西遊記》可能是與佛教的真誠相違背。
18樓：哎呀哎呀
因為從古至今無數中國人在這些文學作品的誤導下被矇蔽，離“開智”越來越遠。所以被嫌棄。
西遊記裡到底是佛教厲害還是道教厲害
19樓：末法時代的道士
從西遊記整部劇情來看，佛教露臉比較頻繁。但這也不能代表佛教就比道教厲害，首先說為什麼佛教頻繁露臉出現，西遊本身就是大乘佛教東傳入中土大唐，這是佛教的事。而縱觀西遊記一路之上所遇到的妖怪都是什麼出身？
金角銀角是道教道祖太上老君的童子、天庭的九靈元聖、二十八星宿的奎木狼星君。南極仙翁的仙鹿。這就很說明問題，道教是不希望佛教進入東土的，這不符合道教的利益，道教之間再怎麼爭那也是自己的事，與佛門無關。
但是佛教東傳不是天數那就是上層的妥協，總之是無法改變的了。所以明面上沒法去出手但私下裡就不一定了。所以兩者實力應該是同等的。
否則也不會妥協。
20樓：猶如蓮花不著水亦如日月不住空
那是電視劇，虛構的，你看著感覺熱鬧就行了，真正的唐僧可不是電視劇中那樣的。你如果非要分出哪個厲害的話，我覺得還是你厲害。
21樓：隨緣應答
你好！佛教道教，殊途同歸。吳承恩寫《西遊記》的主要目的，並不是想為佛道兩家論個高下，而是為了把佛道兩家艱深難懂的修行方法，以老百姓看得懂，記得住，傳得開的方式記錄下來。
這就是為什麼西遊記能位居四大名著之一，而《封神榜》、《聊齋》、《鏡花緣》等卻不能的原因。其他的神話**，只有熱鬧，沒有門道。而西遊記卻是有很多門道的。
但是如果只從西遊記原著來看，作者還是比較推崇佛教的，原因有兩個：一是**只講向如來取經，不講向太上老君學道。二是降服孫悟空的是佛祖，而太上老君卻不行，即使煉丹爐裡也關不住。
西遊記裡的唐僧真名叫什麼，西遊記裡面唐僧真實名字叫什麼？
唐僧取經 雜語 俗指玄奘渡天竺求經而言，獨異志曰 沙門玄奘，姓陳氏。唐武德初往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹，不可過。奘不知所為，鎖門而坐。至夕，開門見一老僧，莫知所由來。奘禮拜勤求。僧口授心經一卷，令奘誦之。遂得道路開闢，虎豹潛形，魔鬼藏跡。至佛國，取經六百餘部而歸。其心經至今誦之。雙樹幻抄曰 ...
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為什麼說西遊記中最厲害的法寶是圈子
因為有後臺的都被領走了 沒後臺的都 了 處理不了的問題也是孫悟空去調解。最厲害的妖怪是獅駝嶺的大鵬精，比孫悟空更狠，連如來佛都給面子。最厲害的法寶我認為是太上老君的金剛圈，大鬧天宮時孫悟空被他打過，後來又收走眾仙的兵器，大家應對無策 在西遊記中十 寶是什麼呢 十 寶如下 第一名 金剛琢 金剛琢可以說...