1樓：
看個人情況，以前跟父母偶然去寺廟，然後基本上每尊佛菩薩都三拜。
很多高僧大德在苦行的時候每天禮萬佛，比如虛雲老和尚，在虛雲老和尚年譜中記載
咸豐九年己未二十歲
予依鼓山妙蓮和尚。圓受具戒。名古巖。
又名演徹。字德清。時父在泉州。
派人四出尋訪。富國於圓具後。行腳參方。
去後不知蹤跡。予隱山後巖洞。禮萬佛懺。
不敢露面。時遇虎狼。亦不畏懼。
誠心拜菩薩可以滅罪業，也可以讓自己放下傲慢心，建議你多看看經典，虛雲老和尚年譜不錯，
也可以看看印光祖師菩薩的佛法。如 印光大師文鈔摘錄 等 。
2樓：笑呵呵笑呵呵
拜多少拜都行，沒有人免強你，完全出自於你自已的一片誠心、真心。你想自己功德多、福報大，那當然就是拜得越多越好了。呵呵。
但是，體力有限，怎樣做才能拜得多？當然就是每天定量，確定一個適合自己的數量，每天都拜這個數目，持之以恆，形成習慣，久而久之，這拜佛就拜得最多了，呵呵。
人們喜歡把自己拜佛的數量定為7、49、108這幾個數目的整數倍，那是因為這幾個數字符合客觀的週期。也有人喜歡拜48的整數倍，那是因為和阿彌陀佛48大願相適應。
拜佛時都有什麼規矩
3樓：匿名使用者
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
4樓：從頭再來好風彩
拜佛規矩：
1、進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後，先禮佛，再去拜見出家**。在佛殿、經堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。
若有急務亦須問訊，以示尊敬。
2、拜佛時動作不緩不急、記憶體虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬，內懷我慢，或為求修行之名，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸，五指合併向上，以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。
3、拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚嘆佛的功德：
「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」，偈頌念一遍或三遍皆可，接著唸咒語「縛日臘，斛」 三遍。禮拜後可以瞻仰佛像，心中默唸贊佛偈：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。
我今得皈依，能滅三祇業。稱揚若讚歎，億劫莫能盡。」若不會念偈頌和咒語，那麼禮佛時心裡觀想：
「我現在禮拜十方三世無量諸佛」，這樣也是可以的。
4、不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時，合掌問訊後隨眾站立即可，不必禮拜。
5、鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈**代勞。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗乾淨。
擴充套件資料
拜佛順序與禮儀：
1、在廟裡按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
2、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，女人進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。
3、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不吹幕壩鎩；不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
4、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
拜佛磕頭有什麼說法，怎麼拜
5樓：佛崽
《長爪梵志請問經》摘：佛32相80好由來：
佛戒濫殺有情生靈。得
金剛不壞堅固之身。金身
佛戒偷盜居安思危。得手指纖長網縵為相。花手佛戒邪淫老病死苦。
得具足色力諸根圓滿。神彩佛戒說謊自欺欺人。得出廣長舌自覆其面。
長舌佛戒醉酒催生醜惡。得威儀庠序如師子行。威武佛戒歌舞倡豔假事。
得微妙相好莊嚴其身。周正佛戒花蔓瓔珞衣服。得上妙香氣芬馥其身。
體香佛戒非時飲啖食物。得四十牙齒鮮白齊平。貝齒佛戒慳貪奢侈住床。
得受用金剛勝妙之座。蓮胎佛戒瞋怒瞞怨嫉妒。得面容如天神日月華。
尊容佛戒淤痴拜師行禮。得頂上肉髻圓滿姝好。頂珠佛在靈山莫遠求
靈柩就是你心頭
人身無縫玲瓏塔
極樂世界神在修
往昔所造諸惡業
皆由無恥貪瞋痴
從身語意之所行
一切我今皆懺悔
正念上西天
邪念下地獄
看見真神為開光
看見假神為閉光
真神像需要燒香上供
假神像需要砸毀燒掉
佛教根本不存在給物體開光一說·那本開光經一看就是假冒的·誰給你開光的·你讓他給太陽地球也開一下光·你問臭老道酸和尚·電燈是不是他給開光才亮的·····然後你打110把他抓起來狗嘴打腫·狗牙打掉·不分真假盲目信仰騙光你錢 ·任何東西都有真假之分·親爹都有假的·真正的開光是指的是···人死後···靈魂在**可以見到光明····在頭上就是到天堂了···在腳下就是到地獄了····出自《馬血天子問經》學吧·詳細點我資料
6樓：
拜佛形式很簡單，但有不同層次的十種內涵。。。大願法師《普賢行願品講記》
去寺廟拜佛都有什麼講究？拜佛怎麼拜？怎麼磕頭？
7樓：匿名使用者
雙手合十，然後90度鞠躬的同時，右手放到拜墊的正**，然後左手放到右手的左上方，然後右手再放到左手的對面；注意此時手掌心向內，然後反掌，手心向上；頭磕到兩手的中間。起的時候雙手翻回來再起
8樓：匿名使用者
心誠。兩手合十，90度鞠躬的同時，右手放到拜墊的正**，左手放到右手的左上方，右手再放到左手的對面；注意此時手掌心向內。反掌，手心向上，頭磕到兩手的中間。
拜佛有哪些講究，什麼時間去合適呀
9樓：匿名使用者
拜佛時只要虔誠恭敬就好，不要胡思亂想，不要說笑。拜佛最重要的是心誠，心誠則能安，心能安住，萬事都吉祥
上香時以三炷香為宜。第一支香插在中間，口唸：供養佛，覺而不迷。第二支插在右邊，口唸:供養法，正而不邪。第三支插在左邊，口唸:供養僧，淨而不染。
然後到大殿拜佛，可許願。願望實現後可以到寺院燒香還願，也可以恭敬地念幾聲：南無大慈大悲佛菩薩。
就可以了。至於戒條方面，素心為上，素身為下，你也不是出家眾，可以自己根據具體情況斟酌。
至於時間方面，你不要管那天是不是年初年尾，什麼初一十五，都不要管，只要你那天真能把塵世的萬緣放下，但去無妨。
10樓：野狼
初一十五這兩個時間去
當天禁止吃肉
前一天洗澡淨身
11樓：飛電風的故事
燒香拜佛有講究，牢記這三句話，才會福氣降臨
12樓：匿名使用者
脈搏就是要誠心幹，時間但時間
拜神拜佛有什麼講究
13樓：灄鵷月落守戫
過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之餘，內心裡油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。後來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的。
總認為，神既然為保護人類而來，當然是越多越好，於是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等於是替神格訂了一個標準。
所以，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些，大德拜佛示範輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
我們一進天王殿，第一個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明瞭之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧，圓滿的設施。明瞭他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門」；但是又說：
「慈悲多禍害，方便出下流」，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
大德拜佛示範進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，女人進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）?
先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不吹幕壩鎩；不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）?
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上餘與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
最後，無論你是去哪個寺廟，鄭博士都提醒朋友們注意：拜神佛一定要心誠。
燒燒香拜拜佛希望我的願望能實現,燒香拜佛時心中一定要許願嗎？
與您分享一下為什麼燒香 拜佛 擺供貢品。1 供佛像的意義。佛是第一個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門裡面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓，這是第一個意思。第二個意思是 見賢思齊 看到佛像，就聯想到佛在經典裡面對我們許許多多的教訓。沒有看到佛像，有時候把它忘...
拜佛的禁忌都有什麼，燒香拜佛有什麼講究與忌諱
入大殿應有的禮儀 1.緣左右兩側而入，不可行走正636f707962616964757a686964616f31333332643230 以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。2.除佛經 佛像及供物之外，其餘不可帶入。3.唯有誦經 禮佛 打掃 添油香時方可進入，不可 以佛殿為通道，...
拜菩薩的有什麼規矩啊，拜佛時都有什麼規矩
拜菩薩就是，用心來拜自己 心裡 的 菩薩 慈悲和智慧 所有的規矩都是為了以上目的而服務的。佛是了悟宇宙人生的覺者。是人天的導師。拜佛菩薩是為了感恩佛菩薩的教誨。最重要的是心中要有佛菩薩的教誨，起心動念，言語造做要實踐佛法。這樣才是一個真正的佛 拜恭敬就好！有如果有門檻 就是 男先左腳 女右腳 不能帶...