1樓:法藏
誰說例假了,不能拜佛?,,心地真誠恭敬就好!,注意個人衛生。,,如果說不能?,,那,,寺院的尼師,怎麼辦?
來月經可以去寺院燒香拜佛 許願及還願麼
2樓:匿名使用者
敬佛有規矩,別聽人瞎說,一般禮佛都要齋戒沐浴何況身有血汙,你許願還願不靠那幾天,過呢之後打理好儀表帶著你的誠心再去吧。
聽說來月經不能去上香拜佛,是真的嗎?為什麼?
3樓:匿名使用者
以拜佛上香。漱口、淨手, 誦經。
學佛群疑 (聖嚴法師)
在家的女信徒,在生理期間,不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛,其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙,所以,容易見血發嗔。鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血,不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應;所以,生理期的女性,進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
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一函遍復(印光大師著)
女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。
修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟念廢棄其修持乎?今謂當月經時,可少禮拜,唸佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布,若手觸穢布,當即洗淨;切勿以觸穢之手,翻經及焚香也。
佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多隻信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。
4樓:權環藺婧
女眾每個月皆有生理期,在生理期期間,常流不淨,是否可上大殿禮佛上香?
無妨,只要身心保持潔淨,一切依法而行,上大殿禮佛上香,乃至做早晚課,佛高興都來不及了,怎麼不可以上大殿禮佛上香呢?佛深怕我們懈怠,在生理期的期間,能如此殷勤勤修佛法,佛會隨喜你的精進,起歡喜心,預祝您早成道業,請安心吧!
5樓:胖爪爪的日常
女性經期時,不能去寺院上香禮佛?是真的嗎?
來例假能燒香還願麼
6樓:潛川如斯
當然可以啊。這個問題很多人問,都被“月經期內不可以進寺院拜佛”的說法嚇住了,其實這在佛教裡面是沒有此類說法的,佛也不計較這個,此外,我也請教了很多高僧大德,包括女眾僧人(就是我們所謂的“尼姑”),得到的答覆都是肯定的,你想,尤其是女眾道場(俗稱“尼姑庵”),她們都住在裡面修行的,到處都供奉著佛,難道到了那幾天都得搬到寺外住宿不成?可見“月經期內不可以進寺院拜佛”的說法是謬傳。
所以你只管去拜佛求子便是。
——當然,凡事都有根由,“月經期內不可以進寺院拜佛”的說法由何而起呢?源自中國民俗祭祖,由於祖先成神,陽氣很重,所以在拜祭祖先的時候,禁止來月經的女性入內,原因是認定一來女性為陰,會沖剋;二來祖先祭祀來自遠古,那個年代科學知識沒有普及,認為月經來自下身,和屎尿同源,不乾淨,三來血代表戰爭、災禍和流血,不吉祥,所以就禁止月經期內的女性祭祀先祖。然後慢慢的被後人誤解,引申到變成“月經期內不可以進寺院拜佛”的誤解了。
來例假能不能去寺廟拜神
7樓:相識即永恆
不能去 宗教對於與性有關的事情向來都是忌諱的 所以你去拜佛最好挑身體舒服萬事順利的時候去拜最好 否則只會越拜越糟
來月經可以去寺院燒香拜佛 許願及還願麼
8樓:xuxu九轉
當然可以的。燒香、拜佛、許願、還願都是善事,而月經是女人的生理現象,不受本人控制,不能因為此事而阻人行善。關於此事,淨土宗十三代祖師印光大師在文鈔裡多次開示過,摘引原文如下:
1、女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。
修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)唸佛誦經,均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。
佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多隻信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。(印光法師文鈔續編捲上·一函遍復)
2、女子經期,乃大半世之痼疾,發必數日,何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於唸佛、誦經,則固以志誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠唸佛,則當倍生憐愍。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。
(文鈔續編捲上·致自覺居士書)
9樓:匿名使用者
您好!完全可以去寺院燒香拜佛 許願及還願 女人從十二三歲.至四十**歲.皆有月經。有謂當月經時.不可禮拜持誦.此語不通情理。
月經短者.二三日即止.長者六七日方止。修持之人.必須念念無閒.何可因此天生之小恙.竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時.可少禮拜.(宜少禮.不是絕不作禮也。
)唸佛誦經.均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布.當即洗淨。
切勿以觸穢之手.翻經.及焚香也。佛法.法法圓通.外道只執崖理。世人多多隻信外道所說.不知佛法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。
女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:
到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.
就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.
印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.
到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.
女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.
如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.
和女眾沒有任何接觸.
我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.
女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!
到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.
到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.
如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!
10樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!師兄,當然可以的!佛從來沒有在任何一部經中說過,這樣的情況不能去!
只要是種善因,結善緣之事,天天都是好日子,時時都是好時辰!這個是我們女人業報身本具的因緣現象,虔誠恭敬是來自於心的,不在於這些表象,只要師兄以虔恭之心,供香禮佛,即是種置善因善緣,自會感得如意境界!
師兄若是能經常持誦觀世音菩薩聖號,或經常持誦大悲.咒,心經那就更好了!
11樓:匿名使用者
來月經了,可以去寺院燒香拜佛的,那有什麼呀,誰知道你來月經?
12樓:噹噹瑜伽
科學來講,可以去,
不過你既然信神佛,就還是不要去吧。
道教認為,女人屬陰。而血穢氣。經期的女人穢氣非常重據說因為身上不乾淨是對佛祖的大不敬
13樓:匿名使用者
過程是怎麼樣的一種心痛,一種絕望大陽z以人
14樓:
沒聽說過經期不能去啊
15樓:匿名使用者
你好,這個時候最好不要去,因為傳統意義上來講那個是汙穢的東西,褻瀆神靈的。還是月經過後再去吧。
來例假了已經去燒香拜佛了怎麼辦
16樓:超級藍水海軍
燒香禮佛,人人都可以,時時都可以,不受例假限制的。請放心。我學習過佛法,沒有來例假不能禮佛之說。
另外,燒香磕頭,只是我們學佛,信佛的一方面,更需要講究的,是落實佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。你能改正過失,並行善積德,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!
在行善積德中,很容易被我們忽視的,就是孝順父母,古人言:在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。
孝順父母很能為我們積福改運,而不孝,則會折損我們的好運。孔子說過,孝順父母最難的是“色難”,就是難以對父母和顏悅色,所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。
最後,建議你請一本佛學入門書籍,來全面,具體地瞭解一下佛法。佛言,人身難得,佛法難聞。就是說,投胎做人是一件非常難得的事情,得人身,又聞佛法,更是難得,如果我們在世時,沒有佛法的指引,沒有多多的行善積德,來世就可能失去人身,從而入三惡道受苦,(三惡道是地獄,餓鬼,畜牲),所以,請珍惜自己的佛緣,抓緊時間,好好學佛才是。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》,佛法講明瞭我們這個世間的起源,人生的任務,我們如何離痛苦得幸福如意之道,很是值得我們學習。
明天航班去寧波轉車去普陀山陪父母還願,可是今天例假提前來了,聽說例假是不可以燒香拜佛的,我該怎麼辦
17樓:小名大用
不能去,古語說,帶血蔘拜會招來血光之災
18樓:
信則不敬,不信則安之
19樓:來自萬佛寺俏麗的翠雲草
聽老人們說是不能拜的
20樓:匿名使用者
酒肉穿腸過佛主心中留呢
21樓:起重機吃
不要信哪個,心成則靈。
女人來例假月經的時候能不能去寺廟燒香拜佛
22樓:青竹遺風
女人生理期間,可以去寺廟燒香拜佛,一切佛事活動,不受影響,佛教這方面沒有任何禁忌,只要搞好個人衛生即可。
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