1樓：代號
夫妻是相濡以沫，相扶相伴無人代替的一生的男人，伴侶，情人，知己...永遠超越不了夫妻！
希望採納
2樓：泣懷曼
白髮恩愛夫妻夫妻是男女雙方以永久共同為目的的依法結合的伴侶。男女因結婚成為夫妻，雙方具有特定身份，與其他兩性關係有著本質的區別。夫妻以家庭的方式組成社會重要的一環，對建設和諧社會、促進社會進步起著深遠的影響。
從這個意義上來講夫妻之間的關係，也深刻影響著社會的穩定和發展。本主題包括：夫妻概述、夫妻間的關係特徵、傳統夫妻與現代夫妻的不同特點、夫妻間的剪刀差、夫妻間的溝通、與夫妻相關的文句及相關作品。
從不同側面，對夫妻這個概念進行全方位的理解。
3樓：滕州
夫妻是連體兄弟、必須同甘共苦、才是硬道理
4樓：匿名使用者
夫妻就是，相愛一輩子，爭吵一輩子，忍耐一輩子。
5樓：生曰快樂
夫妻是什麼
一個人要和另外一個人過日子，而且一過就得是10年20年，好比說天天要跟同一個人面對面地坐著一樣，不說這麼眼對眼地坐上一天，你會有被人綁了的感覺，只說這種“連累關係”，“一根繩上拴倆螞蚱”的束縛，對我們每個人恐怕都是考驗吧？
夫妻之間的關係被法律確定之後 ，這種人與人恩愛的關係的“奇蹟”，就會成為平平常常的一樁事，這難道不“新鮮”嗎？甘心情願在婚姻的框框里人不是那麼多，他們從不認為那是畫地為牢，從不認為那是在家的修道院裡進修仁義道德。不，即使他們有煩看同一張臉和易受新鮮面孔**的本能，要是那張他看得“夠夠了”的臉突然中了風，鼻孔裡只有進氣沒有出氣，他還會嚎啕大哭！
這個有她在的曾像“一口枯井”的家只有那人真正離去後才會呈現火滅水乾的荒涼。人是多麼怪呵。她便有10年，還可以說是20年只有“一幕”，不換場次，不換佈景，人生的“舞臺”上，只有他們兩個人。
陽光和空氣都很清新，但他們沒體驗過輕煙般裊裊上升的天堂，也沒能瞭解一落千丈的地獄。對於幸福，它不需要上升，本來它就是神清氣爽了；但在真的地獄，它也能興味無窮，或寫詩或作畫，總有收穫伴隨幸福。這種“不換幕”的愛情戲演得“一流”的終究不多，因此才有“金婚”、“銀婚”、“鑽石婚”用來為這些夫婦做“選拔賽”中的標尺。
我們一起升到藍天上，天茫茫，再也沒有煩惱，上帝賜我們地久天長。像這樣“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的夫妻究竟有多少？想到這裡，我的議論或許多少對少男少女，對我自己對那些勝利地走到婚姻盡頭而毫不後悔的人有點兒用………
兩人個的幸福只以一對男女為最。那種你看我笑了，我望你哭了的小兒女情態，那種手握手就敢跳下懸崖的傾心呵，怎是一句話能夠描繪的呢？愛是祕密的**的畫面，它使當事人站在那裡就如痴如瘋了，眼中心裡只有那一個人的“一片空白”了。
我們都是這樣跨時婚姻的門坎的。所有的人結婚的那天都像是愚人，那種極盡鋪張的熱鬧，只有“愚人節”能作比擬。新郎新娘喝著愛的陳釀，然而他們不知道過不了多久，大概應管那一段日子叫“婚後生活”吧，他們就將醜態百出，而更糟糕的是誰都會看見誰的“得意忘形”、“愚蠢”、“沒心沒肺”………好像婚姻就是一種烈酒，專為了讓世人自以為美麗的男男**反其意而為之。
所以，常聽見人說“婚姻是愛情的墳墓”這種酸得掉牙的話。“當然說得對”。微言大義，我只是想告訴你，我們在決定舉杯時應該想到《紅樓夢》中所說的“悲”與“杯”的諧音，可要有充分的準備。
相較婚前，婚後的歲月更需“淨化”，淨化得完全是“蒸餾”的愛的“茅臺”、“酒中精髓”！所以說兩個人在一起，更需時時刻刻嚴格要求自己，怎能不對婚姻懷一分兒恐懼？有些人以為結婚是一種保險，可是酒比水更危險多了！
一“入”定格的婚姻，互相就放鬆了自律，反正死死活活她是我的老婆，風風雨雨我只要不離，他也是我的老公，這種遍佈全世界的人對法律的依賴造出了多少苟且的夫妻？誰能數得清？特別是生兒育女之後，倆人的山坡上已長滿小小樹，鋸掉它們，無異“萬事皆休”？
婚姻是**中的“布魯斯”，而且還是午夜時分響起的，憂鬱的，比風還捉摸不定。哪個婚姻中人沒有經過這種風吹？我敢說最後白頭到老的一對也會有“藍色反思”………
不要輕易端起婚姻的烈酒，不要輕易拉開婚姻的大幕，否則有一天，你將像當年山巔摔酒杯那般，但你將不再欣賞“它的碎片似流星”。你將渴望火燒了大幕，落一個“白茫茫大地真乾淨”！
中國古代夫妻有什麼禮儀？拜託各位了 3q
6樓：迷迭逆夏
夫妻禮儀不可少夫妻關係是一種親密的家庭關係和人際關係。有人認為，在同一屋簷下甚至同一房間裡，講禮儀反而覺得見外。其實，夫妻關係正因為特別親密才特別容易發生矛盾，而夫妻禮儀恰恰是夫妻關係中一種不可缺少的潤滑劑。
中國是禮儀之邦，自古以來就提倡夫妻禮儀。古代有“**夫妻，下床守禮”之說，“舉案齊眉”則是千古傳誦的夫妻禮儀故事。現代也有不少夫妻恪守夫妻之禮的例子：
上班時向自己的愛侶道一聲“再見”、“小心交通安全”，下班時道一聲“辛苦啦”、“回來啦”。妻子煮稀了飯、炒焦了菜，丈夫道一聲：“不要緊，下次注意一點就行了！
”妻子抱孩子出門，教孩子說一聲“爸爸再見”，或教孩子親一親爸爸的臉，或教孩子給爸爸揮手道別……這些禮儀行為雖然簡單易行，平常得很，但對夫妻關係起著重要的磨合作用。夫妻雙方從這一系列禮儀行為中享受到愛情生活的溫馨與甜蜜，讓愛情生活歷久常新。 有些夫妻認為，夫妻禮儀是多餘之舉，凡事都隨隨便便，懶得講一句禮貌用語，懶得做一個禮儀動作。
有些夫妻下班回家後四目相視，沒有一句問候話，還講一些諸如“上班為什麼不關窗”之類的責備話。有些丈夫隨意稱呼妻子為“黃臉婆”、“汙嘴狗”，不懂得避開這些傷害夫妻感情的禁忌語……夫妻矛盾就因這些小事而生。這些不講究夫妻禮儀的行為，將會對夫妻關係造成極大的傷害。
須知，夫妻這對“家中人”是由“社會人”轉變而來的。結婚之前，夫妻是同學、同事、朋友，或者陌生人，經過戀愛結婚，才從“社會人”變成了“家中人”。如果不幸分手，又會從“家中人”轉變成“社會人”。
既然朋友、同學、同事、師生之間講禮儀，夫妻同樣應當講禮儀。講究夫妻禮儀，是在家庭中提倡文明行為，消滅不文明行為的一種舉措，是防止夫妻分手的一種文明手段。那種認為只有朋友才需要講禮儀，夫妻就不必講禮儀的觀點，是很不恰當的。
7樓：紀念我們
古代婚嫁的禮儀
婚禮嫁娶，古今中外都被認為是人生中最大的禮儀。和其他習俗相比，婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當時文明教化的程度。
古代的婚姻中間有許多繁瑣的程式，儘管如此人們卻也都認認真真，絕不馬虎，目的只有二個：一是使婚姻得到社會的確認，二是為新婚夫婦清除**，祈求美滿幸福的生活。時下有一部分年輕人在結婚的時候，為了使自己的婚禮與眾不同，又有一部分開始走向了傳統。
在這裡我將我國古代的婚嫁禮儀與大家做一下介紹，以作為大家的參考。
一、說媒 “天上無雲不下雨，地上無媒不成親”。在傳統的婚姻中，男女雙方必須經過媒人的說合才能喜結連理。媒人可以主動的攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之託，**之美。
還有一句話就是“父母之命，媒妁之言”，說的就是這個道理。
二、批八字與推生肖 古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然後便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱“夾吾夾”。如果女命剋夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置於男方家的神前暨祖先案上，卜吉。
三日內，如家中平安無事，男女雙方能成為親家。關於推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……蛇盤兔，必定富等等。
不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。
三、定聘 定及定議，聘又稱小聘，也就是相當於現在的定婚禮。定聘時必須用一種大帖，故鄉人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。
聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。
定聘時也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設宴席，宴請親朋好友，參加者只湊熱鬧，並不送禮。
四、送禮 送禮大約在婚娶前二十日或一兩個月內進行，送禮最重要的是送禮金。由於定聘時已拿上半禮，這時全部納完俗稱下半禮。其他的禮物列成禮單，夾在禮書之內。
禮單上面必須有布帛、綢緞、紗羅之類，這些布料是為新婚縫製衣服的。女家也要回些禮物，繕好禮書交來人帶回。送禮之後，距婚期已經不是太遠了。
五、迎親 迎娶的當日，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著新郎、伴娘、花轎、樂隊、盒隊，浩浩蕩蕩、魚貫而至。花轎一到，女家奏樂鳴炮相迎。
迎親的隊伍進入女家堂屋後，花轎落地，新郎叩拜岳父岳母大人。並在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩們行過禮後，伴娘就挽著新娘上花轎了。上轎時，新娘一般要“哭嫁”，表示對父母的依戀。
娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。
六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現。拜堂意識程式如下：
引贊：新郎佇立於轎前。 通贊：
啟轎，新人起。 引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘） 引贊：
新郎新娘直花堂前。 引贊：新郎新娘就位。
通贊：新郎新娘進香。 引贊：
跪，獻香。 通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然後就是電視劇裡面常見的三拜：
一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。
七、鬧洞房 鬧洞房主要是由於古代婚姻都是父母親包辦的婚姻，男女雙方在結婚前都沒有任何的接觸，有的連個面都沒有見過，更談不上了解和熟悉了。現在一下子成為了夫妻，肯定十分的陌生，有了這麼一個鬧洞房的過程，就可以改變那種出現冷漠的氣氛，使新人儘可能的減少生澀之感，儘快地使小夫妻進入親熱的狀態。所以至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發，越鬧越發以及新婚三日無大小的說法
夫妻間性合協是生活最重要的麼？拜託各位了 3q
8樓：國安冠軍
性生活是夫妻生活的重要組成部分，和諧的性生活不僅僅是夫妻生理的需要，而且有利於促進夫妻感情、家庭和睦幸福、社會穩定。性生活不和諧是指夫妻雙方能完成性生活，但男女一方或雙方感到不滿意，從而影響了性生活的質量。引起性生活不和諧的原因較多，如缺乏性知識，對男女***解剖不瞭解， 不懂**方法、姿勢，**不插入**，或插入**不抽動，不瞭解男女性反應週期。
女方的興奮期進展較慢，女方性慾未激起、**無分泌物就插入**，女方肯定感到不適，甚至疼痛；男方性反應週期快，**後就達到目的，**後不體貼妻子，使女方心理得不到滿足，夫妻雙方缺乏感情交流。**是夫妻共同參與完成，**的具體過程應互相協調。還有男女一方患有性功能障礙，男方**，**未插入即洩，或**舉而不堅、不能插入**，使女方得不到性滿足；女方性冷淡，對性生活有不正常的看法均可導致性生活不和諧。
為了使夫妻都能得到美滿和諧的性生活，應針對每對夫妻原因採取不同的**指施。若性知識缺乏，主要以普及宣傳性知識為主，通過各種渠道宣傳男女***官解剖、性生理，包括男女性反應的各個週期，使男女雙方在性生活處於同步性反應。夫妻之間應互相尊重，互相商量，培養融洽的感情，女方在性生活方面提出什麼建議和要求，要正確看待。
若男女雙方有性功能障礙，應及時就醫**，雙方不應互相指責。 案 對於每一對夫妻來說，只要對方能完成性生理過程，各自都獲得一定的快感，心情舒暢、加深感情、增進**，這種性生活就屬和諧與美滿。由於男女性生理方面的差異再加上精神狀態、體質、文化素養、生活情趣和習慣不同，夫妻間的性生活常出現四種型別：
一是：男女雙方同時達到*** 即男女懷欲曲線在同一時期內重疊，是理想的同步。 二是：
女方先達到高潮，男方後達到高潮 這種型別男女均可獲得快感，都能得到性滿足。三是：男方先達到高潮，女方後達到高潮 女方正情切意濃時，男方性慾開始減退，**軟縮。
這種型別。女方雖有快感，但並不滿足。四是：
男女雙方均未達*** 未能得性快感或其中一方有高潮，而另一方無高潮。 這四種型別，第一種最和諧，
二、三種也屬和諧型，第四種為不和諧。由於新婚夫婦對性體驗不足，初期屬第三種型別的較多，隨著時間的推移和性生活反覆實踐，夫妻會逐步掌握對方性生活的習慣，以達到雙方默契配合，真正達到性生活和諧。夫妻雙方進**事，是件高尚和高品味的事情，可以提高家庭生活質量，增進夫妻情愛與和諧，也是生理上的需要.
何為夫妻之情 拜託各位了3Q，中國古代夫妻有什麼禮儀？拜託各位了 3Q
我個人來認為，真正的夫妻情是一個 源眼神就知道該回家 bai了，還du是該吃飯了 一個zhi輕咳就表明在朋友面前說的dao話是否妥當。甚至在一個對孩子訓斥時，另一個只用目光傳送他的不滿而不出聲制止，這是最默契，也最經年累月才能提煉出來的真正的夫妻之情。當然也包括一方在生病時你的悉心照料 在一方工作有...
性生活對夫妻有什麼好處？拜託各位了3Q
1 可解除心理壓力 在性生活中，體內會產生很多性激素 荷爾蒙，具有解除神經系統緊張的功效，且可持續數小時之久。2 可改善睡眠 在性生活中體內能量消耗大，且神經 肌肉緊張度較強，一旦放鬆後會感到疲倦而易於入睡，並可提高睡眠的質量。3 可防止衰老 在性生活中體內各種分泌腺分泌量增加，使機體內各種平衡更加...
為什麼夫妻稱兩口子？拜託各位了3Q
夫妻稱 兩口子 由來於清朝乾降年間。當年，山東有一個叫張繼賢的才子，一個偶然的機會，張繼賢與本地惡少石萬倉的妻子曾素箴相識，二人一見鍾情，夜夜往來。石萬倉是個酗酒成性的傢伙。一次，石萬倉因飲酒過度 引起酒精中毒而身亡。石家人懷疑石萬倉是被其妻曾素箴害死的，於是告到縣衙門，說曾素箴因偷姦殺死親夫。縣官...