1樓：丹娜埃
不要再誤導大家了，本來就是女的，有什麼好爭議的，現在就是有很多人，不管什麼都要持懷疑態度，這也沒什麼不好，但不要歪曲事實的真相。
2樓：匿名使用者
現在來講很多人理解為女的。
也有男說，在最後的晚餐裡面耶穌也是長髮，所以無法考證。
1：畫的很像女的。2：耶穌是男的，裝扮在我們的古老思想卻是女的。
我感覺也是女的，不像男的那麼狂野，而且皮下 脂肪也不少
3樓：義大利聖經蓮花
當然是女的，不過也有說法是達芬奇自己的自畫像。。。
不過不太可信，還是女的呀~
4樓：尤伊舞
當然她是個女人,她有著女人才有的淡淡傷感,她有著默然的矜持.
不然為何它取名為蒙娜麗莎的微笑?
不然為何翻譯時選擇了 娜 麗 莎 這樣女性化的字眼來作為“ta”的名字？
女子的微笑自然最美，不然敬業的達芬奇也不會選擇這作為他的創作模特。
你覺得呢？？
5樓：藍色是憂鬱
女的,聽說達芬奇還暗戀過她........
6樓：網友小琪子
蒙娜麗莎是女生，我看專家說的
7樓：左手給你牽
不男不女~~~！！！吼吼~！！
8樓：雪o冰蟬
據說 蒙娜麗莎沒有牙齒呢~
9樓：喜歡你歡喜
達·芬奇自畫像說
貝爾實驗室的莉蓮·施瓦茨有一天忽發奇想，在電腦上將《蒙娜麗莎》與達·芬奇的自畫像相重疊，發現二者的眼睛、髮際線與鼻子等輪廓竟然能夠完全重合。施瓦茨最終得出結論，《蒙娜麗莎》就是達·芬奇的自畫像。至於達·芬奇為什麼要把自己畫進一個永恆的女性形象，一種解釋是因為他要用這種方式隱晦地挑戰以**教為代表的西方男性霸權話語。
蒙娜麗莎是一個雌雄合體，這是達·芬奇心目中人性最理想的結合方式，男人和女人平等地融合在一起。從字源上來看，古埃及的生殖男神叫amon，生殖女神叫lisa，稍微玩一點變體的遊戲，合在一起的話，就變成了 mona lisa。
佐貢多夫人說
在關於蒙娜麗莎原型的討論中，擁躉最多的一種說法認為其原型是佛羅倫薩富商佐貢多的妻子。
按照這種說法，達·芬奇應弗朗西斯科·德·佐貢多的請求，用4年的時間為這位名叫麗莎·迪·格拉爾弟尼的貴婦繪製了這幅畫像。格拉爾弟尼生於2023年，在達·芬奇繪製這幅畫時，她剛剛24歲，傳言中她還是一位名叫莫迪西的紳士的**。
斯福爾扎說
據《泰晤士報》報道，德國藝術史學家澤斯特在研究多年之後宣稱，《蒙娜麗莎》的原型其實就是義大利的傳奇女子斯福爾扎。
斯福爾紮在成為克雷迪的模特時剛剛25歲，她是米蘭公爵的私生女，在文藝復興時期的義大利極富傳奇色彩，有“悍婦”之稱。2023年，15歲的她嫁給了教皇西克思圖斯四世的侄兒，聘禮是弗利和伊莫拉兩座城市。她的第一任丈夫、情人與第二任丈夫先後被殺。
2023年，斯福爾扎的家族在與博爾吉亞家族的爭鬥中失敗，在城破後被囚禁一年。被釋放8年後，斯福爾扎去世，享年46歲。
妓女說那不勒斯的卡羅·維斯教授認為，畫中的蒙娜麗莎不是良家女子，而是那不勒斯的一名高階妓女，達·芬奇捕捉到了一名職業**者的微笑。或許這種說法有其可信之處，因為達·芬奇在佛羅倫薩期間的確是各種風月場合的常客。
《蒙娜麗莎》微笑之謎
500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神祕的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。
在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與脣部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神祕的微笑”。
哈佛大學神經科專家利文斯通博士說，蒙娜麗莎的微笑時隱時現，是與人體視覺系統有關，而不是因為畫中人表情神祕莫測。利文斯通博士是視覺神經活動方面的權威，主要研究眼睛與大腦對不同對比和光暗的反應。利文斯通說：
“笑容忽隱忽現，是由於**者改變了眼睛位置。”她表示，人類的眼睛內有兩個不同部分接收影像。**部分(即視網膜上的淺窩)負責分辨顏色、細緻印記。
環繞淺窩的外圍部分則留意黑白、動作和陰影。據利文斯通說，當人們看著一張臉時，眼睛多數集中注視對方的雙眼。假如人們的**視覺放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準確的外圍視覺便會落在她的嘴巴上。
由於外圍視覺並不注重細微之處，無形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來，笑容的弧度便顯得更加大了。不過，當眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，**視覺便不會看到陰影。
利文斯通說：“如果看著她的嘴巴，便永遠無法捕捉她的笑容。”蒙娜麗莎的笑容若隱若現，源於人們的目光不斷轉移。
利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時便要望著別處。
2023年，加拿大美術史家蘇珊·吉魯公佈了一項令人震驚的研究成果。她說蒙娜麗莎那傾倒無數觀賞者的口脣，是一個男子裸露的脊背。這一論斷既新鮮又荒誕，然而論證是有力的。
集畫家、雕刻家、建築師、工程師及科學家等多種才藝於一身的達·芬奇，可謂是個“怪傑”。他喜歡穿粉紅色外套，在鬍鬚上毫無顧忌地塗上五顏六色，還常稱自己解剖過不下30具死屍。他還是個左撇子，習慣從右到左倒著書寫，別人要藉助鏡子才能讀出他寫的東西。
因此藉助鏡子亦不失為欣賞者讀畫的一種方法。旋轉90度後從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑脣，恰好是一個背部線條分明的結實男性脊背以及左臂和肘部的一角；再說，表現人體美和呼喚人性的覺醒，既是大師的人生哲學，又是他的藝術觀。
確實，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會得到不同的感受。那微笑時而溫文爾雅，時而安詳嚴肅，時而略帶哀傷，時而又有幾分諷嘲與揶揄，神祕莫測的微笑顯露出人物神祕莫測的心靈活動。
幾百年來，“微笑”的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊；原型因愛女夭折，憂鬱寡歡，難掩悽楚之態；更有甚者，把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來，把原型貶為妓女，故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。
美國馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認為：“蒙娜麗莎壓根就沒笑。她的面部表情很典型地說明她想掩飾自己沒長門牙。”
法國里昂的腦外科專家讓·雅克·孔代特博士認為蒙娜麗莎剛得過一場中風，請看，她半個臉的肌肉是鬆弛的，臉歪著所以才顯得微笑。
英國醫生肯尼思·**博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據是：她的臉上流露出滿意的表情，**鮮嫩，雙手交叉著放在腹部。
性學專家推測：蒙娜麗莎剛剛經歷了***，所以才表現出令世人傾倒的微笑。
還有一種近乎無稽之談的說法：她的表情就像吃了苯氨基亞胺似的，顯得很陶醉，這是吃完巧克力後人體內產生的一種歡愉激素。這種說法很少有人相信，因為當時還沒有巧克力呢。
《蒙娜麗莎》真偽之謎
按照以往的說法，達·芬奇的《蒙娜麗莎》收藏於巴黎的盧浮宮。但在收藏界卻有一種說法稱，掛在盧浮宮的不是《蒙娜麗莎》，真正的《蒙娜麗莎》是在倫敦一所公寓的牆上。
這間寓所和這幅作品的保管者普利策博士說，《蒙娜麗莎》完成後，作品就留在了麗莎·德·佐貢多家。後來，又有一個貴族請達·芬奇為他的**畫一幅肖像，這個被稱為“拉喬康達”(意為“微笑的人兒”)的女子，和蒙娜麗莎長得很像。於是，一時懶惰的達·芬奇把《蒙娜麗莎》的臉部換成拉喬康達。
畫作完成後，那個貴族拋棄了拉喬康達，因而沒有買下這幅畫。後來達·芬奇應弗朗西斯一世的邀請去法國，帶去了這幅畫。普利策說，使盧浮宮增添光輝的是拉喬康達的肖像畫。
《蒙娜麗莎》後來流落到英格蘭，本世紀初被一家博物館館長、藝術鑑賞家威廉·布萊克買下，後來又為瑞士一財團收購，普利策便是其中的成員。
本世紀初，曾經有許多人大規模地複製、偽造藝術名作，有理由懷疑倫敦的那幅是贗品。但是，普利策博士對他的這幅畫的真實性深信不疑。他用顯微攝影技術證實，倫敦這幅畫上的指紋同達·芬奇其他作品上的指紋相同；根據記載，蒙娜麗莎比拉喬康多年輕19歲，被畫時披著一條表示悼念的面紗，在兩幅畫中，只有倫敦那幅顯示一個更顯年輕的女人披著漂亮的面紗；另一個證據是，拉斐爾當年在達·芬奇作這幅畫時曾經作過速寫，速寫中的蒙娜麗莎背後有兩根圓柱，這兩根圓柱出現在倫敦的肖像畫裡，而盧浮宮那幅的背景是山崖、小徑、石橋、樹叢與潺潺的流水。
幾百年以來，不少收藏家各自聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》，數量竟達60幅之多。更有趣的是，美國緬因州伯特蘭美術館在2023年收到一幅《不微笑的蒙娜麗莎》，經測定，此畫確實是當年達·芬奇的手筆，畫中的人物除了不微笑以外，其餘都酷似蒙娜麗莎本人。專家由此推測，這幅《不微笑的蒙娜麗莎》可能是作者同時畫的一幅底稿。
還有一種說法認為目前盧浮宮內收藏的《蒙娜麗莎》是一幅贗品，其依據在於2023年發生的那起盜竊案。在那起盜竊案中，《蒙娜麗莎》失竊。兩年後，它出現在義大利，但是畫面上蒙娜麗莎身後兩旁的廊柱已經被切掉了。
幾年後，《蒙娜麗莎》被歸還盧浮宮。但許多專家都認為，這次失而復得只是一場煙幕，真正的《蒙娜麗莎》已經被一位富有的收藏家重金收購，掛在盧浮宮內的只是一件贗品而已。
《蒙娜麗莎》背景之謎
加利福尼亞大學教授卡羅·佩德雷蒂認為，蒙娜麗莎身後的背景是義大利中部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據是，達·芬奇出生在距阿雷佐約 100公里的芬奇鎮，並曾經在阿雷佐生活過，這一地區的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全一樣，因此，達·芬奇很有可能採用這一地區的田園景色作為《蒙娜麗莎》的背景。當佩德雷蒂的這一觀點在達·芬奇繪畫國際研討會上宣佈後，許多美術史專家都對他的研究結果表示肯定。
回答者：黎永樂 - 江湖新秀 四級 8-31 09:30
-偶遇畫中原型蒙娜麗莎應該是富商之妻
對於《蒙娜麗莎》畫中的原型，幾百年來人們的猜測從未間斷過。有人說畫中人曾是當年佛羅倫薩城中的一個名妓，也有人說那是達·芬奇本人的自畫像。根據多位歷史學家的研究發現，比較權威的說法是吸引著全世界的“微笑”**於一名佛城貴婦。
這位名叫麗莎·格拉迪尼的女子乃是當時佛城富極一時的絲綢商佛朗西斯科·喬康達的妻子。富商在當地擁有許多塊地，位於佛羅倫薩**的阿努佳塔修道院中甚至也有他的禮拜堂。麗莎經常會去這家修道院中做禮拜。
日前驚現人前的蒙娜麗莎的畫室正好在這家修道院的隱蔽處。對麗莎本人做過大量研究的吉塞普·帕拉尼認為，達·芬奇很可能是在阿努佳塔修道院遇見麗莎的。
-一生輾轉多地難忘佛城修道院
達·芬奇出生於義大利的托斯卡納區，早年便在佛羅倫薩度過。而立之年前赴米蘭，投靠米蘭公爵斯福爾扎，並替他工作了17年。隨著公爵的沒落，達·芬奇又回到了佛羅倫薩。
隨後他在阿努佳塔修道院中潛心畫畫，《聖母與聖子》、《天使報喜》等傳世名畫都創作於此。
兩年後，達·芬奇離開修道院，為羅馬教皇亞歷山大六世之子切撒爾·博爾吉亞擔任建築師與工程師。但因此人恃強凌弱，聲名一片狼藉，只10個月，達·芬奇便藉故離開重新返回阿努佳塔修道院。不久以後，便巧遇麗莎並創作出萬世留芳的佳作。
-畫室隱身百年在修道院重現
過去的100年間，阿努佳塔修道院一直被用作軍事地理研究院。而深藏於此的達·芬奇畫室是在其修繕過程得以被發現的。佛羅倫薩文物保護者克里斯蒂娜·阿西迪尼稱，該畫室的發現是“令人激動的時刻”。
達·芬奇的傳記作者吉奧爾吉奧·瓦薩里曾經寫道：達·芬奇的修道士生涯使得他結識了許多主顧以及他們的家人。但達·芬奇的畫室從前從未被發現。
該畫室一幅壁畫上有一個長著翅膀的天使，學者們認為與義大利烏菲至茲美術館中存放的達·芬奇的《天使報喜》相似。此外，發現工作室的學者們還找到了從修道院到畫室的樓梯與通道。在修道院被改建前，這個通道一直是隱藏的。
達·芬奇的研究專家阿列桑德羅·維佐西說：“這個畫室的發現的確非常鼓舞人心。這將會幫助人們更好地理解達·芬奇繪畫的背景。
”尤其對於已沉睡千年的“蒙娜麗莎”之謎，將會一一被呈現在世人的面前。(
回答者：大海甘寧 - 秀才 二級 8-31 09:32
這個有很多種說法 有的說是 達芬奇 為某個貴婦人畫的
也有說是達芬奇的情人 還有說 畫的是一個貴婦人融入了他喜歡的人
還有說就是他自己本人
太多種說法了 現在收藏於巴黎的盧浮宮但,在收藏界卻有一種說法稱,掛在盧浮宮的不是《蒙娜麗莎》,真正的《蒙娜麗莎》是在倫敦一所公寓的牆上
最為著名的就是她的微笑
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