1樓：身為人母
我就是中學語文教師，該答案絕對權威。請相信！
詩聖是杜甫。字子美，自稱少陵野老。風格多樣，而以沉鬱為主。
其詩大膽揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的願望。被人們尊稱為“詩聖”。
詩鬼是李賀，字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。
據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為“詩鬼”。
詩佛——王維。王維早年即信奉佛教，隨著政治上遭受挫折，思想趨於消極，晚年更是奉佛長齋，衣不文采，居藍田別墅，與道友裴迪往來，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，正如他自己寫的：“一生幾許傷心事，不向空門何處消。
”“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而後期的不少詩作對現實幾乎無任何積極反映，佛老消極思想濃厚，有的甚至充滿了佛空無寂滅的唯心哲理，後世也就人把他稱為“詩佛”。
詩魔——白居易。白居易，字樂天，號香山居士。是中唐時期一位偉大的現實主義詩人。
白居易的詩流傳下來的有三千首之多，由於他酷愛吟詩，“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息”，“以至於口舌生瘡，手肘成胝”，加之他又有“惟有詩魔降不得，每逢風月一閒吟”的詩句，後人就以“詩魔”稱白居易。
2樓：風飄荷葉
詩聖：杜甫、詩鬼：李賀、詩佛：王維、詩魔：白居易
回答晚的人，很容易被人誤解。
3樓：
詩聖 杜甫
詩鬼 李賀
詩佛 王維
詩魔 白居易
白居易被稱為詩魔，在現代的詩歌界，稱臺灣詩人洛夫為詩魔。當然從表面上看是不一而衷，要看歷史的話，應是白居易。
4樓：
詩聖 杜甫
詩鬼 李賀
詩佛 王維
詩魔 白居易
5樓：匿名使用者
詩佛：王維
詩魔：白居易
有關詩歌的問題，幫幫忙，謝啦
6樓：水羽蒼穹
1、《詩經》據** 的不同分風、雅、頌三個部分。
2、從藝術風格方面看，《山鬼》屬浪漫 主義詩歌。
3、“歲既晏兮孰華予？”中，“晏”的意思是暮、晚。
4、屈原的《九歌》共有 11 篇。
5、《飲中八仙歌》是典型的柏梁體詩。
6、辛棄疾是兩宋詞壇上 婉約 派詞人的代表人物之一。
7、“元龍臭味”中加點字的正確讀音是xiu，意思是情趣。
8、北島是朦朧詩的代表詩人。
9、《有關大雁塔》的作者是“他們”詩派的領軍人物 。
10、普希金被稱為是“**文學之父”、“**詩歌的太陽”。
二、單項選擇題
1、《詩經》中的詩篇以（b）言為主。
a、五 b、四 c、三 d、七2、關於《山鬼》營造的詩歌境界，正確的說法是（d）。
a、平和沖淡 b、曠達豪放 c、如詩如畫 d、奇麗幽深
3、杜詩的藝術風格可以用（a）加以概括。
a、沉鬱頓挫 b、壯浪縱恣 c、清麗幽深 d、平和沖淡
4、下列句子描寫李白的是（b）
a、眼花落井水底眠
b、自稱臣是酒中仙
c、飲如長鯨吸百川
d、高談雄辯驚四筵
5、“我最憐君中宵舞”句中“君”是指的（a）a、陳亮 b、陳遵 c、陳登 d、祖逖6、最能概括辛詞風格的是（c）
a、沉鬱頓挫 b、清麗幽深 c、沉雄豪邁 d、平和沖淡7、詩歌《回答》中具有高度概括力的悖論式警句是（a）a、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
b、告訴你吧，世界，我——不——相——信！
c、如果海洋註定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中；
d、如果你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。
8、《有關大雁塔》表現了詩人（b）的情緒。
a、對傳統的認同。
b、對傳統的消解與顛覆。
c、對現實的不滿。
d、追求理想，超越日常生活邏輯。
關於月的古詩（全首） 親們，幫幫忙吧!
7樓：南邕
描寫月亮的古詩不少，例如：
水調歌頭·明月幾時有(蘇軾)。靜夜思(李白)。春江花月夜(張若虛)。
月夜 / 夜月(劉方平)。望月懷遠 / 望月懷(張九齡)。竹裡館(王維)。
古朗月行(李白)。霜月(李商隱)。宿建德江(孟浩然)。
子夜吳歌·秋歌(李白)。陽關曲·中秋月(蘇軾)。月夜(杜甫)。
月下獨酌四首(李白)。水調歌頭·徐州中秋(蘇轍)。把酒問月·故人賈淳令(李白)。
念奴嬌·中秋(蘇軾)。太常引·建康中秋夜為(辛棄疾)。秋宵月下有懷(孟浩然)。
月出(佚名)。寄人(張泌)。採桑子·恨君不似江樓(呂本中)。
明月何皎皎(佚名)等等，等等......
舉例兩篇解說：
一，《秋宵月下有懷》唐.孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾溼。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
譯文：一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打溼了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到**棲息。
而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮。隨著捲起的門簾飛進了房間。
院子裡只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏淒涼。而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜裡顯得那麼清晰急促。相隔遙遠。
如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠的月亮，什麼事也做不了，就那樣傻站著。
這首詩是孟浩然在異鄉月夜思念親人而作。
第一，二句“秋空明月懸，光彩露沾溼”，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時的明月很是寂靜，甘心懸於秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關係。
第三，四句“驚鵲棲未定，飛螢捲簾飛”，這是極好的動態描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄託。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。
而第五，六句“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影隻，骨子深處的孤獨更是無處逃逸，全部湧上心頭，強烈而含蓄。
於是詩人再也抑制不住，發出了第七句的“佳期曠何許”的感嘆，以後便是最後一句的“望望空佇立”。冷清淒涼的庭院裡，唯有他一人久久佇立、沉默，不願離去。描繪了一幅淒涼幽冷的環境下，一人孤單隻影遠望的畫面。
通讀整篇，發現並無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以“明月”“驚鵲”“寒影”等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸控到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。
二，《月出》先秦.佚名
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。
譯文：月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。
月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。
詩從望月聯想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態，越思越憂，越憂越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優美，構成了動人情景，又別是一番詩情畫意了。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。這句交待了詩人活動的背景是在一個月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和**力，容易使人對景生情，發出許多美好的聯想。
同時，結合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”反映出這時在詩人的眼前，出現了一個嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意。
“舒窈糾兮”一句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那麼苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。“勞心悄兮”，此句是詩人自言其心情的煩悶。
月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鍾情，而又無從表白，因而生髮出無限的憂愁和感慨。
這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發顯得秀美。同時，月光朦朧下，一個線條優美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神祕的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情。
《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中，如果說各章前三句都是從對方設想，末後一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎上產生，都由“佼人”月下的倩影誘發，充滿可思而不可見的悵恨。
其實這悵恨也已蘊含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨自地長久地徘徊，一任夜風拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞，願逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。
與迷茫的意境和惆悵的情調相適應。《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩經》中並不多見。
“兮”的聲調柔婉、平和，連續運用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協調，使人覺得一唱三嘆，餘味無窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。
望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端，後世的同類之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢太白》“落月滿屋樑，猶疑見顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“鬆際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類甚多，大抵出自《陳風》。不管它們如何變換著視角，變換著形式，變換著語言，但似乎都只是一種意境，一種情調，即迷離的意境，悵惘的情調。這種意境與情調，最早也可以追溯到《月出》。
這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品，總能使人受到感動與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。
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