1樓：匿名使用者
這是澄泥蟋蟀罐或蟈蟈罐，底款篆印釋文是：秉燭，建國以後的東西。
《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭遊。”
【秉燭夜遊】：手持蠟燭在夜間行遊。意謂人生短暫，應當及時行樂。
底款“秉燭”二字從左至右排列有別於古代，古人以右為尊，所以寫字一般從右上開始，特別是篆印，延續至今一直未變，所以製作篆印的人對篆印是外行，這底款製作也是解放以後的，至少是2023年以後的，因為普及漢字橫寫（從左往右讀），準確年代在2023年以後。
澄泥罐歸類於炻器。控制溫度是把握質量的關鍵之一：燒製時的溫度過高就會瓷化，透氣性差，不可取；若燒製時火候不夠，就會燒成陶質，硬度差，內糠外酥。
陶的燒成溫度在900℃－1000℃左右，瓷的燒成溫度在1300℃以上，而澄泥罐的燒成溫度正是介乎於兩者之間。
古代澄泥蟋蟀罐的製作需經過幾十道工序。首先，將採掘來的河泥放置在一個絹制的籮中過濾，（古法制泥，是將一種特製的雙層絹袋吊掛於河中，河水中裹帶的泥沙流入絹袋中，經第一層絹袋過濾後，沉入第二層絹袋的細泥即是澄泥。隨著時代的變遷，河的水流量和流速都起了很大的變化，現在完全遵循古法已不可能。
）濾出的極為細緻的泥土就是制罐的原料——澄泥。澄泥蟋蟀罐之名也由此而來。再將濾製出的澄泥放置一年以上的時間，歷經冬夏以去其燥性才能使用。
澄泥罐“取之於水而成之於火”。這可追似到中國道教的煉丹術：水中取泥譬若生藥，火中成罐終似結丹。
蟋蟀罐有南北經典器型：北方的碉堡、直桶、腰鼓、微馬蹄及南方的竹節、腰鼓、雙線、雙口、圓稜、細毛底等。
2樓：顫抖的老鳳凰
那裡怎麼有個三十二？
老師們 給看看這個是什麼年代的 什麼材質 和什麼價值？
3樓：匿名使用者
這枚印章是壽山石的，從雕工看，很粗糙，是現代的東西，做舊。從印文山堂二字看，這祥橢圓形章印文應該是豎排，這樣橫排，印在紙上很彆扭。收藏價值不太大。
4樓：詩萬首酒千殤
一個閒章，抄具體年代不襲詳，粗看材質為葉bai蠟石材質，du看不出來歷，所以zhi也不好妄議**，看上dao面的龍紋和祥雲細節，又感覺像是樹脂倒膜壓制的，你用燒紅的針紮下再聞聞味道，石頭的不會有味道也不會留下痕跡的，若是樹脂會有難聞的味道
5樓：陳聰
近代的工藝品做舊的。謝謝採納
請古玩老師們看看這小花瓶是什麼材質，是哪個年代，有價值嗎謝謝！
6樓：滿亦滿
連石頭都不是，估計是人工合成的
7樓：3兵6哥
圖中這件作品
是壽山石雕荷葉瓶
但它不是壽山田黃
恭喜寶主收藏愉快
老師們給看看這個爐子是什麼年代的，有價值嗎？謝謝
8樓：
看著像是現代的，但是從**上是不敢判斷它是什麼年代的，所以也不好判斷它的價值了
9樓：匿名使用者
價值肯定是有的，釉色肥厚，瑩潤，非常漂亮。可是這器型基本和古代龍泉窯的瓷器不同，就是一個現代工藝品。
請老師幫我看看這一套盤子的價值，年代謝謝
老的，清代早期的地方窯口的瓷器，存世很多，民窯民間普通瓷器 老師好我有一個老盤子幫我看看是哪個年代的謝謝 30 鳳紋龍紋，還不是官窯。經過本人鑑定，這是21世紀產物。也就十幾二十年前的吧 大家幫我看一下最近的收藏的兩個盤子有價值嗎?哪個年代以及 謝謝 30 第一個近代仿品的無疑。第二個看著還有點意思...
老師們看看這石頭是什麼材質，有價值嗎
看起來應該是瑪瑙，白色的地方是伴生的水晶，這是頭有點類似宣化的戰國紅，但又有些不同，前幾年我見過一種叫燕塞紅的瑪瑙跟這個極為相像，那石頭的產地是在河北省某地 請老師們看看這小石頭是什麼材質，有價值嗎？看起來有些像是木化石。從 看，東西目測是樹化玉。木化石的一種，玉質化程度高。老師們看看這石頭帶塊狀透...
哪位高手幫看看這個烏金釉瓷器什麼年代 謝謝灰白胎，釉面有銀白色金屬光芒小點，底不施釉，底胎胎土上
清中期的，民窯產品。太少，多發點出來看看 如何收藏有價值的瓷器？據悉，明朝時期宮廷用瓷增加，官搭民燒 劇增，民窯逐漸借鑑官窯的製作工藝，使瓷品更為高雅，有了更多較好的瓷器流入民間。純粹是民窯自行燒製的瓷品因原料遠不及官窯，品質差別很大。就算用料一樣，由於民窯的燒製工藝難以與官窯匹敵，官搭民燒 製品的...