1樓：高清川老師
因為替自己的父母守喪三年，是為了要回報自己的父母。如果父母不幸的離世了，這一點哀悼的時間，子女必須得抽出時間來。
父母對自己有很大的養育之恩，孔子曾經說過，之所以要守喪三年，是因為必須要報答父母。孩子從剛落地到可以離開自己的父母，這個時間大約是三年，雖然說在三年之後孩子有可能還是依靠著自己的父母，但是在這三年以後，孩子就不會再受父母的庇護了，這三年便是替父母守孝的那三年。
在自己出生的時候，父母是守護著你的安全的。在父母去世之後，孩子也得當守護自己父母的安危三年。畢竟養育之恩大於天，在這三年中，人們不可以穿紅色的衣服，甚至不能佩戴紅色的飾品，就連胭脂也不應該時常的塗抹。
不管是在古代還是現代，守喪的主要色調還是以素色為主，尤其是白色。我們在看電視劇的時候，一些守喪的地點人們都用白色來佈置，因為白色象徵著純潔莊嚴。現在的人也有的用黑色來裝飾，這兩個色調都可以表明自己的內心。
而紅色是最不適合這個時間段的，紅色只適合在嫁娶的時候使用。
守喪三年就是古代的一些傳統，早在春秋時期就有出現，甚至在一些地方里還遵守著這種習俗，他們認為一定要為自己的父母善始善終。不過有的人也沒有遵從這種行為，因為他們認為這種行為是一個耽誤時間的行為，如果誰對自己的父母特別尊敬的話，並不會從這些外表上就可以斷定，守孝是要放在心裡的。
2樓：大白兔奶糖的店
百善孝為先。在古代，父母去世與婚喪嫁娶是非常重要的事情。上至**，下至百姓。如果不能守喪就代表其不孝，這在當時是很大的罪名。
3樓：馳名雙標酷露露
因為古代受儒家文化影響薰陶，對於孝道十分看重。守喪三年是要子女追憶父母。
4樓：南柯貓
這是古代為表達孝道的一種禮儀，如果誰做不到這一點，就認為是不孝，其實這種做法是不值得提倡的，在古代也是執行的不是很徹底
5樓：孤獨患者
根據《孝經·喪親章》的記載，以前的喪葬大禮，孝順的子女從開始就要哭個不停，直至葬禮結束。在三年守孝的期間，子女對自己的容顏外表顧不上打扮，衣服穿的華麗也會心有不安，聽到美妙的**也不會開心，吃到酒肉也不覺得可口，這些都是因為先人故去而產生的悲哀之情。
古時候為什麼要為父母守孝三年
6樓：匿名使用者
(1)孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
(2)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
”曰：“安。”“女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出，子曰：
“予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?”
7樓：匿名使用者
那時候人都孝順，現在不行了。
曾仕強：中國人說父母過世要守喪三年，是真的嗎
8樓：匿名使用者
在古代幾千年都是這樣，三年內不能吃肉不能做官不能過夫妻生活天天穿白衣服
9樓：匿名使用者
在今天的社會，這樣做，那三年得少賺多少錢？古人可以不去想這些，今人就不行了……
10樓：匿名使用者
不是啊燒了三週年就不燒週年了
11樓：匿名使用者
父母過世真的要守三年
古代人守孝有什麼規矩，守孝要守幾年時間?
12樓：你想吃橘子
古代人非常講究忠孝，其中孝尤為重要，古代父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考，這叫丁憂。另外守孝期間不能穿紅戴綠，守孝期間不能參加娛樂、走親訪友等...
13樓：匿名使用者
古人的守孝時間一般是三年，這是儒家的舊禮規。在守孝期間不得做官、婚娶、赴宴、應考，不能穿紅帶綠、參加娛樂之事。
14樓：樂觀的
需要守孝3年，非是必須，實則表達痛悼哀念先人。人三歲方脫父母懷抱能行走，故而守孝三年略還恩情，以報 釋懷。
15樓：肉嘟嘟肉嘟
古時父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考，這叫丁憂。為什麼要守孝三年?是因為當你父母把你生下來之後，還要把你抱兩年才能放下來，自己走路，加上懷胎一年，就是三年，子女為了報答父母的養育之恩，所以守孝三年。
16樓：嫣然
古代的時候，父母死後，子女要守喪，三年內不做宮，不婚娶，不赴宴，不應考，這叫丁憂，是儒家禮教的舊制。
17樓：z要好好的
古代父母死後，子女就需要要守喪，三年內不能做官，不婚娶，這就叫丁憂。還有的時候兄弟姐妹之喪也要丁憂。
18樓：魚界
代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期中是不準結婚的，年輕皇帝登位前若要結婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，這是中國文化的精神。
19樓：成施養義
這完全是一個封建迷信，現在已是現代社會。所以不必關於守孝三年才能結婚。
古代父母去世子嗣要守喪三年，這一習俗興起於什麼時候？
20樓：小飛居
守喪三年，這個習俗的形成主要是來自於春秋末期。這個習俗實際上是在很早就有的，當時並沒有形成一種習慣。
1、春秋習俗
春秋戰國初期雖然還沒有守喪的說法，但是當時人們為了表達對死者的哀悼之情，確實會通過飲食、哭泣、語言或者是衣服的方式來祭奠死者。所以說在春秋初期的時候就已經出現了丁優的習慣。但是守喪三年這個約定俗成的做法的出現，還是源於儒家的興起。
儒家在春秋戰國時期百家爭鳴的時候還不是非常的出名。但是在春秋末期儒家思想已經日趨成熟，所以說信奉儒家思想的人就會很多。而且當時的儒家學者不和後世一樣只關注於名利官場，當時的儒家學者確確實實是為百姓民生而考慮的。
他們看到百姓因為自己的親戚或者是妻子婦女死亡之後而感到非常悲痛，所以就產生了為他們守孝的想法。儒家學者一般都非常的迂腐，所以他們為了最大程度地表達出自己內心的悲痛，就決定了需要守孝三年。
2、儒家的宣揚
守孝這種做法實際上也是儒家學者為了傳揚儒家的文化，眾所周知，儒家文化一直都是海納百川的，所以說當儒家文化之中新增了守孝的概念之後，就更加的貼近民生，也會有更多的人願意去接受他的說法。
綜上所述，守孝三年的說法起源於春秋末期，是儒家學者為了能夠宣揚儒家文化而產生的一種概念型定義。
21樓：我是老夫子
“父母去世守孝三年”的古禮從何時開始，由什麼人制定已無考證。
父母去世後，子女為什麼要守孝三年呢？對此孔子曾提出過自己的看法，他在《論語》中這樣說到，“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本也”，就是在強調“孝”是一切道德的根本。
孔子的**宰我提出守孝三年時間太久，不願對父母守“三年之喪”，孔子聽後，這樣解釋說“子生三年，然後免於父母之懷。”父母對子女，不但有著親子的血緣關係，而且子女生下後，差不多三年的時間內，都是在父母的懷抱中長大的。父母不但養育了子女，而且還耗費心血、教育子女，直至其成家立業。
既然父母對子女有如此深厚的恩情，那麼子女為什麼不應該加倍予以報答呢？
22樓：吾家太陽女神
我也不知道這個你要清楚這個幹什麼呢？反正這就是一種習俗，有些人會遵守，有些人不會。這現在都已經是現代社會了，你要知道這個幹什麼的，如果你想要遵守的話也可以呀，那你就遵守好了，如果你不想遵守的話就算啦，其實沒有什麼太大的意義。
23樓：揹著樹的蝸牛
這位朋友，這種孝道，應當是源自於儒家思想，應當是在戰國春秋時期就有了這樣是來緬懷我們家族的先人，這樣對於生者也是很好的安慰。但是如今的社會是沒有這樣的，因為是時代的進步，我們的思想也是在進步的，希望我的回答能給你幫助，祝你好運平安，幸福快樂。
24樓：這名字好記哦
春秋戰國初期雖然還沒有手上的說法，但是當時人們為了表達對死者的哀悼之情，確實會通過飲食哭泣還有語言衣服的方式來祭奠死者。所以說在最早春秋初期的時候就已經出現了丁優的習慣
25樓：洛陽花下少年郎
春秋戰國，但那時不是強制性的，只是提倡，其他門派都是持反對態度的，《墨子·節葬下》裡面就可以看出墨子是很反對的，而且據說也只有孔子**為其守孝做到了滿三年，其他沒有做到的例子，強制性明法規定是從漢武帝開始的，手打不易望採納
26樓：來自葛仙山體貼的麥兜
父母去世，子嗣守喪三年，這一習俗應該是起於商朝時期，春秋戰國時期經儒家思想而開始興起
27樓：風雪浴花
中國文化是建立在血緣上的文化，而血緣文化是建立在農耕經濟基礎上。
子曰:"子生三年，然後免於父母之懷"（大意是指孩子三歲之後才離開父母的懷抱）。烏鳥尚能反哺，何況我們人呢？從儒家的孝悌思想來看更好理解。
28樓：
古代父母去世同意妖獸小三年這一吸血星期一什麼時候？我覺得這很早很早的時候就有這個習慣。
29樓：
老一輩都是這麼定的，一直傳到現在
30樓：
好像是商朝開始就有守喪。
父母亡故, 古代為什麼要守孝三年？
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