1樓：值得讚許
萬密齋(1499 ～ 1582) 醫聖，原名萬全，明代著名的醫學家。與李時珍齊名。 生於羅田（今屬湖北）大河岸，被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。
他治學嚴謹，醫德高尚，行醫五十年，以兒科、**、痘診科享有盛譽，在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟，譽滿鄂、豫、皖、贛等各省，名噪明隆慶萬曆年間，後被康熙皇帝嘉封為“醫聖”。所著《萬密齋醫學全書》對臨床醫學具有較高的參考價值，子目有《萬氏兒科》、《**摘錄》、《**發揮》等10多種，108卷。其專著《養生四要》對養生保健、預防疾病、優生優育等方面具有獨到的見解，他提出的“寡慾、慎動、法時、卻疾”的養生理論不僅要比世界衛生組織提倡的“心理平衡、營養均衡、適當運動、戒菸限酒”的養生理念早幾百年，而且內涵更全面、更先進、更科學，為“中華養生第一人”。
萬密齋在繼承家學的同時，注重臨床實踐，醫學造詣甚深，尤精於切脈、望色。對疑難病症，善於辨析和診斷。兒科方面，他在家傳十三方的基礎上，歸納出小兒的三種**，提出不濫吃藥、以預防為主的見解；在**方面，闡明婦女的生理、病理特點，強調培補氣血，調理脾胃的重要，在中醫**史上有深刻的影響。
他發明的“萬氏牛黃清心丸”，至今仍為治小兒急驚風的良藥。萬密齋注重於分析病情，靈活運用古方。其處方是施藥少而療效好，創造了不少起死回生的奇蹟，因而被時人稱之為“神醫”。
萬密齋用了幾十年的時間，總結和整理了祖輩和自己的醫學理論及臨床實踐經驗，寫出了《萬密齋醫學全書》，共100餘卷，約150萬字，是中國醫學史上繼《千金要方》後的又一部中醫學全書。它彙集並發展了我國16世紀以前的醫學成果。既有中醫理論和醫學典籍的闡述，也有關於疾病的預防、保健、養生、胎教等方面的論述，深入淺出，論證精闢，施方簡要。
全書中的許多篇章，是借詩詞歌賦的形式敘述，膾炙人口，對後世和海外，都產生了深遠的影響。
由於萬密齋醫德高尚、醫術精湛、貢獻多、影響大，故他辭世後，是用“京畿御葬”的形式，安葬於家鄉大河岸廣家崗。鄉民自願築祠於墓旁作為紀念。清康熙皇帝追封萬密齋為“醫聖”。
2樓：匿名使用者
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。
醫聖為什麼是張仲景，而不是華佗，扁鵲，或李時珍
3樓：陽光文學城
東漢末年,屢起大疫.張仲景博覽群書,廣採眾方,系統地總結了漢代
以前的醫學精華,根據自己豐富的醫療實踐經驗,著《傷寒雜病論》合十六卷,後世醫學者稱張仲景為"醫聖",奉"傷寒"、"金匱"為醫經（唐宋以後將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書）.從魏晉及今,一千六百多年來,一直是學習中醫必讀的經典著作.中醫"四大經典",張仲景一人就完成了兩部.
他所確立的"辨證論治"原則,是祖國醫學偉大寶庫中的燦爛明珠,從而使中華民族的醫學獨具特色而自立於世界民族之林.自隋唐以後,張仲景的著作遠播海外,在世界醫學界享有盛譽.從晉朝到現在,中外學者整理、註釋、研究、發揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百餘家,這在世界史上亦屬罕見.
張仲景是中華民族悠久文明史上最傑出的科學家之一,他的學說哺育了世代名醫.
《青囊經》是華佗寫的嗎，青囊經是華佗寫的還是郭璞
華佗所寫書名為 青囊書 是一部記錄了華佗畢生所學的醫書。青囊經 為秦初黃石公所著的風水之書，全書包括上中下三卷。青囊經 是明朝傅青主 就是傅山 寫的。秦朝的學者 黃石公。是一部風水經書。華佗 約公元145 208 東漢末醫學家，漢族，身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙 今安徽亳州市譙城區 人。據...
該對愛情堅持嗎？有幾個能愛人到老，誰不是換了又換。開心就繼續不開心或不合適就分手是不是挺好
只有適合自己的，才是最好的！該對愛情堅持，愛情中，該堅持，但是，堅持不下去的時候，該放棄的時候，也應該放棄，我是覺得，再美好的愛情，都有難過或者覺得痛苦的時候，兩個人再甜蜜，也是會有矛盾的，但是，大部分的矛盾都是可以溝通解決的，有問題有矛盾的時候，兩個人一起努力解決，這個時候需要堅持，如果兩個人都覺...
在三國裡關羽刮骨療傷是真的嗎，歷史上華佗真的給關羽刮骨療傷過了？
相對 三國演義 作為史書的 三國志 更接近於真實歷史。三國志 蜀書六 關張馬黃趙傳 中有明確的記載 羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰 矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自...