1樓：匿名使用者
“腹有詩書氣自華”出自蘇軾的《和董傳留別》，“胸藏文墨懷若谷"是後來加上去的，具體是誰所說無從考究，部分人認為是陶淵明說的。
腹有：胸有，比喻學於成。氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實美。這句話用來比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。
《和董傳留別》的全文：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。
不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋裡沒有錢不置辦那“看花”的馬，但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”。
考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
2樓：王
胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華”出自蘇軾的《和董傳留別》。
原文：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
釋義：賞析：
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。
尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低階趣味，養成高雅、脫俗的氣質。清代學者樑章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林。
”事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。“腹有詩書”指飽讀詩書，滿腹經綸，“氣”可以理解為“氣質”或“精神風貌”。全句的重心在“自”上面，它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。
3樓：匿名使用者
此詩前半句出自天津詩詞家張學圃先生原創～附臺灣書法家林榮宗先生墨寶以證！此聯的上聯是天津張學圃先生原創於2023年9月12日。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”兩句各出自**
4樓：kayy土豆喵
“胸藏文墨虛若谷”出自《老子》第十五章：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。”又：“上德若谷。
”王弼注：“不德其德，無所懷也。”
後來就用“虛懷若谷”形容非常虛心，心胸開闊。
腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
“麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。“裹生涯”詞語搭配新穎巧妙。
本應是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中“腹有詩書氣自華”，是至今讓人傳誦於口的名句。“詩書”在這裡泛指書籍；“氣”是指氣質風度。
5樓：群星獨者
“腹有詩書氣自華”出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，“胸藏文墨虛若谷”是後人為了與“腹有詩書氣自華”對仗加上去的，沒有具體出處。
“胸藏文墨虛若谷”是對虛懷若谷這個詞的擴寫，形容這個人非常虛心，心胸開闊。而“腹有詩書氣自華”的意思是胸中有學問氣質自然光彩奪人。
這兩句詩原本並非在一句裡，前人所創的原句是：“麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華“，前半句比較缺乏表現力，因此後人為了結構對仗，所以改寫。
擴充套件資料
這句是前半句對“虛懷若谷”的應用非常恰當，而“虛懷若谷”本出自《老子》第十五章：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。”
這句話也經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。
尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。
而蘇軾原詩中的“腹有詩書氣自華”，是至今讓人傳誦於口的名句。“詩書”在這裡泛指書籍；“氣”是指氣質風度；“華”指有光彩，與眾不同。
脫開詩中讚揚董傳的語境，單獨來看，“腹有詩書氣自華”的意思就是：那些勤於讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。正因為它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現象，所以才成為了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。
6樓：愛單單愛
“腹有詩書氣自華”出自於宋代文學家蘇軾的七言律詩《和董傳留別》，“胸藏文墨虛若谷”則不是出自於詩詞，而是後人為了與“腹有詩書氣自華”對仗工整，而在“虛懷若谷”一詞的基礎上創作出來的句子。
《和董傳留別》一詩如下：
麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
【白話譯文】
虛懷若谷，意思是胸懷像山谷那樣深且寬廣，形容十分謙虛。出自於《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”後來就用“虛懷若谷”形容非常虛心，心胸開闊。
7樓：風兒輕吹嶗山
“胸藏文墨虛若谷”這句詩一般與“腹有詩書氣自華”連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”
前者是後人所寫，但是出處不詳。
8樓：看看
有詩書氣自華全詩
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“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”兩句各出自**
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kayy土豆喵
lv.2 2019-11-04聊聊
“胸藏文墨虛若谷”出自《老子》第十五章：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。”又：“上德若谷。
”王弼注：“不德其德，無所懷也。”
後來就用“虛懷若谷”形容非常虛心，心胸開闊。腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
擴充套件資料“麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。“裹生涯”詞語搭配新穎巧妙。
本應是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中“腹有詩書氣自華”，是至今讓人傳誦於口的名句。“詩書”在這裡泛指書籍；“氣”是指氣質風度。
9樓：吳鬧鬧
和董傳留別
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
10樓：313傾國傾城
“胸藏文墨懷若谷， 腹有詩書氣自華”出自蘇軾《和董傳留別》 。
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
基本介紹：
《和董傳留別》是宋代文學家蘇軾由鳳翔府回到長安時所作的一首七律。蘇軾在鳳翔府任職時，董傳曾與蘇軾相從，當時董傳生活貧困，衣衫樸素，但飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。蘇軾在詩中一面稱許了董傳的志向，同時預祝他黃榜得中。
全詩巧於用典，蘊藉含蓄。其中“腹有詩書氣自華”一句，廣為傳誦，膾炙人口。
11樓：
“胸藏文墨虛若谷”不是詩文原句，出自《老子》第十五章，“上德若谷。”
“腹有詩書氣自華”出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，“胸藏文墨虛若谷”是後人為了與“腹有詩書氣自華”對仗加上去的，沒有具體出處。強調的是讀書對人的氣質影響，說明了文化影響人
12樓：匿名使用者
出處：《蘇軾》詩集卷二《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉, 強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬, 眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗, 詔黃新溼字如鴉。
通常“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華”是一起用的，所以‘胸藏文墨虛若谷’應該是後來才加上去的，就是為了使‘胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華’這句更有意境。
13樓：匿名使用者
1虛懷若：指胸懷像山谷那樣深而且寬廣,形容十分謙虛.
出自《老子》第十五章：“古之善為士者,微妙玄通,深不可識.夫唯不可識,故強為之容：
豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客；渙兮若冰之將釋,敦兮其 若樸,曠兮其若谷.”又：“上德若谷.
”王弼注：“不德其德,無所懷也.”
後來就用“虛懷若谷”形容非常虛心,心胸開闊.
2 腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華.
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花.
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車.
得意猶堪誇世俗,詔黃新溼字如鴉.
腹有：胸有,比喻學於成.
氣：表於外的精神氣色.
華：豐盈而實美.
腹有詩書氣自華：比喻只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩.
經典地闡述了讀書與人的修養的關係.中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑.讀書的作用不僅在於佔有知識,還在於提升人的精神境界.
尤其是常讀書,日積月累就會使人脫離低俗.
這一整句出處不詳,“胸藏文墨虛若谷”應該是作者為襯和“腹有詩書氣自華"而寫的.
14樓：匿名使用者
正確的是：胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華！上句出自天津詩詞家張學圃先生之作！附上臺灣書法家林榮宗先生墨寶以示原創～
15樓：笏秀
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
“胸藏文墨虛若谷”這句詩一般與“腹有詩書氣自華”連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》:“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”
前者是後人所寫，但是出處不詳。
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