1樓：匿名使用者
很多少數民族在歷史的程序中受到華夏文化的薰陶，漢化現象已經相當嚴重了。而其相對封閉的地理政治環境使得這些傳統文化能夠得到保留。如雲南的大理、麗江等地，地處偏僻，但恰好儲存了很多儒家文化的影子。
而漢族在歷史上經歷了多次外族入侵，外族統治中原的時代往往極力打壓漢人及其漢文化，在元朝漢族的地位還在色目人之下。而清軍入關以後，採取了更為強硬的措施，留頭不留髮，留髮不留頭，揚州十日，嘉定三屠，強行改變漢人的生活方式。又屢修***，動輒因言獲罪。
最後漢文化剩下的部分基本上是有利於穩固統治的忠君報國教條，和一些與政治完全無關的例如兒童啟蒙讀物等。這是外患。
清朝末期，直至新中國成立初期。一批覺醒的仁人志士，為了國家和中華民族的命運開始反抗封建王朝統治。而一些傳統文化作為封建文化的殘餘被進一步否定和抹殺，**時期的白話文運動就是一個很好的例子。
新中國成立以後，由於各種各樣的歷史原因，這種否定傳統文化的過程在破四舊和*****中走向了巔峰，甚至發展到凡是古物文物一定要加以破壞的地步，大量文物資料遭到不可逆的破壞。具有傳統文化素養的一批文人和文化工作者相繼逝世，造成了嚴重的斷層。而改革開放以後，受到西方資本物質文化衝擊的國人，更是選擇了全盤西化的道路，不要說華夏的傳統文化了，這個全民英語的時代連願意好好學習一下語文的人都很難找到了。
這是內因。
以上只是簡單地提了幾點大家比較熟悉的因素，大致把握一個主線：少數民族地理、文化、政治都相對封閉，而中原地區在歷史發展中首當其衝，受到歷史大勢的極大影響。
縱觀亞洲發達國家的崛起史，包括俄羅斯在內，基本都走了一條全盤西化再回歸傳統文化的道路。中國在這個程序中遠遠落在了後面。不過近年來已經能看到很多復興的萌芽。
比如我們的很多經典被重新詮釋和解讀，很多年輕人開始選擇漢服作為傳統節日甚至日常著裝，很多地方重新恢復對祖先、對歷史名人的祭奠活動。這些都是好的開端。雖然有的活動可能動機不純，有的活動可能尚欠規範，但是至少說明一部分人已經開始覺醒。
只要有人開始去做，事情就好辦多了。
2樓：匿名使用者
因為少數民族有民族優惠政策，漢族不會搞**，現在連漢族的民族服飾z f 都不敢承認發揚，為了就是河蟹。。。
只有把漢族壓在最底下，才能迎合某些少數民族所以很多華夏傳統只能在周邊國家 找一些蛛絲馬跡。
少數民族淡化文化看中民族
漢族看中文化淡化民族，
中國歷史也是這樣，凡是認同接受中華文化的就視為同仁，否則就是蠻夷，直到近代有了民族意識之後中華文化才不會作為參照物，“三人行必有我師”“有容乃大”漢族包容性很強， 不管你的信仰是什麼都會接受，所以沒有出現過像歐洲那樣宗教衝突的戰爭，
3樓：假想日記
黨說要河蟹= =
還有就是滿清幹得一些見不得人的事= =
4樓：臥榻看書
這就是進步的後遺症咯
還有發展的方向也不一樣
你沒發現有很多少數民族的經濟支柱就是它的傳統文化麼為什麼會這樣？
當然是它沒有更好的經濟專案咯
所以萬事沒有個好壞定性
5樓：在溫湯鎮上網衝浪的海葵
漢族地區開發的太厲害，少數民族邊遠地區還保持著一定的穩定性變得沒那麼快
6樓：快樂老闆
少數名族開放性太差，漢族融合性和接受性太強。
傳承中華優秀傳統文化的名人事例
7樓：抓繡球的小花貓
1.青出於藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。
沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：“你看這段話是什麼意思？”李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。
有人問孔璠：“你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？”孔璠不在乎地說：
“青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。”問他的人聽了，信服地點點頭。
2.臥冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。
有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
3.迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。
到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。
一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：
“你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終於掌握了豐富的知識。後來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，並向皇帝借了一車的書回來讀。
此後，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。
4.忍辱苦讀書
陳平是西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容。
為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。
5.落下閎可以說是這五位歷史名人中，史料記載最少、對國人來說鮮為人知的一個名人，但他確確實實能擔當起這個稱號。
落下閎是西漢景帝至武帝時期巴郡閬中人，是太初曆的主要創立者，渾天說創始人之一。曾製造觀測星象的渾天儀，建立了我國最早的民間觀星臺，奠定了我國古代先進的宇宙結構理論基礎，對於推動中國天文學的發展，起到了重要作用。
不止如此，落下閎還發明通其率演算法，奠定了古代曆法計算基礎。在曆法計算中，發明了用輾轉相除法求漸近分數，落下閎演算法比採用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早600年，比提出連分數理論的義大利數學家朋柏裡早2023年，影響了中國天文數學2000多年。
落下閎編制《太初曆》，首次將二十四節氣納入曆法。確定一年四始，恆定了中華春節。至此，中國春節的時段便固定下來，一直沿承至今。因此，落下閎又被稱為“春節老人”。
如何傳承中華優秀傳統文化
歷史：如何傳承弘揚中華優秀傳統文化100字以內
8樓：苮亽楓
取其精華，去其糟粕" ,批判繼承，古為今用。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚 ；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必學加以改造或剔除。
9樓：匿名使用者
歷史：如何傳承弘揚
中華優秀傳統文化100字以內我來答
歷史：如何傳承弘揚中華優秀傳統文化100字以內我來答6條回答
清晨在雲端
lv.14 2018-05-14
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約2023年曆史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。
而流傳年代久遠，分佈廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
0 6
山風留雲
lv.6 2018-05-14
以何種態度對待傳統文化的討論，自近代以來就從來沒有停止過。與之相伴，面目各異的歷史虛無主義、文化虛無主義、文化復古主義、文化保守主義思潮以及中體西用論、全盤西化論、儒學復興論等觀點，從來就沒有銷聲匿跡過。傳承中華文化，絕不是簡單復古，而是要古為今用、洋為中用，辯證取捨、推陳出新。
關鍵是要處理好以下幾個關係。1處理好馬克思主義指導思想與中華優秀傳統文化固有根本的關係2 處理好尊重傳統與反省傳統的關係3處理好繼承弘揚與轉化創新的關係.
10樓：清晨在雲端
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約2023年曆史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。
而流傳年代久遠，分佈廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
11樓：1989黑咖啡
傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂.加強中華優良傳統文化建設,是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要,是促進經濟社會發展的需要.更加自覺主動地推動文化發展繁榮.
傳統文化和美德對於豐富人的精神生活,提高人的綜合素質,促進人的全面發展,形成良好的社會風尚,具有不可替代的作用.當今時代,傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合,日益成為推動經濟社會發展的強大動力.讓優秀傳統文化美德走進生活.
12樓：山風留雲
以何種態度對待傳統文化的討論，自近代以來就從來沒有停止過。與之相伴，面目各異的歷史虛無主義、文化虛無主義、文化復古主義、文化保守主義思潮以及中體西用論、全盤西化論、儒學復興論等觀點，從來就沒有銷聲匿跡過。傳承中華文化，絕不是簡單復古，而是要古為今用、洋為中用，辯證取捨、推陳出新。
關鍵是要處理好以下幾個關係。1處理好馬克思主義指導思想與中華優秀傳統文化固有根本的關係2 處理好尊重傳統與反省傳統的關係3處理好繼承弘揚與轉化創新的關係.
13樓：angel乄妍
不知道 ················
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1 有利於促進區域經濟協調發展，縮小區域差距，促進共同富裕。2 有利於為鞏固團結平等互助的新型民族關係。3 有利於增強我國的民族凝聚力，提高我過的綜合國力。4 有利於促進社會穩定，構建和諧社會.5 有利於促進少數民族文化的發展，促進中華文化的繁榮。6 有利於邊疆穩定，鞏固國防。我國堅持民族平等的原則...