1樓：和平橄欖葉
嚴格來說，孔子不信奉任何宗教，他的信仰，如今被稱為儒家思想，公元前5世紀由孔子自己創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊**，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。有趣的是，這種思想與佛道兩教思想差異都較大，反而與**徒思想有頗多接近之處，海內外許多孔氏族人成為**徒，似乎也證明了這一點。
“儒教”一詞首先出現於《史記》，其《遊俠列傳》道：“魯人皆以儒教，而朱家用俠聞”。到了漢代末年，儒者蔡邕就正式使用作為名詞的儒教：
“太尉公承夙緒，世篤儒教，以《歐陽尚書》、《京氏易》誨受四方。學者自遠而至，蓋逾三千。“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。
儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同需要區分開來。 儒教經過漢魏讖緯神學、宋明道德神學之後，隨著清王朝沒落體系開始崩塌。
2樓：雨裡是我
先秦時期中國還沒有佛教， 而老子是孔子師， 只有可能是道教.但是在當時沒有道教這個概念.
3樓：匿名使用者
孔子不信教。如果一定給他安上一個宗教身份，則他是儒教的創始人，算是信儒教吧。
4樓：匿名使用者
孔子生平時代為公元前551年至公元前479年，佛教創立於公元前六世紀，也就是孔子時代，而佛教傳入中國則是在公元一世紀，道教形成就更晚了，要到東漢末年，公元三世紀才出現，那麼孔子就是想信佛道也不可能，論語上有記載，子不語怪力亂神，孔子對於神怪只是存疑而不討論，可以算是沒有宗教信仰；
5樓：小小趙鴨
相信天上有鬼神。為人民造福。
6樓：紫亡
道家一體 當時的宗教並不全樣 所以有那麼些人才輩出
7樓：星漢卿雲
當時還沒有所謂的佛教，道教，這些都是漢朝以後才形成的。孔夫子應該信奉傳統中的天，在他來說，人要“盡人事,知天命”，他不信鬼神，“子不語怪力亂神”。
8樓：匿名使用者
他創立的就是儒教啊 佛教是東漢才傳到中國來的 老子和孔子是一個時代的人物 以孔子的為人是不會信仰老子創立的道教的 所以孔子應該沒有宗教信仰
9樓：荒誕不經
儒教，跟佛教、道教並稱為三教，以“儒家思想”為最高信仰。尊孔子為先師，後人為了與崇尚黃老列莊等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做“儒教”又被稱作“聖教”，故孔子亦被尊為儒教聖教主。
凡是生活在中國這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國教，儒教擁戴神權，認為皇權至上。
10樓：歸區萊希
佛教道教都是在漢朝以後才逐漸在中國興起的，孔子那時候的宗教就是拜祖宗
11樓：匿名使用者
子不語怪力亂神，其實孔子有些唯物主義精神。他注重的現世的個人修養，人際關係。
12樓：小白ss白小
孔子時代中國沒有佛教和道教，就算有他也不會去關心宗教，孔子更關心現世，對鬼神之類的不感興趣
13樓：匿名使用者
孔子時代還沒有真正意義上宗教的出現吧?他那時候沒有宗教,哪來的信與不信?
14樓：光明心爽丁
孔子不信教
而且那時候好像還沒有什麼宗教，中國的宗教還沒有，當時世界還不是相互聯絡的，
15樓：老朽姓何
子不語怪力亂神,孔子不信教~~
16樓：
孔子是道家學派的
他的大部分理論還是請教老子才懂的
17樓：匿名使用者
當然是他自己創立的儒教嘍！
18樓：
孔子雖有宗教情結，卻從來不言說：“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”
孔子的儒家思想到底算不算一種宗教呢？
19樓：孺子誠可教
宗教實際上是一種社會特殊意識形態，是人們把自己對未來和社會美好的渴望投射到另一個虛幻的想象中產生的東西，也可以說宗教是社會歷史發展的產物。比如現在的**教、佛教、伊斯蘭教等等，歸根結底都是人們將內心的信念和希望寄託在了某個想象出來的人或者事物上。
其實宗教當然也是一種信仰，從某方面來說，它甚至支撐著信教徒們的生命和靈魂。沒有信仰的人是可怕的，對於信教徒們來說，自己所信仰的宗教中的那個神聖無比的人或事物，就是自己靈魂的支柱。他們信仰它，所以他們離不開它。
而儒家思想歸根結底是一種思想，或者說，它對於人的教化和改造並沒有宗教那麼巨大。身為中華兒女，其實我們或多或少都會受到儒家思想的影響，比如我們一直提倡的立德立身，比如講誠信守道德，比如寬以待人嚴於律己……儒家思想或許是我們炎黃子孫血脈裡不可或缺的精神**之一，但並不能說它對我們起到了支柱性的作用。因為不僅僅有儒家思想，我們中華民族精神相容幷包，海納百川，極富包容性的中華民族精神才真正是我們的精神支柱。
當然，儒家思想對於中國人而言，無疑是極為重要的。其實之所以我們會把他誤認為宗教，歸根結底就在於它和宗教同樣具有教化人改造人塑造人的作用。或者簡單來說，宗教是把人生的信念植入到你的心裡，而儒家思想卻是潛移默化地教導你的心向善，避免它誤入歧途。
並且，儒家思想也和宗教一樣，是處在不斷的發展中的。經過孔子、孟子、荀子等人對儒家思想不斷的補充，才得以形成我們如今看到的樣子；而各個宗教實際上也是在根據社會現實不斷調整著自己的教規教義，以便更好地適應時代的發展。但在這一點上，二者不同的是，宗教不管怎樣始終是以一個人或者事物為中心的，比如**教裡的耶穌；而儒家思想卻是一脈相承的，在每個時期有不同的主要人物，比如從孔子到孟子到荀子再到後來的韓愈、董仲舒等等，他們的思想都根源於儒家思想，但又都不同於傳統的儒家思想，這也便是儒家思想能夠一脈相承源遠流長與時俱進的原因。
總之，儒家思想可以是一種信念，但並不是一種宗教。我們應當正確將二者區分開來，在儒家思想的薰陶之下不斷完善自身，提高心境，正如筆者簡介中所言那樣。
20樓：遠在遠方的風在遠方
應該不算，因為他的思想並不算一種約束力，所以達不到宗教的程度。
21樓：一顆有思想的豆子
不是。宗教實際上是一種社會特殊意識形態，而儒家思想有一個完整的理論體系。
22樓：難掩的喜
我覺得是不算的，因為它是比較開放的那種思想體系。
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圖中番號與人種信奉宗教的組合正確的是A黃種人
a 中華民族屬於黃色人種，是佛教的主要分佈區 故a符合題意 b 歐洲屬於白色人種，多信奉 教 故b不符合題意 c 西亞是阿拉伯人的聚居地，屬於白種人 伊斯蘭教 故c不符合題意 d 印度屬於白色人種 多信奉印度教 故d不符合題意 故選 a 西亞阿拉伯人的人種和信仰的宗教分別是 a 混血人種 教b 黑色...