1樓：活著的三國
賈詡的歷史上的所作所為與《三國演義》所寫的情形差不多，二者區別不大。在歷史上，賈詡是一位足智多謀、謀而善斷的智慧型的人物，他的智謀在三國時恐怕只有郭嘉可以並駕齊驅，其他人如諸葛亮、魯肅、龐統、周瑜等人均無人及其項背。那麼，為什麼看《三國演義》的時候感覺賈詡的智謀不是特別出眾呢？
這是因為，《三國演義》主要塑造的是蜀漢方面的人物，因而諸葛亮、龐統等人的智謀水平被羅貫中主觀地大幅度地放大了，加入了相當多的虛構成份。而賈詡呢，作者雖然並沒有有意貶低他，只是照實寫了出來，但這樣一來，一個放大了的諸葛亮與一個實實在在的賈詡一比，賈詡的智謀水平當然比不過諸葛亮了。所以，要看三國人物的本來面目，賈詡可以拿《三國演義》來看，但諸葛亮則只能拿《三國志·諸葛亮傳》來看。
2樓：
賈詡可不僅僅是運氣那末簡單，不但是他的才智決不在諸葛亮那些謀士之下，而且他更善於保護自己，更明白人情，不像他們只是明白道理，賈詡可以做到甘於寂寞，不去放大張揚自己的才智，這一點就是那些謀士都比不了的。
3樓：我愛晉叢叢
賈詡 - 個人檔案
個人資料 性別 男
字 文和
籍貫 [涼州]武威姑臧 [今甘肅武威]
容貌 暫無相關記載
官至 太尉 諡曰肅
家族資料 父親 未知
母親 未知
配偶 未知
兄弟姐妹 暫無相關資料
子女 暫無相關資料
相關人物 張繡
曾效力過的勢力 魏 董卓|李傕|郭汜 張繡op的大哥很有眼光!!!
個人意見:賈詡為人謹慎,最大個長處就是可以洞悉人物的內心!!在三國那樣的亂世可以說是少有的長命,看過易中天先生的講說都知道,他自張繡投降曹操以後成為曹操的謀士,卻很少出意見!!!
這就是因為他知道自己的分量,更加知道生命的重要,也說明他並不看重權力.賈詡號稱"鬼謀"就可以說明一切.曹操的謀士中只有郭嘉比他強,可惜命不長.
4樓：知
有沒有看過[易中天品三國]在實際的歷史中，恐怕賈詡是當時三國時期最聰明的人了。
上面他們已經說的很具體了，我也就不多說了，只說一點。
賈詡活了六十幾歲。在曹操很多的重大決策中，很多時候他是莫不做聲的，是為了避免旁人嫉妒而陷害與他。才在哪個亂世之中成了老者。
5樓：
賈詡,在當代歷史學家來看，是唯一能夠與諸葛孔明媲美的謀士，才略遠遠勝過郭嘉等人，何以見得？他幫張繡獻計，差點顛覆曹操，並使其痛失愛子及神勇無比的猛將典韋。
後來加入曹操，見到揚修等人的下場，所以不曾獻計，實際上天下大事他都心知肚明，只是走頭無路，為求不死，跟隨曹操，所以在三國後期表現低調，實際上官度等各大戰役，他早已經識破，
所以他的確是個非常的人才！你哥的話沒錯，你老師簡直是個庸才！呵呵！
6樓：☆呂布
在歷代的三國中,賈詡是曹操最得力的謀臣之一,只不過各種版本的謀略故事不同而已,總知,賈詡是能與諸葛亮相比的謀士!
7樓：匿名使用者
賈文和先生的智慧可是真的在眾人之頂,他對世間人情冷暖看得一清二楚,並且把人的內心鑽得相當深,能很準確猜到一個人的心理以及行動,在曹操麾下的謀士中,荀域(恕我笨,不知道那字咋打),荀攸,楊修等人的結局.對比賈詡,他的保身之計可是比陳平還厲害啊.他既不像陳平那樣有投機倒把的味道,也不在曹操面前猥瑣,夾尾巴做人,他能很好地把自己的言行劃在一個圈裡,最後壽終正寢,這是一個可說是沒有白來世界走一趟的人.
8樓：貓啊貓貓
郭嘉善於戰爭策劃
賈詡除有諸葛亮般的能力外更擅長保護自己
誰有關於《三國演義》中賈詡人物形象的畢業**？
9樓：匿名使用者
10樓：
你說了這麼多還用我們說?
誰有賈詡的人物分析。。。
三國演義與三國志中諸葛亮的區別
11樓：0璟瑜
說到諸葛亮，想必大多數人的第一反應都會是三國
演義裡的那個借東風，祈天星的諸葛形象。但對比三國志中的諸葛形象，我們不難發現這兩個形象還是有比較大的差別的。現將幾條個人意見 分析如下：
第一，真實的諸葛形象並不是如此的可以「逆天象」。在三國演義中，我們可以發現大量關於諸葛祈天的段子，如在赤壁之時的借東風，在臨終之際的觀自己之本命星，至於其中如在關趙等一干人等的死去之時可以通過將星的隕落來推測出來，在我們現在看來，則更是天方夜譚。正如魯迅先生所言：
狀諸葛多智而近妖。
在三國志諸葛亮傳中，我們細讀，便很難發現這種字眼，這固然體現了正史與**的不同對待歷史的方式。但無疑，三國志中的諸葛亮的形象更符合事實。而在三國演義中的諸葛亮，則更多是服務於作者的忠君思想。
第二，真實的諸葛亮並不像三國演義中的一般用兵如神。就大多數現在的觀點來看，諸葛亮實際上更加偏向於政治家而非軍事家。按三國志中所述：
可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功。可做此說的一個重要依據。
而在三國演義中的諸葛戰績，所有的軍事成就大多需要加以辨別，幾乎除了失街亭和北原渭橋外未嘗敗績，這明顯有著誇大的成分。是作者有意尊劉而為之。在三國志中，諸葛的軍事才能並未到達鬼神莫測的程度，而是相對三國演義來說，相當客觀的。
只是屬於上等水平而已。
第三，諸葛亮的地位問題。在三國志中，諸葛亮的地位，個人感覺，並不是十分突出，誠然，這可能是和正史的體制有關，但更多的原因，我感覺是陳壽理性的分析佔據主要地位，他並未如同後世羅貫中般存在著強烈的尊劉意識，故能保持更多真相。
而在三國演義中，諸葛作為劉備集團的頭號謀臣，當然這點我是無疑的，儘管有學者提出法正等人之說但終歸不如此傳統觀點之固，我個人也持諸葛為劉備集團第一謀士之說。在三國演義中，諸葛既然作為劉備集團的頭號謀士，並且我們都清楚全書的基調是尊劉為正統。
故而為作者所大幅渲染，以致我們有諸葛亮之智慧空前絕後，世所無匹之感，當從正史中分析，曹操集團中的荀彧，郭嘉，賈詡等人，孫權集團中的周瑜，陸遜等人則恐未必遜色。我個人以為陳壽在做三國志之時，並未料到後來人對諸葛的推崇如此備至，故而比較客觀 ，或者說是對其他謀士而言相對公平。
總之，個人認為，諸葛作為劉備集團第一謀士當無疑問，做三國之最，則應存而不議眾謀士的時期事件不同，難以作比，各種排行終歸無聊，無用之功而已。
第四，諸葛的政績的重視程度問題。在三國志諸葛亮傳中，我們可以看到大量的關於諸葛治國的記載，如：「撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道」此條評價。
而對比三國演義中，對諸葛的政績描寫實在少之又少（個人在這十來年讀三國演義的印象中就是沒有，此說可能過於絕對了）。可能也是出於服務讀者的需要，畢竟戰爭的場面更加吸引眼球。而政治方面的描寫則會比較無聊，難以令人引發興趣。
但作為嚴謹的歷史來講，則實在是說不過去。書中對諸葛的戰爭的各種描寫，巨集大等詞已被後人用盡，自是不必贅述。個人感覺在第二條中已經提到，我更傾向於把諸葛作為一個政治家而非一個軍事家。
故而對比這兩書中對於諸葛的不同側重點，可以明顯體會出兩者對於諸葛形象的不同要求，即陳的記載更加符合史實，而羅書則更多的服務於自己的目的，如服務讀者。後者相比更為學者所詬病。諸葛的政績個人以為，應該在現在的基礎上更加被人們廣為所知，相比較而言，個人以為我們更應該重視他對蜀國的政治之治。
在政治經濟的基礎上，才會有進一步的軍事行動。
綜上所述，諸葛亮在兩書中的形象差別還是相當大的，我們在研究過程中，無疑更應該參考三國志中的記載，理清自己的思路，辨明自己的觀點，在自己的研究中找到自己的方法併為自己所用。還原歷史上一個真實的諸葛亮。
12樓：咋的他還在
1，外貌：身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。是三國志的描寫。
三國演義更誇大了一些。
2，三國志裡面的諸葛亮，不擅長奇謀，也就是說，人家諸葛亮不擅長兩軍對戰，我坑你來你坑我的把戲。諸葛亮擅長於治理國家。收拾政務。
收拾政務不僅僅是後勤，還要**遠矚。諸葛亮明白蜀國現在該和誰聯手，該發展的是兵力還是農業，但是並不太擅長於坐在小車車裡，指揮士兵該怎麼打仗。三國志裡的諸葛亮是帥才，他的智慧在於領導國家的方向。
顯然他的確這裡很強，年27就能看出未來世界的走向，並且促使發展為三足鼎立。
三國演義裡的諸葛亮則是一個為將之才，善於爾虞我詐。
3，帶兵才能。雖然《三國志》中諸葛亮不擅長於勾心鬥角，不擅長於爾虞我詐，但是三國演義和三國志裡的諸葛亮都非常善於領兵。
4，對於三國志，諸葛亮治理政務的能力更是驚天動地。怎麼說，陳壽表示，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風化肅然也。這種形容不應該是莊康大道嗎？
是我眼花了嗎？諸葛亮帶的不是一個正在打仗的國家嗎？為什麼他能在國家打仗的情況下還能治理成這樣?
我不理解?但是陳壽這樣一個學術嚴謹的人就是這樣形容他的治國的。
在三國演義裡諸葛亮智謀近妖。在三國志裡雖然諸葛亮有缺點，但是陳壽開始把諸葛亮比作蕭何，管仲。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？
蓋天命有歸，不可以智力爭也。陳壽覺得諸葛亮失敗在手下沒有優秀的將領，不能彌補他不擅長你詐我來我坑你的缺點。最後陳壽又說，諸葛亮去世很久，還有樑益之民討論他。
「至今樑、益之民，諮述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。」嗯。陳壽覺得諸葛亮受民的愛戴遠遠超越召公，子遠等人。
孟軻有云：「以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。」信矣！
陳壽寫這句話，和我的感受一樣吶。就是諸葛亮終於讓我相信，這種理想化的東西居然可以成真。司馬懿說的對，天下奇才也!
拓展資料
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。
建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。
終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
參考資料
三國演義和三國志的區別，三國志和三國演義的區別
三國志是史書 三國演義是 三國志和三國演義的區別 區別如下 1 兩者的性質不同 三國志是史書。而三國演義是 2 作者不同 三國志 是西晉史學家陳壽撰寫的史書。三國演義作者是元末明初的著名 家羅貫中。3 內容不同 三國志 記載三國時期的史料。六十五卷，包括 魏書 三十卷，蜀書 十五卷，吳書 二十卷，主...
《三國演義》和《三國志》一樣嗎
二者不一樣，但是有聯絡。一，三國志 三國志 是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏 蜀 吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年 220 到晉武帝太康元年 280 六十年的歷史。三國志 全書六十五卷，魏書 三十卷，蜀書 十五卷，吳書 二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以 ...
三國志10與三國志8的區別，三國志8 和三國志9 三國志10 三國志11 有那些區別
區別很大 畫面 很明顯，三國志11的3d水墨風格，三國志10是純粹的2d畫出來的。單挑，舌戰 三國志11全3d，三國志102d畫面。戰爭 三國志11在大地圖進行，三國志10另開小地圖，且有野戰，攻城戰，港戰等多種。內政 三國志11造建築，三國志10純粹數值表示。最大的區別是，三國志11扮演整一個勢力...