1樓：夜未眠
禁閉裡一共有三個角色，他們每個人都覺得自己受到其中某個人的影響，這就表達了“他人即地獄”的思想，因為每個人在“他人”面前都無法做真正的自己。
薩特《禁閉》的藝術特點
2樓：匿名使用者
在薩特的《禁閉》中，人物除了一個侍者外，就只有一男二女三個人，他們處在一個封閉的環境之中，作為“境遇劇”，為了將人和人的關係突出的表現出來，薩特將人物簡約為三個。在《禁閉》中，已經幾乎沒有現實生活中“三重奏”的影子，但是關於“他人就是地獄”的感受，薩特不會比波伏娃與奧爾嘉的更少。
他在對“三重奏”的反思中，從存在主義哲學思想出發，得出“他人就是地獄”的結論，並將其放在特殊的境遇里加以表現。在《禁閉》的開始，只有加爾散和伊娜絲時，他們還能正常的交流，彼此關係還不算緊張，當艾絲黛爾出現後，他們三個人就開始在各自的慾望驅使下相互追逐，並相互折磨。
因為有第三者，即“他者”在場。因此，“看”就成為一種最為普遍的折磨，因為看讓被看的人成為“物”，而且他們不僅時時看對方的外表和行動，而且他們還有了解對方的過去和隱私的慾望。他們既想相互理解，又相互欺騙。
即使有兩個人希望和解，意圖交往時，馬上就會被第三者離間和挑撥而不得不重新把自己孤立起來。即使第三者什麼也不做，其餘兩人仍然感覺到他們處在“他者”的目光之中。
在各種慾望的驅使下，他們時時彼此勾結又相互傷害。如此，就陷入一種無休止的相互折磨之中。他們都試圖逃避，但是又下不了決心，因為他們無法放棄自己的慾望。
當一個人看到另外兩個人在一起的時候，總是出現嫉妒，感到自己被孤立，驅使他去挑撥和離間其餘兩者。
在開始時，他們都還儘量的掩飾自己的卑劣的真面目，到後來，他們對對方都瞭如指掌，並且認識到“他人就是地獄”時，就不再有任何的掩飾，採取了直接的攻擊、揭短和謾罵。
在薩特的戲劇中，人物總是處在具體的“境遇”中，而這種境遇，都有存在主義的基本意象，即世界是荒誕的，人生是痛苦的，存在先於本質和自由選擇。存在主義的哲學思想，在薩特的文學作品中，尤其是“境域劇”中，表現的最為明顯和充分。因為只有在具體的環境中，人通過自己的選擇，才能不斷造就自我的本質。
因此，在薩特看來，人在本質上是自由的，在《禁閉》中，之所以出現了“他人就是地獄”的境遇，和他們三個人的自由選擇是分不開的，因為三個人都品行惡劣、靈魂汙濁，而且他們在“自由選擇”時，都是以自己的慾望為出發點的。因此，他們在實現自己的自由時，卻妨礙了他人的自由。
因此，他人才成為地獄。正因為他們為了實現自己的自私、卑劣的慾望，容納個他們選擇了相互追逐和折磨，薩特對這種選擇是持否定和譴責態度的，
薩特在文學創作中，將生活中的具體的感受抽象成哲學思想，再以象徵和寓言的方式上升到人類的基本境遇之中，將哲學和文學結合在一起。但是，他過於重視哲學思想的表達，而忽視了文學性，文學往往被作為表達哲學思想內容的形式。
在存在主義思想中，薩特都是作為最主要的代表，但是如果單就文學而言，波伏娃無論在語言的運用，還是對人物思想、意識和心理的描寫上，都更有藝術性。長期以來，人們往往因為波伏娃在存在主義的地位遜於薩特，而對其文學未給予充分的重視，
薩特和波伏娃的《禁閉》和《女賓》中，都有“三重奏”生活給他們帶來的感受和啟示。不同的是，在薩特的《禁閉》中，“三重奏”的影響是以一種無意識的方式表現的。作為存在主義哲學家、文學家和社會活動家，他的自由選擇是趨向積極的，“三重奏”對他精神和心理的創傷，被他用理性的力量塵封在無意識之中。
但是，“三重奏”的影響並沒有消失，而是以“白日夢”的形式，帶著各種奇特假面具，進入到意識領域。這種“白日夢”，在弗洛伊德看來，是和藝術家的創作活動很相似的。他指出：
“一個真正的藝術家有較大的的主動性。首先，他知道如何去加工他的白日夢，從而使之失去令人刺耳的帶有個人印記的聲音，為別人提供欣賞的可能性；他也知道如何有效的掩飾他們，以使他們那受到壓抑的源泉的起源不易察覺。此外，他擁有處理他所獨有的材料使之忠實地表達他的幻想中的觀念的非凡能力。
”《禁閉》是薩特對“三重奏”所留下的創傷性記憶和感受的一種“經過改裝的夢”，是對生活中的感悟的一種哲理性的昇華。他從三人的關係演繹出作為抽象的人和人的關係。並將其放在一個基本的境遇中，在《禁閉》中的環境，是整個人類社會的象徵或寓言式的再現，人物也都帶有典型化的特徵。
可以說，存在主義對現實主義文學的創作方法有一定的學習和繼承。“境遇劇”對現實主義的“典型環境中的典型性格”有一定的借鑑，但是區別在於，同是典型的的環境或境遇，在現實主義文學中人物的性格是固定不變的，而在存在主義文學中，人的本質是在自由的選擇中不斷的創造和變化的，自我始終是在自由選擇中開豐富和發展的。
從《禁閉》看存在主義的人的自由選擇權利和選擇過程中人與人之間的關係 5
3樓：我存在主義者
首先要明確一點就是"辨證",恩格斯說"藐視辯證法是不可容忍的",那麼怎麼個辨證哪 現在來看三個主人公。三個主人公都是有罪行的人：加爾散是個膽小鬼，被槍斃的可恥的逃兵；艾絲黛爾是色情狂和溺嬰犯；伊內絲是同性戀者和力圖支配別人的心理**者。
三個人被送進地獄，他們所要進行的戲劇動作只有一個，就是力圖避免地獄的折磨和痛苦；換句話說，就是要實現某種意義上的解脫，獲取自由.
1加爾散為什麼在門開了之後,不離開哪,因為"人的自由需要"他人"這裡的自由是指人的尊嚴,所以他不能走,因為伊內絲鄙視他,他要改變她的看法,所以人的自由需要他人,也正是他人阻礙了自由的實現.(夠辨證吧)
2地獄指我們所生活的社會,就是如此的殘酷,沒辦法,薩特說過"人正是因為是《生而自由的所以才可憐》
3"那就讓我們這樣下去吧"既然現實已經如此,我們就必須想辦法面對它.再說你就聽不懂了.薩特沒有關於倫理學的著作所以你要讀他的所有作品才行,我個人推薦存在與虛無這本書
4樓：匿名使用者
散為什麼在門開了之後,不離開哪,因為"人的自由需要"他人"這裡的自由是指人的尊嚴,所以他不能走,因為伊內絲鄙視他,他要改變她的看法,所以人的自由需要他人,也正是他人阻礙了自由的實現.(夠辨證吧)
2地獄指我們所生活的社會,就是如此的殘酷,沒辦法,薩特說過
5樓：
我只是覺得加爾散要尋求他人的認同，他認為只有等到別人的認可他才能從自己的道德陰影裡出來。就好像一個人聽到了假話，如果聽到一百遍同樣的話，就變成真的了。加爾散要讓伊內絲認同他是個英雄，在他看來只有別人認同了，他自己就覺得真是個英雄了。
以薩特或者加繆的作品為例項，論述存在主義文學作品是如何表現哲理思想的
存在主義文學的什麼特徵
簡述存在主義文學的特徵. 5
6樓：匿名使用者
存在主義的思想淵源主要來自於索倫·克爾凱郭爾的神祕主義、尼采的唯意志主義、胡塞爾的現象學等。存在主義的主要創始人是海德格爾，將存在主義發揚光大的是薩特。
“存在先於本質”為薩特所提出，代表了存在主義的形而上學。這種形而上學同西方傳統的形而上學有著本質的不同。傳統的形而上學一般給“本質”賦予了普遍的、抽象的以及形式的特徵，而且一般認為在時間上來說，本質先於存在。
關於存在主義的基本概念“存在”：
1．指的是人的存在，而不是物的存在。“物”只能“有”，而不能“存在”。
2．不是指一般的人、人類的存在，而是指具體的、個別的人的存在。
3．不是指具體的有形的某個人的具體存在，而是指孤獨個人同自身的關係，他的自我感。
4．不是指個人對自身的理性認識，而是指孤獨個人的非理性的情緒體驗。
7樓：浮沉的白雲
存在主義不是一種經院哲學，而是一種人生哲學、人生態度，而且，它還以戲劇、**和電影(這幾方面薩特都建樹甚豐)的形式反映自己的哲學，從而形成了一個聲勢浩大的文**動，所以它的影響遠遠擴充套件到學術界之外。對青年知識分子，它有著特殊的吸引力。
8樓：匿名使用者
我也不是很知道
。剛才看百科，自己總結了幾點。你看行不行吧。
1、強調主觀意識的重要性，認為主觀決定客觀存在。
2、認為個人的價值高於一切
3、否認藝術的認識作用，認為藝術不是真實地再現客觀世界。
4、消極的處世態度。
http://baike.baidu.com/view/17067.htm 這是地址，你可以自己看看
如何正確看待薩特的“他人即地獄”
存在主義文學的派別觀點
9樓：群主你是豬嗎
存在主義文學是二十世紀流行於歐美的一種文藝思潮流派，它是存在主義哲學在文學上的反映。存在主義作為一個文學流派，是在第二次世界大戰後出現的，主要表現在戰後的法國文學中，從四十年代後期到五十年代，達到了高潮。存在主義的旗幟也飄到了歐美乃至東方一些國家的文學界。
從20世紀60年代起，存在主義作家已經失勢。到了20世紀70年代，存在主義作為一支文學流派事實上已經不復存在。
薩特的存在主義的主要觀點,薩特的存在主義的核心內涵是什麼
可以大致分為三點，存在先於本質 世界是荒謬的，人生是孤獨的 自由選擇 薩特的存在主義的核心內涵是什麼 存在先於本質 l existence pr c de l essence 任何事都是可能的 他的意思是說，除了人的生存之外沒有天經地義的道德或體外的靈魂，道德和靈魂都是人在生存中創造出來的。人沒有義...
實用主義存在的觀點是什麼，薩特存在主義的觀點是什麼
實用主義的英文名稱是pragmatism，是由希臘詞 行動 派生出來的。它是產生在19世紀70年代的現代哲學派別，在20世紀的美國形成一種主流思潮，對法律 政治 教育 社會 宗教以及藝術的研究產生了很大的影響。它的代表人物有皮爾士 詹姆士 杜威 胡克 劉易斯。實用主義的主要觀點是當代哲學分為兩種，一...
最近偶然發現了「存在主義哲學」，求薩特所有作品電子版，只為大概瞭解存在主義
已發平生所藏，關於薩特的書籍，請查收，總容量為117兆，包含以下內容 一 薩特著作包括 1.薩特文集 1 8卷 內含 卷 戲劇卷 文論卷和書信卷2.薩特論藝術 3.存在與虛無 4.薩特 荒謬人格 5.存在主義是一種人道主義 二 評傳包括 6.薩特傳 7.百年薩特 一個自由精靈的歷程 祝閱讀愉快！by...