1樓：簡樂之旅
出家人只要穿上袈裟就是我們恭敬的對境，無論其是否有證得果位證沒證得果位，我們境界沒有比對方高無法得出結論如果你境界比對方高，那麼就不用知道
如果出家人主動說自己證得何種果位，除非其要離開這個世界，否則無有是處，真正出家人也不會說
因此這個問題無從說起，也沒有意義。
2樓：宗陽子
「如來禪」比較重視證果，而「祖師禪」是不怎麼注重的。成為跳出三界的聖人，不是非得證了果位。在達摩祖師把佛陀「禪」的正法眼藏傳到中國以後，禪宗的祖師們，都是注重的明心見性，而不是證果。
溈山靈祐對仰山慧寂說：不貴子行履，但貴子眼正。什麼意思？
要的不是你能證什麼果，出什麼神通，而是要你有「心境一如」、「實相無相」這些見性的思想。所以自古中國佛教就很少見有誰誰證什麼果這樣的記載，尤其是禪宗。在禪宗的那些經典公案裡，祖師大德們那一句句徹見真心的話，才是中國佛教所津津樂道的。
好比唐朝的龐蘊居士，其一家都是明心見性之人，尤其是其女兒靈照，年齡不過二十出頭，既未苦行，又不曾打坐，能證什麼果？但偏偏就是這麼個小姑娘，在禪宗歷史上卻非常有名。無他，就是見性而已。
所以中國寺院的出家人證什麼果，估計沒多少人知道。
3樓：韋青青
什麼果位都沒有
你去廟裡問他們，願不願意生生世世都在廟裡當和尚
他們要是說願意，那你可以佩服他們了
4樓：匿名使用者
現代的和尚都證得了在寺廟的的地位果位。呵呵
5樓：創作者
不是所有和尚都是證得果位的，不過有些少數的修行成就的今世就證果開悟的也有，大多數人還是有伏不住的煩惱，伏不住就不能證得果位，即使今世不能證果，但憑自己的努力修行，也能往生淨土再證得果位
6樓：匿名使用者
如果持戒嚴謹，應該到了做一個合格的人的果位了。
7樓：匿名使用者
難說哦，也許有佛菩薩羅漢乘願再來的（佛教說是倒駕慈航），只是我們肉眼凡胎看不清楚。
開悟了的人是不是已經證得了佛教果位？開悟了的人至少是什麼果位？還是開悟了的人沒有證的任何佛教果位！
8樓：匿名使用者
克里希那穆提是癌症而死，玄奘大師是跌倒重傷不治而亡，釋迦摩尼晚年背痛不止。你，悟了嗎？
9樓：
那種真正開悟的人當然就是證得須陀洹果的人，但是因為諸佛經對開悟的解釋不同，自然對於是否證果有各自不同的理解。
所謂解悟就是知道明白理解，而證悟則是做到真正弄懂了，所以實際上證悟必有果位，而解悟以各自的標準而有所不同。個人認為，解悟不存在果位。而且諸佛經其實存在很多謬誤的，不可全信。
佛法是大道修行之法，而不是大道，兩者的區別很大很大，大道是真理，佛法修行只是一條通向大道終點的方法和路而已。當然，在佛經裡面，佛法其實很多時候都代指真理。
10樓：8萬4千法門
所以你瞭解事實真相：有相的東西不可得，有物質現象、心理現象、自然現象的統統不可得，「萬法皆空」。
真正明白了，像我們今天的時候，從經典上古聖先賢教誨，科學家的報告，我們瞭解這些狀況，我們是解悟，沒有證悟。阿羅漢是證悟，別說阿羅漢了，比阿羅漢更低的，初果須陀洹他就證悟。
證悟跟解悟不一樣，證悟有受用，解悟不得受用。我們是解悟，證悟得受用。他放下了，真放下了，不受它干擾了，不受他影響了，這就是證悟人的受用，慢慢慢慢逐漸逐漸他就見性了。
你像初果須陀洹他放下了，他知道事實真相，不執著這個身是自己，「身見」破了，「邊見」破了。「邊見」，不執著兩邊，也就是沒有對立了。不執著成見，自以為是這個念頭他沒有了，他得兩種受用，恢復本能，「天眼」，「天耳」。
我們肉眼看不見的東西，他能看得見；我們聽不到的聲音，他能聽到，他得受用。我們科學家發現這些事實真相，跟佛經上講的一樣，是解悟，他沒有天眼，他沒有天耳。
比初果再高一級，二果，二果不但有天眼、天耳，有他心、宿命，這兩種神通現前。他心，別人心裡想什麼他知道；宿命，知道我過去世，我的前生，再前生統統知道。
到三果可就了不起了，三果有變化，神通變化。三果聖人阿那含，到遠方去旅行，不需要交通工具，他想到**他就到了**，飛行自在，實際上他不是飛行，他是變化。用簡單的來描繪他，他能把身體完全變成一道光，光的速度非常快，到達目的地的時候，他把那個光又變**，叫化作一道光，他走了，立刻就到達，真的。
光繞地球一秒鐘繞七次，所以在地球上任何一點，他立刻就到達。
四果阿羅漢，六道輪迴不見了，永遠脫離六道了。六道的人要念他，想他，求他幫助，他會現身，你跟他有緣，他會現身，這些是真的，真有用處。
11樓：aaa**王
開悟是一種願力所致 和果位不是直接關聯的 果位是功德的積累 不如弘法利生 等等 ············
12樓：匿名使用者
吃飽了的人不害餓，吃飽的人不想吃飯，從沒有吃飽過的人，老想吃飽。
和尚在寺廟裡靠什麼生存
13樓：小俊七七
不同時期和尚的經濟**不同：
1、在早期的佛教僧團，僧人們以乞食為傳統，物質生活非常簡樸。
2、而中國傳統的寺院，經濟**主要靠信徒的佈施。同時，寺院早晚普佛，為信徒消災或超度，也能獲得一些供養。除此而外，部分寺院還擁有作為寺產的土地，尤其是禪宗寺院，地處山林，僧人通過農業生產自給自足，農禪並重。
3、改革開放以來，許多地處名山大川的寺院都成了遊覽景點，這無疑大大增加了寺院的經濟收入。除經懺佛事和信徒供養比以往更豐厚之外，又增添了門票和服務行業的收入。寺院收入因此有了一定的穩定性，並獲得了經濟自主權。
即使沒有信徒的供養，也能維持寺院的基本開支。
擴充套件資料
當和尚的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
房產證證號一般都是多少位，都代表什麼
房產證號共有9位數。1 第一位數代表區域劃分。2 第二位數代表房產類別。4 第三位數代表房產性質。5 第四位數以後是流水號。房產證的編號 監證 x 專業來講叫監證字號，在2008年之前辦理的房產證，監證字號是在第一頁，2008年之後辦的房產證監證字號在第二頁，如果想看房屋在房管局的編號，那麼就看房產...
問一下，和尚唸的經一般是什麼，和尚唸經，唸的是什麼？
您好，和尚唸的經一般都是其修行法門的核心經典，所以沒有一個統一不變的 一 佛教修行方法很多，基本分為八個宗派。比如，淨土宗的和尚如果唸經，一般念 佛說阿彌陀經 或 佛說大乘無量壽壽莊嚴清淨平等覺 法華宗的和尚一般念 妙法蓮華經 禪宗的和尚如果唸經，一般念 金剛般若波羅密多經 但是各宗和尚都會做早晚課...
你們的手機一般都是用來幹嘛的，一般都玩什麼
上網 新聞 搜答案等等 打 較少用 發簡訊 更少用 你們用手機都是用來幹什麼，覺得玩多了好無聊 沒錯。抄手機本來是一個打bai 發簡訊聯絡的工具。到du後來的功能越來越多，好玩zhi性越dao來越多。可是過度玩手機反而形成一種強迫症，依賴性，有的人沉迷不能自拔，有的人卻突然感覺索然無味。人生，還是要...