1樓：
人死後通常說的頭期【一期】是第6天去上墳，沒有二期，三期是第20天去上墳，沒有四期。五期是第三十五天去上墳。打比方說xx是5月1日【農曆算，陽曆也行】去世的，那麼就從五月一日開始算，到五月六日算是一期。
多少期是一指幾個星期。一期和三期需要提前一天去上墳，五期是第35天。。。各地的情況不同【有的地方過2期，4期，以實際情況而論】
2樓：禁偌寒蟬
做七 “做七”也稱“做期”。人死之後，民間有做“七七”的習俗，七七四十九天，也叫“七期”。從亡者死日算起，每七日為一期，期滿之日，孝家擺供品請亡靈回家“吃飯”，上墳燒紙敬香。
“七期”一般以
一、三、五、七期為重。民間說四十九天之內，是亡靈到處遊蕩的期限，孝家按時做七，源源不斷地**紙錢，不讓亡靈在陰間受困。有的大戶人家在頭
七、三七、七七還請法師動鼓樂做道場頌經，俗稱“應期”，也稱“做壇場”，通過做壇場頌經超度亡靈，減輕亡者在陰間的磨難。
敬百日 人死滿一百天，孝男孝女辦一桌酒菜接亡靈回家受香火，俗稱“叫飯”。到午後或傍黑，後輩子孫及親友們再拿香紙到墳上焚燒，稱為“敬百日”。出生有百日之慶，死後也當有百日之祭。
民間把滿百日作為人死之後的紀念日是有一定意義的。再說人死滿了百日之後，後輩子孫失親之痛漸漸淡忘減輕，家庭生活也將逐步趨入正常。
三七五七是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第一個“七”稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三
七、四七俗稱“散七”，可由外甥、侄輩來做；五七倍受重視，另有“回煞”儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱“斷七”，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。事實上，做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的**及其信仰內涵等問題，至今聚論紛紜，尚無定論。
民間相傳，做七習俗始於唐初，大致情節是：唐太宗李世民臨終前曾囑咐太子：死後每隔七天須由親人為其擺一次薦宴，燒一回紙錢，前後共七次，至七七四十九天止，使其靈魂得以順利超度。
其中“五七”的置辦，尤應豐盛，等等。太宗死後，太子遵旨一一照辦。其後公卿百姓紛紛仿效，由此形成做七習俗。
這種故事當然於史無徵。有人指出，做七習俗雖然自唐初起盛行，但早在南北朝時已見有關記載，《北史·胡國珍傳》：“國珍年雖篤老，而雅佛法”，及薨，“詔自始薨至七七，皆為設千僧齋”；《北齊書·孫靈暉傳》：
“從(南陽王)綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。”
人去世後，祭奠的一期，三期，五期，七期什麼意思
3樓：寒雨夢中人
燒七 燒七即“過七”，從老人死亡之日算起，每七天作一個祭奠的日期，稱作“燒七”。第一個七天叫“頭七”，第二個七天叫“二七”，以此類推，直到七七四十九天的最後一天稱為“盡七”。燒七時，孝子們要到墓前焚燒冥紙冥錢，慟哭一場，以示哀悼。
此為小祭。
百期 死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱“百日”。
週年 週年分頭週年、二週年和三週年。頭週年、二週年皆為小祭，只是頭週年規模稍大一些，但均只限於本家和出嫁的女兒等極近的親屬之間。屆時，主家將亡靈請回家中，設立靈位，焚化紙錢，以表紀念。
三週年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮唸經、呈獻紙活、花圈等。舊時，家中有長者亡故時，子孫三年內不準身著綵衣，不行娛樂，不能酗酒，不許歡笑，表示有重孝在身，待三年孝滿後方可恢復正常。現時，除三年內本家不貼紅對聯外，其他多不甚講究。
4樓：高山上的雲霧
我們江淮一帶是以人去世那天算起的。分別叫做：頭七，二七，三七....六七 。
回答者：縮頭龜 - 見習魔法師 ** 5-15 21:16
燒七 燒七即“過七”，從老人死亡之日算起，每七天作一個祭奠的日期，稱作“燒七”。第一個七天叫“頭七”，第二個七天叫“二七”，以此類推，直到七七四十九天的最後一天稱為“盡七”。燒七時，孝子們要到墓前焚燒冥紙冥錢，慟哭一場，以示哀悼。
此為小祭。
百期 死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱“百日”。
週年 週年分頭週年、二週年和三週年。頭週年、二週年皆為小祭，只是頭週年規模稍大一些，但均只限於本家和出嫁的女兒等極近的親屬之間。屆時，主家將亡靈請回家中，設立靈位，焚化紙錢，以表紀念。
三週年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮唸經、呈獻紙活、花圈等。舊時，家中有長者亡故時，子孫三年內不準身著綵衣，不行娛樂，不能酗酒，不許歡笑，表示有重孝在身，待三年孝滿後方可恢復正常。現時，除三年內本家不貼紅對聯外，其他多不甚講究。
5樓：常德子
首先更正“期”，應該是“七”，不是“期”。
人從死開始就為一天，比如今天老人不在了，那麼今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一個“七”。一般是頭七出殯[老人在家要放整7天，特殊情況提前或推後都行，但要讓陰陽先生看過才能決定]，意思是紀念媽媽生下我們以後，7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究，到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。
到四七不過。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我們生下來已經到“滿月”了，這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。
七七到後，大家要到墳地裡大哭一場，因為七七以過，我們的服喪期就滿了，就不需要在過什麼“七”忌日了。七七過後再過就是百日忌和週年忌日了。
6樓：匿名使用者
人去逝五期紙怎麼fu
死人死後那一期二期三期那都是啥意思啊
7樓：
指的是“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。
從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以
一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
8樓：匿名使用者
人死後第一個星期天也就是七天時間稱為頭七接著是第二個七天稱為2七一直到五個星期天成為5七，然後五七是要燒紙的表示他已經不在一個多月了，實在是親人想念他，所以燒點紙給他。讓他在那邊勿忘
9樓：小釹吇不乖
那是按星期去計算的，也就是說死的第一個星期，第二個星期、、、、、
10樓：匿名使用者
你問的是一
七、二七、三七...啥的吧~~~ 一般人死後的頭七天被稱之為‘一七’，也叫‘頭七’；接下來的第二個七天，稱為‘二七’...一直到第七個七天，被稱為‘七七’，也就是所謂七七共四十九天。
在佛教中的說法是，人死後通常不會立即去投胎（做人、做鬼、做畜牲等等），而有一個被稱之為‘中陰’的階段，共49天！並且以第七天為一個小的階段。 在此49天中，若有家人朋友為其死者做任何善事（比如放生、請人或親自誦經、救濟窮人等等等等，只要是善事），都能使死者得到利益；反之，若家人朋友在此49天內為死者做不善事之事，死者也會得到害處（比如大家通常殺雞鴨豬等來祭祀死者，或守喪期間殺這些動物自己吃之類）。
11樓：
應該是什麼部位分別死亡。
12樓：單挑你丿脣
過 七都是提前一天 的~
人死到喪事要幾天 比如說今天去世 什麼時候火花什麼時候出殯 一共幾天
13樓：最新工業爐設計
各地風俗不同，
北方有7天和3天2天不同說法，
之所以不同，是因為古代皇家49天而草民7天，但是，後來傳染病流行，不得不修改風俗，改為3天，但後來由於家庭條件限制，有的條件差的就不再大辦，改為兩天。
計算天數是按照傳統，子時起算作一天開始，
按照現在說法，過了晚上十一點就算第二天，
所以晚上11點前去世，即使一分鐘也算一天，但11點後就算第二天，以三天出殯算，要過兩個子時，後的那天辰時出殯。
14樓：初夏小妞兒
你好，按照各地的風俗不同會有差異，我是北方的，山東的，一般我們這裡農村的話，有當**的，大部分是守靈一夜第二天上午出殯，少數比較有實力的或者名門望族的貨有排三殯甚至排七殯的就是守靈三天或者七天，，通常的大多數的都是守靈一夜第二天出殯，出完殯傍晚剛入夜的時候去圓墳（不清楚是不是這個圓）總共不會超過三天，當然頭七等另算。你好，按照各地的風俗不同會有差異，我是北方的，山東的，一般我們這裡農村的話，有當**的，大部分是守靈一夜第二天上午出殯，少數比較有實力的或者名門望族的貨有排三殯甚至排七殯的就是守靈三天或者七天，，通常的大多數的都是守靈一夜第二天出殯，出完殯傍晚剛入夜的時候去圓墳（不清楚是不是這個圓）總共不會超過三天，當然頭七等另算。你好，按照各地的風俗不同會有差異，我是北方的，山東的，一般我們這裡農村的話，有當**的，大部分是守靈一夜第二天上午出殯，少數比較有實力的或者名門望族的貨有排三殯甚至排七殯的就是守靈三天或者七天，，通常的大多數的都是守靈一夜第二天出殯，出完殯傍晚剛入夜的時候去圓墳（不清楚是不是這個圓）總共不會超過三天，當然頭七等另算。
你好，按照各地的風俗不同會有差異，我是北方的，山東的，一般我們這裡農村的話，有當**的，大部分是守靈一夜第二天上午出殯，少數比較有實力的或者名門望族的貨有排三殯甚至排七殯的就是守靈三天或者七天，，通常的大多數的都是守靈一夜第二天出殯，出完殯傍晚剛入夜的時候去圓墳（不清楚是不是這個圓）總共不會超過三天，當然頭七等另算。
15樓：匿名使用者
不同地方不同風俗不同的，有的地方，人走了還要停三天再火花，有的當天走當天就火花了。還要設靈堂，辦席的等等。大概三天，一週之內的吧
16樓：匿名使用者
這個根據各地的風俗習慣是不一樣的，有的地方是三天，有的地方要找陰陽師看黃道吉日，時間就不一定了，有的很急一兩天的，也有拖過十天半個月的。
17樓：匿名使用者
每個地方的風俗習慣不一樣，都沒有統一的規定，必須幾天後出殯。有的是三天，有的地方是一週，當然還有時間更長的。我都遇到要放半個多月的。靠自己當時情況而定了。
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