1樓：匿名使用者
“巴別”這個詞是巴比倫文，意思是“神的大門”。由聖經故事引申為變亂、混亂的意思 。
巴別塔又叫通天塔，據《聖經》中記載，人們的慾望膨脹，想達到天界，於是造了通天塔，神耶和華知道後非常生氣，使人們說不通的語言，於是人們無法溝通，驚慌的離開，留下未完成的通天塔，這是《聖經》中關於人類語言分化的起源。
經記載：在遠古的時候，人類都使用一種語言，全世界的人決定一起造一座通天的塔，就是巴別塔，後來被上帝知道了，上帝就讓人們使用不同的語言，這個塔就沒能造起來。
巴別塔不建自毀。
與其說上帝的分化將人類的語言複雜化，不如說是人類自身心靈和諧不再的分崩離析。
之所以後來有了翻譯，不僅是為了加強人類之間的交流，更寄達了一種願望，希望能以此消除人際的隔閡，獲求來自心靈的和諧及慰藉。
真正的譯者，把握血脈，撫平創痕，通傳天籟，開啟心門。
2樓：匿名使用者
巴別塔一巴別塔高聳，靜立在山顛。緘默的泥土俯瞰大地，神聖的高塔直取雲端。守護著古老的傳說，幾千年仍未改變。
那斷翼的石雕，尖利的線條刻畫著往昔陳夢；塵封的泥板上，契形文字訴說著曾經的輝煌。巴別塔通天，注視著美索不達米亞平原。二在遙遠的地方，大地與天際交會，點點綠色在閃爍。
白鴿從那裡銜回橄欖枝，洪水退去，萬物重生。亞伯蘭從這裡俯視大地，流著奶和蜜的天堂，這是上帝的應許。在某個奇妙的月夜，祭司跳起神祕的舞蹈。
她們把棕櫚枝插在胸前，只有那手鼓能讀解她們的召喚。巴別塔靜靜佇立在山巔。在這神聖的祭壇，人們舉起雙手，迎接和平之神。
三聖石被毀，神殿遭焚；和平之城，變成戰爭沙場。幼發拉底河洶湧，底格里斯河咆哮，空氣中瀰漫著血的味道。巴比倫抽泣，尼尼微悲鳴，美索不達米亞發出了痛苦的號叫。
巴別塔佇立在山巔，古老的肌膚留下了戰爭的創傷。自相殘殺，這究竟是什麼！只有從殺戮中才能找到生存的意義？
她，再也忍不住緘默。四那聖潔的墓園，傳來低低幽咽。黑色的面紗遮不住哀傷的淚水；潔白的茶花慰不了逝去的靈魂。
虔誠的燭火發出桔紅色的光，照亮女神的臉龐。禱告。巴別，聖塔通天。
願靈魂踏著你旋轉的階梯，得到安息。五巴別塔高聳，靜立在山顛。緘默的泥土俯瞰大地，神聖的高塔直取雲端。
守護著古老的傳說，幾千年仍未改變。當**和野心破滅了一切美好的故事，美索不達米亞平原蕭蕭蒼涼，只剩下巴別塔的廢墟見證著一段昔日繁榮的悲哀歷史。
3樓：匿名使用者
也譯作巴貝爾塔），據《聖經》創世記第11章記載，是當時人類聯合起來興建，希望能通往天堂的高塔。
4樓：匿名使用者
巴別塔又叫通天塔，據《聖經》中記載，人們的慾望膨脹，想達到天界，於是造了通天塔，神耶和華知道後非常生氣，使人們說不通的語言，於是人們無法溝通，驚慌的離開，留下未完成的通天塔，這是《聖經》中關於人類語言分化的起源
巴別塔是什麼意思？
5樓：愛單單愛
巴別塔的典故**於聖經，《聖經·舊約·創世記》中第11章記載，當時人類聯合起來興建希望能通往天堂的高塔，為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。此事件，為世上出現不同語言和種族提供解釋。
聖經原文如下：
創11:1 那時，天下人的口音、言語，都是一樣。
創11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。
創11:3 他們彼此商量說：“來吧！我們要作磚，把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
創11:4 他們說：“來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”
創11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
創11:6 耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。
創11:7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”
創11:8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工不造那城了。
創11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是“變亂”的意思）。
6樓：匿名使用者
巴別塔：也稱巴貝塔、巴比倫塔、通天塔。
《聖經·舊約·創世記》第11章宣稱，當時人類聯合起來興建希望能通往天堂的高塔（巴別塔）；為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。
據猶太人的《聖經》記載：大洪水劫後，天上出現了第一道彩虹，上帝走過來說：“我把彩虹放在雲彩中，這就可作我與大地立約的記號，我使雲彩遮蓋大地的時候，必有虹現在雲彩中，我便紀念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約；水就不再氾濫，不再毀壞一切有血肉的活物了”，上帝以彩虹與地上的人們定下約定，不再用大洪水毀滅大地。
此後，天下人都講一樣的語言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來越多，遍佈地面，於是向東遷移。在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見一片平原，定居下來。
有一天，有人提出一個問題：我們怎麼知道不會再有諾亞時代的洪水將我們淹死，就像淹死我們祖先那樣？“這有彩虹為證啊”有人回答道“當我們看到彩虹，就會想起上帝的諾言，說他永遠不會再用洪水毀滅世界。
”“但是沒有理由要把我們的將來以及我們的子孫的前途寄託在彩虹上呀”另一個人爭辯說“我們應該做點什麼，以免洪水再發生”於是，他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”於是他們拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
他們又說：“來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”由於大家語言相通，同心協力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插雲霄，似乎要與天公一比高低。
沒想到此舉驚動了上帝！上帝發覺自己的誓言受到了懷疑，上帝不允許人類懷疑自己的誓言，就像我們不喜歡別人懷疑自己那樣，上帝決定懲罰這些忘記約定的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協力，統一強大，心想：
如果人類真的修成巨集偉的通天塔，那以後還有什麼事幹不成呢？一定得想辦法阻止他們。於是他悄悄地離開天國來到人間，改變並區別開了人類的語言，使他們因為語言不通而分散在各處，那座塔於是半途而廢了。
那共同的語言被稱為亞當語，歷史上曾有學者提出某種語言是原始語言，例如希伯來語、巴斯克語等（參閱猶太文獻）。高塔中途停工的畫面在宗教藝術中有象徵意義，表示人類狂妄自大最終只會落得混亂的結局。
7樓：五嶽獨尊
答案一：
巴別塔一巴別塔高聳，靜立在山顛。緘默的泥土俯瞰大地，神聖的高塔直取雲端。守護著古老的傳說，幾千年仍未改變。
那斷翼的石雕，尖利的線條刻畫著往昔陳夢；塵封的泥板上，契形文字訴說著曾經的輝煌。巴別塔通天，注視著美索不達米亞平原。二在遙遠的地方，大地與天際交會，點點綠色在閃爍。
白鴿從那裡銜回橄欖枝，洪水退去，萬物重生。亞伯蘭從這裡俯視大地，流著奶和蜜的天堂，這是上帝的應許。在某個奇妙的月夜，祭司跳起神祕的舞蹈。
她們把棕櫚枝插在胸前，只有那手鼓能讀解她們的召喚。巴別塔靜靜佇立在山巔。在這神聖的祭壇，人們舉起雙手，迎接和平之神。
三聖石被毀，神殿遭焚；和平之城，變成戰爭沙場。幼發拉底河洶湧，底格里斯河咆哮，空氣中瀰漫著血的味道。巴比倫抽泣，尼尼微悲鳴，美索不達米亞發出了痛苦的號叫。
巴別塔佇立在山巔，古老的肌膚留下了戰爭的創傷。自相殘殺，這究竟是什麼！只有從殺戮中才能找到生存的意義？
她，再也忍不住緘默。四那聖潔的墓園，傳來低低幽咽。黑色的面紗遮不住哀傷的淚水；潔白的茶花慰不了逝去的靈魂。
虔誠的燭火發出桔紅色的光，照亮女神的臉龐。禱告。巴別，聖塔通天。
願靈魂踏著你旋轉的階梯，得到安息。五巴別塔高聳，靜立在山顛。緘默的泥土俯瞰大地，神聖的高塔直取雲端。
守護著古老的傳說，幾千年仍未改變。當**和野心破滅了一切美好的故事，美索不達米亞平原蕭蕭蒼涼，只剩下巴別塔的廢墟見證著一段昔日繁榮的悲哀歷史。
答案二：
根據聖經的創世記第11章，巴別塔是當時人類聯合起來興建，希望能通往天堂的高塔。為了阻止計劃，上帝要人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此告吹，人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。
巴別塔（創11:1-9，中文和合本）
那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。
他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上。
他們就停工、不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
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猶太—**教的記錄
創世記第1-9章記載，人類當時有共同語言，並且一起居住在與幼發拉底河相距不遠的示拿之地。人們利用河谷的資源，在那裡建築城和塔，為了聚集全體的人類，以及展示人類的力量。上帝降臨視察，認為人類過於自信和團結，一旦完成計劃將能為所欲為，便決定變亂人們的口音和語言，使他們分散各地，停止建造高塔，所以該塔稱為巴別，有變亂的含意。
那共同的語言被稱為亞當語，歷史上曾有學者提出某種語言是原始語言，例如希伯來語、巴斯克語等（參閱猶太文獻）。高塔中途停工的畫面在宗教藝術中有象徵意義，表示人類狂妄自大最終只會落得混亂的結局。
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聖經以外的記錄
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歷史 希羅多德寫於公元前440年的著作中，記述了巴比倫的“米羅達之塔”（tower of jupiter belus，大概是巴比倫的神米羅達的神殿），被認為啟發了巴別塔的故事。公元前約670年，尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米羅達神殿。
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猶太教文獻
希伯來語文學有不少記述關於建築巴別塔的原因和目的。一些對舊約聖經作註釋的猶太教文獻記載，興建高塔的人稱作“**的一代”，他們認為：“上帝沒有權選擇高處，而把低處留給我們，所以我們會建造高塔，並於塔頂設一偶像，要他手持利劍，並擺出向上帝宣戰的樣子。
”與聖經不同，有猶太文獻提到，建造塔的人對上帝**，因為天堂每2023年會搖晃，大水因此瀉下覆蓋地面，故人們需要建造高柱承託天堂，以防止大洪水。另外一些文獻指出，興建高塔的人更想向上帝發動戰爭，因為他們射上天空的箭染有血跡，令他們相信有能力攻擊天堂。
猶太教文獻對寧錄的角式有很大的分歧，有文獻指出他慫恿族人興建巴別塔，但另外的文獻則記載他其實遠離建築巴別塔的人。
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可蘭經可蘭經有類似的故事，在28:38及40:36-37節中，法老要求 haman 建造一座泥塔，讓他能爬上天堂與摩西之主見面，該塔並沒有名字。
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摩門經摩門經中對巴別塔的描述與聖經大致相同。但根據摩門經，一群耶銳代人保留了原始語言，離開巴別塔，定居於北美，此說法在其他文獻未有記載。
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現代的影響
巴別塔的故事使人認為，世上存在多種語言是詛咒多於文化多元化。巴別塔的形象被用作推廣國際輔助語言。
維基百科用“巴別”一詞作為〔多種〕語言的代名詞。
參考資料：維基百科
巴別塔是什麼意思
巴別塔，又稱巴比倫塔。是公元前586年位於古巴比倫王國的一座古巴比倫高塔。在希伯來語中，巴別 是 變亂 的意思，於是這座塔就稱作 巴別塔 也有人將 變亂 一詞解釋為 巴比倫 稱那座城叫 巴比倫城 稱那座塔叫 巴比倫塔 在巴比倫語中，巴別 或 巴比倫 都是 神之門 的意思。同一詞彙 巴別 在兩種語言裡...
關於《巴別塔之犬》的問題，關於《巴別塔之犬》的一個問題
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