1樓：鳳舞九天
林語堂的《蘇軾傳》
《東坡拾瓦礫》
2樓：嘉蝶蝶
個人比較推薦 東坡拾瓦礫 這本書,你想要的裡面都有,而且這本書讀起來比較輕鬆..
蘇軾一生的簡述
3樓：水煮哈哈魚
蘇軾：豁達的一生，值得了解
4樓：匿名使用者
1、蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，四川湄山人。東坡自幼博貫內外群典，屬文日數千言，一○五七年二十二歲時進士及第致仕。在朝期間，時值王安石推行新法。
2、蘇軾居官期間，每至一處，都要與高僧共遊，從其參禪學佛。東坡一生結識的禪僧很多，其中以東林常總、大覺懷璉、玉泉承皓和佛印了元禪師最為密切。
3、蘇軾學佛名句「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人」，便是他與常總論無情話，有省而作的詩偈，（《五燈會元》卷十七，《內翰蘇軾居士》）以此表明對禪學的見解。
4、蘇軾平生受到兩次嚴重的政治**，第一次是45歲那年因「烏臺詩案」而被貶至黃州，一住四年。
5、第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲時貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前後在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」（《自題金山畫像》）
6、就其政治事業而言，這話當然是自嘲。但對文學家的蘇軾來說，他的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的。
蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。嘉佑六年應中制科入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。後其父蘇洵於汴京病故，他扶喪歸裡。
熙寧二年（1069）初還朝任職。因與王安石的變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐初期他先後被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。
元豐二年（1079）他因所謂以詩文誹謗朝廷的罪行下獄。
僥倖被釋後，謫貶黃州。元佑元年（1086），舊黨執政。蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。但在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧。
這期間，他仍然在力所能及的範圍內不斷進行某些興革。紹聖元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元佑舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。
建中靖國元年（1101）七月死於常州。蘇軾在儒學體系的基礎上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲學結合起來，各家思想對他幾乎都有吸引力。
蘇軾一生經歷概括
蘇軾的人生經歷
5樓：9點說史
人物生平
1、早年經歷
蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日（2023年1月8日）出生於眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裡提到的「二十七，始發奮」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。
蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。慶曆八年（2023年），蘇洵因父喪居家，閉戶讀書，把自己以學識品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。
蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友、好美食，創造許多飲食精品，好品茗，亦雅好遊山林。
2、進京應試
嘉祐元年（2023年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，於嘉祐二年（2023年）進京應試。
3、名動京師
在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。
二兄弟隨父回鄉奔喪。嘉祐四年（2023年）十月，守喪期滿回京。
嘉祐六年（2023年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、籤書鳳翔府判官。四年後還朝，任判登聞鼓院。
擴充套件資料
蘇軾晚年
公元2023年，62歲的蘇軾被貶到昌化軍（屬今海南省）。這個飽經滄桑的老人一直在祖國的南方討生活，可悲的是距離京城越來越遠，官職也越來越低。
被貶到昌化軍的蘇軾原本寄居在一所官屋中，但是後來被朝廷聽聞，不得不搬出。為了有一處休息之地，蘇軾只好在儋州城南桄榔林下自己籌建一處住宅，名曰桄榔庵。
而在桄榔庵居住之時，晚年蘇軾寫下了極為傷感的一首宋詩，10個字寫盡無限落寞。且看：
倦枕厭長夜，小窗終未明。
孤村一犬吠，殘月幾人行。
衰鬢久已白，旅懷空自清。
荒園有絡緯，虛織竟何成。
譯文：涼氣陣陣襲入臥室，月光把庭院的角落都灑滿了。好一個清秋月夜！
夜越來越涼，露水越來越重，在竹葉上凝聚成許多小水珠兒，不時地滴滴答答地滾落下來；此時月照中天，映襯得小星星黯然失色，像瞌睡人的眼，忽而睜，忽而閉。
月亮已經西沉，大地漸漸暗下來，只看到螢火蟲提著小燈籠，閃著星星點點微弱的光；那竹林外小溪旁棲宿的鳥兒，已經睡醒，它們互相呼喚著，準備結伴起飛，迎接新的一天。 這一夜思考著千樁萬樁的事，哪一樁不與戰事有關？徹夜難眠啊，只能枉自悲嘆如此良夜白白地逝去。
這首宋詩的題目是《倦夜》，寫於某一個夜裡驚醒的凌晨。晚年的蘇軾極盡落寞，雖然時常還會有曠達之語，但是在他的內心深處，那種說不盡的痛楚還都是顯而易見的。
尤其是這首詩歌當中的「孤村一犬吠，殘月幾人行」，寫出了蘇軾當時居住環境的荒涼，藉以反襯蘇軾自身的無限落寞。
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6樓：說史可還行
1、林語堂的《蘇東坡傳》
《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品，中國現代長篇傳記開標立範之作。歷來也被文學界推崇為人物傳記寫作的典範性作品，激情澎湃，文字優雅，對傳主的刻畫精緻入微，具有強烈的藝術感染力。
《蘇東坡傳》有4卷28章。第1卷寫蘇東坡的童年和青年時代，第2卷寫他的壯年時期，第3卷寫他的成熟階段，第4卷寫他被**後的流放生涯。本書對蘇東坡的超人才能及政治生活、文學生活等作了生動的描述和評價。
2、康震的《康震評說蘇東坡》
康震是北京師範大學文學院副教授，這本書是他在**電視臺10頻道《百家講壇》所講《蘇軾》的基礎上增訂潤色而成。書中對一代詩人蘇軾那千迴百轉、跌宕起伏的傳奇一生進行了精彩的講述。
3、餘秋雨的《蘇東坡突圍》
《蘇東坡突圍》是《餘秋雨文集》中的一篇，蘇東坡山居筆記因「烏臺詩案」被貶官之後，他的政敵、私敵甚至一些潑皮無賴都一哄而上，對他的人格進行無恥的誹謗攻擊，東坡先生像一個被敵人圍困在狹小空間的戰士，忍受著精神與肉體的巨大痛苦進行突圍。
一個倒了黴的大學者、大詩人，就像一面鏡子，一下子照出了那麼多的妖魔鬼怪，有那麼多醜惡的靈魂顯影，反倒襯托出被誹謗者的高風亮節。
4、王水照的《蘇軾傳》
《蘇軾傳》將蘇軾一生的經歷與他一生璀璨的作品互為編織，那感人肺腑的詩詞後面是一段段鮮為人知的故事，而詩詞則是詩人人生榮辱的心跡袒露。詩文與生命經歷互為註解，使讀者於詩詞中讀傳記，於傳記中解讀蘇詞、蘇詩、蘇文。
5、中國人民大學中文系主辦的《中國蘇軾研究》
《中國蘇軾研究(第4輯)》收錄了"蘇軾與黃庭堅的交往略述"、"蘇東坡的常州情緣"、"蘇詩輯佚中的一些問題"等等文章，對蘇軾做一個全方位的研究。蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。
他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。
7樓：我愛鬼不變
我研究蘇軾就是從林語堂的《蘇東坡傳》開始的相信你一定聽說或略讀過
個人認為這部書對了解蘇軾生平大概有很大好處《蘇東坡傳》被譽為「20世紀四大傳記」之一。本書記載了文學家、政治家、書畫家蘇東坡的一生。蘇軾文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭**，而終不改其樂觀的天性。
書中寫了他的幽默詼諧、人格魅力，他的快樂的思想、喜悅的心靈。史料詳盡，氣勢恢巨集。
可以先看前兩章瞭解一下
我在當地書店沒有買到，是在網上讀的
有興趣的話可以去看看
不想看電子版，去亞馬遜訂購也可以
版權資訊：
isbn: 9787561335017
頁數: 338
出版社: 陝西師範大學出版社
定價: 24.8
裝幀: 平裝
出版年: 2006-5-1
沒有很深奧難懂的點，較客觀
蘇軾簡介（我要全的！）
8樓：熱心網友
蘇軾：北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年，蘇軾進士及第。
宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），2023年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。
唐宋八大家之一。《飲湖上初晴後雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。
蘇軾的詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發闢了新的道路。
蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。
在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的「具體的政治憂患」，而後期作品則將側重點放在了「寬廣的人生憂患」，嫉惡如仇，遇有**。
蘇軾詞風可分三類 ：
一、 豪放風格 ：這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。
二、 曠達風格 ：這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
三、 婉約風格 ：蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。
9樓：匿名使用者
蘇軾（2023年1月8日-2023年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， [1-3] 漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。 [4-5]
嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」 [4] 。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 [4] ；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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