1樓：翊麾校尉
奴隸社會一詞是按照馬克思五大社會形態一說搬到中國來的。馬老人家說了，社會發展必須經過五個形態，所以中國的社會理論家就按圖索驥，看到商周甲骨文、金文中有使用奴隸的記錄，而且商代大墓有很多人殉，就把夏商周定為奴隸社會，把秦漢以後定為封建社會。。。
不過馬克思自己也承認他不太明白亞洲歷史，所以才創造了亞細亞生產方式這個概念一而概之，也就是說，五大社會形態一說未必適合中國歷史。
一般認為夏商周時期的確存在奴隸，但是，並沒有產生西方歷史中的奴隸生產方式，因為奴隸主要是家奴，並未大量投入生產中，而且數量不多。所以嚴格意義上說，中國的奴隸和西方的奴隸是完全不同的。更何況，家奴在整個中國古代，甚至到了**時期還存在。
因此，有人認為不能看到商周有奴隸就稱他為奴隸社會。中國社會形態有自己的特點，西方那點史學理論是解釋不清的。
2樓：匿名使用者
中國是沒有奴隸社會.
中國古代的社會生產方式中,奴隸的使用直到2023年解放前還有,但是自五帝時代以來,奴隸在社會生產中所佔的比例很小.如果說夏商周是奴隸社會,那麼後來的秦漢至清末都應當算了.因為在周代以後的各朝各代中,奴隸的使用在社會生產中的規模都要大於三代.
中國自古以來主要是農業社會.夏商周三代,尤其在春秋之前,社會生產部門主要是農業,由於社會生產力低下,所以,在農業生產中主要是農民來生產.這裡的農民與西方奴錄社會後期出現的農奴或隸農也不一樣,與後世的農民也不相同.
就西周與東周的春秋時期而言,村社是基本的社會生產單位.農民一般要耕兩種田,一種是井田,另種是私田.井田的收穫大部分是歸各級領主,而私田的收穫則完全歸耕種者自己.
而井田的數量是遠少於私田的.當時一個農民佔有私田約合現在地畝為4畝左右,其產出一般正好維持一個農民的生存,如果他們再使用奴隸,那麼,以當時的生產力,是無法養活的.西周後期,生產力開始有了發展,到了春秋時期,鐵製農具和牛耕也已出現.
農民開始努力耕種自己的私田,而對耕種公田沒有什麼興趣.井田制開始瓦解.於是春秋後期,魯國開始實行初初稅畝.
而且,當時人們一般是聚族而居,即同一家族或屬於同一部落的人都是居住在一起的,很少遷移.各級統治者在其領地內同時還充當族長的角色,被他統治的人們一般來講與他是來自同一祖先的,只不過,他們血緣關係一般都比較遠.因為按照當時的宗法制,只有嫡子才繼承先祖的爵位.
而庶子則只能為低一級的爵位,如周王的兒子中,嫡子為王,庶子只能為諸候;諸候的兒子中庶子只能諸候的卿大夫;
3樓：匿名使用者
夏商周是奴隸社會，中國封建社會是從公元221年開始的，也就是說從秦朝開始
4樓：旅
不是吧，似乎大部分人認為夏商周為奴隸社會，倒是有人說戰國到秦都是奴隸社會
5樓：匿名使用者
各國對奴隸社會的理解並不相同，西方奴隸社會與中國是不同的，一般認為夏商西周是奴隸社會。
6樓：
夏商西周,直至春秋時期,我國的社會性質都是奴隸社會,直到戰國時期,才進入封建社會
7樓：匿名使用者
本少俠認為不平等的社會就是奴隸社會
8樓：
我覺得夏商西周是封建社會，從秦開始算奴隸社會
9樓：河東古道
同意翊麾校尉的說法,大陸的史學界用馬克思主義歷史觀來看待中國歷史,有點生搬硬套,而海外的許多歷史學者對中國歷史有著不同的看法
10樓：匿名使用者
翊麾校尉 - 門吏 二級 說的很詳盡，支援。
這沒啥好奇怪的，這只是學術爭議罷了。從一開始就有不同說法，比較常見的是郭沫若這幫人的戰國封建說，中學教科書裡廣泛採用，影響大一些。
11樓：湮葉
社會性質是由社會階級體現的,夏商西周時期社會組成結構是奴隸和奴隸主之間的關係所以夏商西周是奴隸社會;西周末年魯國推行井田制隨即出現了一個新的社會組成結構的雛形:地主和農民.
關於你所說的"現在學界認為」只是其中的一小部分的看法,因為科學界從來就沒有統一的意見而是趨向於大多數認為的 就象去年 科學界規定把冥王星降級為小行星一樣,在那次投票表決中還是有反對這麼做的科學家呀.
12樓：驍文勇
夏商周都是奴隸社會,具體的書上都有記載.
13樓：邢帥問問
淨胡扯，考來考去誰知道真假？！
14樓：因為有理
只是一部分人的觀點。
15樓：溫星
管它呢!那麼久了,有誰證明.
高一歷史:為什麼說夏商西周是奴隸社會?拜託了各位 謝謝
16樓：萌小殤
奴隸社會一詞是按照馬克思五大社會形態一說搬到中國來的。馬老人家說了，社會發展必須經過五個形態，所以中國的社會理論家就按圖索驥，看到商周甲骨文、金文中有使用奴隸的記錄，而且商代大墓有很多人殉，就把夏商周定為奴隸社會，把秦漢以後定為封建社會。。。 不過馬克思自己也承認他不太明白亞洲歷史，所以才創造了亞細亞生產方式這個概念一而概之，也就是說，五大社會形態一說未必適合中國歷史。
一般認為夏商周時期的確存在奴隸，但是，並沒有產生西方歷史中的奴隸生產方式，因為奴隸主要是家奴，並未大量投入生產中，而且數量不多。所以嚴格意義上說，中國的奴隸和西方的奴隸是完全不同的。更何況，家奴在整個中國古代，甚至到了**時期還存在。
因此，有人認為不能看到商周有奴隸就稱他為奴隸社會。中國社會形態有自己的特點，西方那點史學理論是解釋不清的。
17樓：懵
判斷一個朝代的社會形態主要看當時的社會發展生產力程度，問題中提供的朝代社會生產力低，但是已經出現了社會分工，這是他們不同於原始社會的原因，同時上述朝代落後於封建社會，奴隸社會的土地歸國家所有，封建社會的土地性質是私有制，歸農民所有，這也是判斷社會性質的一個因素。
麻煩採納，謝謝!
夏商西周的更替及其在奴隸社會的地位分別是什麼
18樓：匿名使用者
按古籍記載，夏朝第一任君主夏啟開始了奴隸社會，而商朝之所以不改制度是因為商這個部落本身就是商業起家，所以他們本身就是奴隸主，自然是不會改。到了周朝，奴隸制用太久了，大家都發現了弊端，於是周公旦就發明了禮的制度，改進了理法。不過卻把本來老子所向往的無為而治改為了禮制，到商鞅又退一步到法治。
唉～人心不古！
夏商西周時期的奴隸社會的民族關係，對外關是什麼樣的？
19樓：彼岸的暗夜
民族關係，當時是部落聯盟，不同部落一般民族不同，互相聯合征戰。
證明夏商和西周是奴隸社會的證據
20樓：晴天海憂
奴隸社會一詞是按照馬克思五大社會形態一說搬到中國來的。社會發展必須經過五個形態，所以中國的社會理論家就按圖索驥，看到商周甲骨文、金文中有使用奴隸的記錄，而且商代大墓有很多人殉，就把夏商周定為奴隸社會，把秦漢以後定為封建社會。。。
不過馬克思自己也承認他不太明白亞洲歷史，所以才創造了亞細亞生產方式這個概念一而概之，也就是說，五大社會形態一說未必適合中國歷史。
一般認為夏商周時期的確存在奴隸，但是，並沒有產生西方歷史中的奴隸生產方式，因為奴隸主要是家奴，並未大量投入生產中，而且數量不多。所以嚴格意義上說，中國的奴隸和西方的奴隸是完全不同的。更何況，家奴在整個中國古代，甚至到了**時期還存在。
因此中國社會形態有自己的特點，西方那點史學理論是解釋不清的。
其實中國的歷史,無論是封建社會還是奴隸社會這都是一件荒唐而可駭的事情.但這樣荒唐而可駭的事情在中國居然延續了幾千年,這本身也是一件荒唐而可駭.
這自然不是可以簡單歸類的.
21樓：匿名使用者
夏商周,夏商兩代史料不足不能言,就周代而言,並非我們歷史課本上說的奴隸社會,而是封建社會.所謂封建社會的"封建"二字,是封侯建國的意思.比如姜子牙,就被武王封為齊侯,在齊地,也就是現在山東這裡建立了齊國.
我們所知道的秦楚齊晉吳越等等諸侯,都是這樣在周代封建的.
我們歷史書之所以把夏商周稱為奴隸社會,秦漢之後稱為封建社會.是因為古代歐洲,同一時間內分別處於奴隸社會跟封建社會.而我們以前的歷史家並沒有把歷史劃分為一個個階段並加以命名.
在歐洲思想與我國接觸之後,一群號稱專家其實無知的傢伙就生硬地把歐洲的歷史劃分與命名套到我國歷史上.這樣劃分大錯特錯,誤導了無數中國學生.各位學歷史時候要注意分辨清楚,不能被無知的編書人所欺騙
22樓：務立人
如果你是中學生，就當夏商西周是奴隸社會好了
如果你搞學術，那最好去找它們不屬於奴隸社會的證據
我們學過:「奴隸社會慢悠悠,夏商西周與春秋」,後面是什麼請問有誰知道?
23樓：泜水布衣
唐堯舜禹夏商周,春秋戰國亂悠悠。 秦漢三國晉統一,南朝北朝是對頭。 隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。
夏商西周是以什麼為主的社會後代稱為
24樓：
奴隸社會：從公元前21世紀夏朝建立開始，到公元前221年秦王嬴政統一中國結束。其實早在商紂王時期，已經有了封建社會的模型，但是紂王觸犯了很多的人的利益，然後就被姬發滅了。
25樓：匿名使用者
奴隸社會。
奴隸社會：從公元前21世紀夏朝建立開始，到公元前221年秦王嬴政統一中國結束。
隨著石器的發展，金屬工具的出現，生產進一步發展，勞動生產率有了較大的提高；社會產品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩餘。剩餘產品的出現，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動，專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能，從而促進了生產的發展；另一方面也為私有制的產生準備了條件。
隨著私有制的產生，社會上出現了剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸社會產生。
奴隸視為奴隸主的財產，可以自由買賣，奴隸主可強迫奴隸工作，勞力活動須以奴隸為主，無報酬和人身自由。一個人類社會中，如果大部分物質生產領域勞動者是奴隸，這樣的社會，叫奴隸社會。
26樓：人民委員
有夏嗎？學術界在爭論，
夏,商,西周三朝滅亡的共同原因，夏商西周滅亡的共同原因是什麼
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商，夏，西周滅亡的共同原因是什麼
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