什麼是流行文化,什麼是傳統文化?什麼是流行文化?

2021-08-04 22:38:50 字數 5642 閱讀 8144

1樓:

從“青年文化”的視角看,青少年流行文化是青年文化的有機組成部分,是現代商業社會中出現的特殊的社會文化現象.從文化趣味的代際差異,特別是從文化生產和消費的角度看,“青少年流行文化”並不是“大眾文化”,也不完全是“流行文化”.“青少年流行文化”同“主流文化”在…………

2樓:無敵朵朵

流行文化的定義與特點

*流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閒文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分複雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定週期,在一定地區或全球範圍內,在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。

(高宣揚,p80)

我們所**的流行文化是指在文藝復興之後,也即在資本主義文化產生和澎勃發展之後,才具有現代基本含意的那種文化。

現代流行文化是同資本主義的發展緊密相關的社會文化現象。在某種意義上說,現代流行文化是資本主義發展的必然產物,也是它的文化的一個重要構成部分。(高宣揚,p86)

*自二十世紀六十年代以來的資本主義社會,已經進入以消費文化的生產為主的新時代。在這時代中流行文化具有的特點

1. 流行文化更加縮短其生產和在生產的週期

2. 流行文化採取更多

3. 流行文化界主於現代科學技術的發展成果,更加技術化和技術複製化

4. 流行文化隨哲電子化和技術化的發展,採取數字化和往絡化的途徑,越來越符號化和幻影化

5. 流行文化的內容和形式的相互關係發生了顛倒現象,當代流行文化將其形式的變化列於比其內容更加優先的地位

6. 流行文化更多地採用神祕化的形式,離開理性主義的傳統文化形是越來越遠,神祕性作為流行文化的一個重要特徵無非就是「不可理解性」或者甚至就是某種「不需要理解的東西」

7. 流行文化更多地同「性」和身體結合在一起,以至於可以說當代流行文化幾乎等於性和身體的特殊文化

8. 流行文化更加消費化和商業化。

什麼是傳統文化?什麼是流行文化?

3樓:高樓居士

傳統文化

文化是個比較模糊的概念,其核心是作為精神產品的各種知識,其本質是傳播。

傳統文化(traditional culture)是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。

中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內容外,還包含有其他文化形態,如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向,作為一種意識形態的存在,廣泛影響人們的思想和行為。

流行文化的定義與特點

*流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閒文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分複雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定週期,在一定地區或全球範圍內,在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。

(高宣揚,p80)

我們所**的流行文化是指在文藝復興之後,也即在資本主義文化產生和澎勃發展之後,才具有現代基本含意的那種文化。

現代流行文化是同資本主義的發展緊密相關的社會文化現象。在某種意義上說,現代流行文化是資本主義發展的必然產物,也是它的文化的一個重要構成部分。(高宣揚,p86)

*自二十世紀六十年代以來的資本主義社會,已經進入以消費文化的生產為主的新時代。在這時代中流行文化具有的特點

1. 流行文化更加縮短其生產和在生產的週期

2. 流行文化採取更多

3. 流行文化界主於現代科學技術的發展成果,更加技術化和技術複製化

4. 流行文化隨哲電子化和技術化的發展,採取數字化和往絡化的途徑,越來越符號化和幻影化

5. 流行文化的內容和形式的相互關係發生了顛倒現象,當代流行文化將其形式的變化列於比其內容更加優先的地位

6. 流行文化更多地採用神祕化的形式,離開理性主義的傳統文化形是越來越遠,神祕性作為流行文化的一個重要特徵無非就是「不可理解性」或者甚至就是某種「不需要理解的東西」

7. 流行文化更多地同「性」和身體結合在一起,以至於可以說當代流行文化幾乎等於性和身體的特殊文化

8. 流行文化更加消費化和商業化。

4樓:落雁無痕

,所謂中國的傳統文化就其價值實體來說,不過是以儒家為準價值觀念的虛泛體系,我們現在對傳統文化作牧歌式的懷念的答案,有多少的可行性。一個民族的復興,所寬懷的態度難道就只有從傳統墳墓中翻檢一二腐朽的破罐?我們民族的先行者們,從來不是那些為了"扭轉傳統文化的困境"前去力挽狂瀾的英雄。

他們的"富國強兵"與"救亡運動"是實在性的而非觀念性的。沒有一個拓荒者甘願與那早已衰落的古老偶像共命運。拓荒者們,憑著對命運的直感,知道民族的興亡遠比文化觀念和意識形態的是是非非,重要得多,好男兒哪肯為幻影去殉葬?

有論者指出:“傳統文化本身也不是一成不變的。先秦文化由中原諸國文化和"四夷"各族文化交融而成。

而非來自所謂"黃帝孔子"這樣一個道統式的神話淵源。經過東漢魏晉南北朝佛教文化的衝擊與重組,隋唐新文化終於在文化動盪中破土而出。爾後,又經宋元明清的定向發表,才漸漸步入了僵滯之境。

這些常識人們還是有的。那麼,"從黃帝孔子以來,延續了幾千年的傳統文化"這麼一個亂七八糟的模糊概念,究竟意欲何謂?顯然,黃帝孔子的道統早在魏晉時期就斷裂過了。

儒家式的道統觀念並非真實的歷史的景觀。"道統"雖是程式化理論的根基所在,但確屬歷史的子虛烏有。這樣的意識形態是被規定下來的,並嚴禁推敲--這才是努力要使自己的民族"失去靈魂"!

在如此不倫不類的道統觀的透視下,歷史成為系列退化變質:打破--崩潰--浩劫--連根拔起--盪滌無餘……好一幅悲涼景色,真可算是邵雍式的復古退化史觀的二十世紀版。難道我們的近現代史沒有生成什麼?

難道這些破壞不是為了激發新精神的崛起嗎?不錯,震驚世界的"五四"運動"打倒孔家店"了,"傳統文化"的鎖鏈彷彿斷了。但同時,也為中華民族送來了民族主義精神復興的左右手--科學與民主。

中國人不甘落伍的自強自新精神,從來沒有如今這麼強烈。這些難道都屬於"西方文化的強烈衝擊"?但這一"失"一"得"的比價如何,天下自有公論。

使人擔憂的,倒不是傳統文化真的被連根拔除和盪滌無餘;而是它們更為善於借屍還魂。但這複雜的全球性的現代問題,決不是懷舊、復古的思維所能解決的。難道"扭轉"一下"傳統文化的困境",就能抵達民族復興的彼岸,就能解決發達國家都解決不了的問題?

”因此我們要說,傳統文化與我們的復興沒有必然的因果。

從“青年文化”的視角看,青少年流行文化是青年文化的有機組成部分,是現代商業社會中出現的特殊的社會文化現象.從文化趣味的代際差異,特別是從文化生產和消費的角度看,“青少年流行文化”並不是“大眾文化”,也不完全是“流行文化”.“青少年流行文化”同“主流文化”在…………

如果您還有什麼不滿意的,請發訊息給我,並附上問題的連線,謝謝

5樓:y神級第六人

傳統文化就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家為核心,還有道教、佛教等文化形態,包括:

古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、酒令、歇後語等。傳統的英文“tradition”一詞源自拉拉丁語“traditio”,即“傳承”之意。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。

流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閒文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分複雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定週期,在一定地區或全球範圍內,在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。

6樓:

什麼是傳統文化,沒有標的,旋轉的餘地就忽左忽右,不覺得狡猾嗎?不難做惡意的猜想,這本身是否在作秀?如果不是,那麼我就要問黎園女士,什麼是傳統文化了,就我個人的理解,所謂中國的傳統文化就其價值實體來說,不過是以儒家為準價值觀念的虛泛體系,我們現在對傳統文化作牧歌式的懷念的答案,有多少的可行性。

一個民族的復興,所寬懷的態度難道就只有從傳統墳墓中翻檢一二腐朽的破罐?我們民族的先行者們,從來不是那些為了"扭轉傳統文化的困境"前去力挽狂瀾的英雄。他們的"富國強兵"與"救亡運動"是實在性的而非觀念性的。

沒有一個拓荒者甘願與那早已衰落的古老偶像共命運。拓荒者們,憑著對命運的直感,知道民族的興亡遠比文化觀念和意識形態的是是非非,重要得多,好男兒哪肯為幻影去殉葬?有論者指出:

“傳統文化本身也不是一成不變的。先秦文化由中原諸國文化和"四夷"各族文化交融而成。而非來自所謂"黃帝孔子"這樣一個道統式的神話淵源。

經過東漢魏晉南北朝佛教文化的衝擊與重組,隋唐新文化終於在文化動盪中破土而出。爾後,又經宋元明清的定向發表,才漸漸步入了僵滯之境。這些常識人們還是有的。

那麼,"從黃帝孔子以來,延續了幾千年的傳統文化"這麼一個亂七八糟的模糊概念,究竟意欲何謂?顯然,黃帝孔子的道統早在魏晉時期就斷裂過了。儒家式的道統觀念並非真實的歷史的景觀。

"道統"雖是程式化理論的根基所在,但確屬歷史的子虛烏有。這樣的意識形態是被規定下來的,並嚴禁推敲--這才是努力要使自己的民族"失去靈魂"!在如此不倫不類的道統觀的透視下,歷史成為系列退化變質:

打破--崩潰--浩劫--連根拔起--盪滌無餘……好一幅悲涼景色,真可算是邵雍式的復古退化史觀的二十世紀版。難道我們的近現代史沒有生成什麼?難道這些破壞不是為了激發新精神的崛起嗎?

不錯,震驚世界的"五四"運動"打倒孔家店"了,"傳統文化"的鎖鏈彷彿斷了。但同時,也為中華民族送來了民族主義精神復興的左右手--科學與民主。中國人不甘落伍的自強自新精神,從來沒有如今這麼強烈。

這些難道都屬於"西方文化的強烈衝擊"?但這一"失"一"得"的比價如何,天下自有公論。使人擔憂的,倒不是傳統文化真的被連根拔除和盪滌無餘;而是它們更為善於借屍還魂。

但這複雜的全球性的現代問題,決不是懷舊、復古的思維所能解決的。難道"扭轉"一下"傳統文化的困境",就能抵達民族復興的彼岸,就能解決發達國家都解決不了的問題?”因此我們要說,傳統文化與我們的復興沒有必然的因果。

流行文化的定義與特點

*流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閒文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分複雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定週期,在一定地區或全球範圍內,在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化

我們所**的流行文化是指在文藝復興之後,也即在資本主義文化產生和澎勃發展之後,才具有現代基本含意的那種文化。

現代流行文化是同資本主義的發展緊密相關的社會文化現象。在某種意義上說,現代流行文化是資本主義發展的必然產物,也是它的文化的一個重要構成部分。

自二十世紀六十年代以來的資本主義社會,已經進入以消費文化的生產為主的新時代。在這時代中流行文化具有的特點

1. 流行文化更加縮短其生產和在生產的週期

2. 流行文化採取更多

3. 流行文化界主於現代科學技術的發展成果,更加技術化和技術複製化

4. 流行文化隨哲電子化和技術化的發展,採取數字化和往絡化的途徑,越來越符號化和幻影化

5. 流行文化的內容和形式的相互關係發生了顛倒現象,當代流行文化將其形式的變化列於比其內容更加優先的地位

6. 流行文化更多地採用神祕化的形式,離開理性主義的傳統文化形是越來越遠,神祕性作為流行文化的一個重要特徵無非就是「不可理解性」或者甚至就是某種「不需要理解的東西」

7. 流行文化更多地同「性」和身體結合在一起,以至於可以說當代流行文化幾乎等於性和身體的特殊文化

8. 流行文化更加消費化和商業化。

流行文化作品的好處,傳統文化和流行文化各自的優點

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