1樓：匿名使用者
你能提出這樣的問題說明你是一個對人生很負責的人，是一個講究個人修養的人，也是一個有哲學頭腦的人。當今社會物慾橫流、精神貧乏，你能有這樣的品質很難能可貴。
人生境界是一種非常複雜的問題，也是一個古老而恆新的哲學話題。它包括人的價值觀、世界觀、生活方式、處世原則等諸多的內容。不同時代、不同閱覽的人見解自然不同，因此哦也沒有標準答案。
我這裡給你介紹幾種關於人生境界的知名看法吧，供你參考。
1，在中國傳統文化中，諸子百家對人生境界的不同追求，使他們對人生採取了不同態度，或入世、或出世、或既入世又出世，這便繪就了中國傳統文化中人生理論的多重色彩，同時也影響和造就了中國數千年來芸芸眾生的多彩人生。
a,孔子的聖賢人生
儒家文化的創始人孔子，在自己的人生道路上留下了至今仍被許多中國人沿用和仿效的一段妙語：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這是孔子描述自己一生修養經過的不同階段和發展過程。
用今天的話說，這是一種大徹大悟而又大通的聖靈境界，是在知“真 ”、得“美”而又至“善”之後達到的真善美的高度統一。也是儒家夢寐以求的“內聖外王”的最高境界。
b,老子的無為人生
道家創始人老子，主張人生不要刻意追求什麼，應當一切順其自然，即應當"無為"。他認為世界的本原是"道"，"道生一，一生二，二生三，三生萬物"。而人 生的準則是"惟道是從"，具體說就是"人法地，地法天，天法道，道法自然"。
"效"是效法之意。效法自然，即順應自然而為，不是有意去為，故稱"無為"。
c,墨子的兼愛人生
墨家創始人墨子，嚴於律已，注重實踐，以"兼愛"作為人生的最高準則。 一是博愛眾生。墨子說：
"夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。"意思是，實行兼愛相利，是直接利人，同時也間接利已，自己也受兼愛之利。 二是苦行救世。
"子獨苦而為義"。為實行兼愛目標，墨子棲棲惶惶，奔走各國，宣傳"非攻"，即制止戰爭。 三是勤儉節用，主張"節葬"。
2，近代馮友蘭先生的“人生境界說”是他哲學思想中最為珍貴的一個部分。馮友蘭認為，人生境界有高低之分，覺解多者，其境界高，覺解少者，其境界低。根據人的覺解程度的不同，將人生境界從低到高劃分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
天地境界，也就是天人合一的境界，乃是最高的境界。
3，西方人崇尚理性。他們認為用理性馴服慾望、使慾望得到節制、既不禁慾也不縱慾是人生的最高境界。蘇格拉底倡導“認識你自己”。
柏拉圖認為“哲學王”是人生的最高境界。亞里士多德則強調人的理性天然的高於情慾，因此應該成為統治者。尼采則強調人生的最高境界就是“超人境界”。
我記得某一存在主義先驅曾把人生分為三境界（我的記憶可能有些詞句上的偏差）：情慾境界（以一時的苦樂、慾望為行事標準，少年多如此），善惡境界（有是非觀念，並能管住自己，以功利標準或是非善惡標準為行事標準，成熟的成年人多如此），宗教境界（能“從心所欲不逾矩”，老練、安詳，飽經風霜的老人多如此）。
4，精神分析學派創始人弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。
本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我的機能是尋求“本我”衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。超我是人格結構中代表理想的部分，它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我。
其中本我是一切心理能量之源。本我、自我與超我之間為爭奪心理能量而衝突，衝突的結果是能量的提取與分配，不同人的心裡能量在本我、自我與超我中的非配不同也就構成了不同人生境界的人。
好了就寫這些吧，我建議你讀讀姚新中 和焦國成著的《中西方人生哲學比論》、馮友蘭著的的《中國哲學簡史》等書，它們通俗易懂、很有教益。
2樓：阿蓮談情感
人生的最高境界是什麼？
人生的最高境界是什麼?
3樓：緣遠鴛怨
偶以為是思想的高尚.思想有了高度,人就達到了最高的境界了.
4樓：匿名使用者
個人的觀點不同，我認為最高境界就是把社會改造成一個和諧完美的世界，人們都處於無憂安逸的生活中。為人類出把力！
5樓：匿名使用者
沒有任何情感波動的時候
6樓：匿名使用者
認為全天下的人都是上高中時候你的同位
人生的最高境界是什麼？
7樓：象佑平稽書
淡泊以明志，寧靜以致遠，是古代人生極高的一種追求和境界。現代社會人們熙來攘往，充滿競爭，充滿**，也充滿無奈。但卻缺少一份寧靜，一份淡泊，使人分外懷念逝去的平淡。
雖然薪水不多，但略有盈餘，經常為社會獻上一份愛心；雖然沒有轟轟烈烈的成就，但獎狀證書也不在少數；雖然沒有一官半職，但盡心盡責，也能勝任本職工作，成為行家裡手，生活就是這麼平淡。
平淡，使人免受名利之累和官爵之苦，遠離虛偽和姦詐，擁有一份寧靜和真情；平淡，使人知足常樂，有所失必有所得；平淡，使人摒棄功名利祿，從容面對人生；平淡，是輕輕的風，潺潺的水，柔柔的雲，使心緒瀰漫著幽靜的氣息，心靈復歸自然、寧靜；平淡，隱含著對人生最高境界的追求和嚮往，更耐人尋味，更能陶冶性情。
作詩無古今，惟造平淡難。成書需待十年閒，流芳百世的經典名著，多為平淡心境的產物。若欲真切感受平淡的自然高妙，多讀千古流傳的名篇佳作，方能欣然神會，得其三味。
人生在世，金錢、地位、榮譽皆身外之物，惟一忠誠陪伴你的是平凡難忘的歲月。畢竟，名是改變不了的實，圖名者名亡，棄名者存實，時間將會證明一切。
減少一份浮躁的虛榮，增加一點平淡的情趣，無論順境逆境，都要牢牢把握自己，才不會為世俗的身外之物所困，真正感受生活的真諦。始終保持一份平淡的心境，才是人生快樂的源泉，才能充分享受人生的美好。
平淡人生，誠實為人，冷靜處事，充實無悔。
平淡無價，淡泊名利，方能品味生活的美好。
漫漫人生征途，餘細細品味平淡。
8樓：戴珍平
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山。看水還是水。
這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。
隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。
人不願意再輕易地相信什麼。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑藉力，送我上青雲”。一個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。
因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，迴圈往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，**能夠去與永恆和無限計較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終於把自己提升到了第三重人生境界。
茅塞頓開，迴歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。
面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了
9樓：東方全婁釵
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每一個機會中看到困難，而成功者卻會在每一個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！平凡中的不平凡。
10樓：務恆銳凰
心如止水
笑看人生
上善若水
都是佛為傳達給人的一種境界
只是這境界不單單是這個意思
如果真的是這樣
那就會很容易漠視生活
對一切全不在乎
人生總是要面對很多的無奈
很多的坎坷
在坎坷中成長
而並不是漠視生活
心如止水只是要我們戰勝生活
只要勝利
只要成長
那就是對自己人生的生華
不需要太特意的去追求
11樓：有玉枝閉妝
這是一個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。
在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為：我們評價一個人是否成功的標準不應是看他擁有多少金錢，具有多高的地位，而是應看他的潛能是否得到了充分的發揮？
人本主義心理學的代表人物之一是美國心理學家馬斯洛。他曾經說過，一個鞋匠，一個祕書，如果他的潛能規定了他只能做好一個鞋匠、一個祕書，而他又確實做好了，並且做得很好，那麼，這就意味著他的潛能得到了充分的發揮，這就意味著他是一個成功的人一個實現自我的人。相反，即使你已經取得了這樣那樣的成功，有了不錯的地位，但你的潛能並沒有完全發揮出來，你就不能算是一個真正意義上的成功者。
在物慾橫流的商品社會，這種言論不免有迂腐之嫌。在今天的絕大多數人看來，擁有香車美女、別墅遊艇必是世間最幸福的人。不過，持這種觀點的人，大多數都是尚未擁有這一切的人。
歷史上的許多事例告訴我們，一個熱衷於追求地位的人在得到某種地位之後，可能會產生一種“高處不勝寒”的感覺。一個熱衷於追求金錢的人真正擁有了大筆財富之後，可能又會有另一種“一無所有”的感覺。在別人看來，尤其是那些與他們有同樣的追求而尚未成功的人看來，他們實在是太幸福了，太美滿了，可他們自己卻可能有一種說不出的滋味，道不出的迷惘……
而自我潛能的充分實現將使人體驗到一種無法替代的巨大快感——高峰體驗。那是一種美妙絕倫的體驗！
根據馬斯洛的描述，高峰體驗是指極度地興奮，狂喜以及難以言表的強烈感情出現的時刻。多數人都經歷過高峰體驗，興奮入迷的時刻，諸如在一個美好的時刻聽到一段美妙的樂曲，對著日落呤唱的小鳥，沐浴在月光下的花朵，或是超越於性活動之上的，包括整個大千世界的那種極度興奮亢進。例如田徑運動員在講述他們最輝煌的時刻時，所用的詞語同那些神祕主義者，宗教領袖用到的詞彙極為相似。
如敬畏、奇蹟、無比的、統一完整的宇宙、恐懼感的消失、完美的經歷以及超越自我等等。
千萬別誤會，別以為我們在宣揚不要追求金錢的觀念。這種觀念如今根本就沒有市場，只能令人噴飯。我們只是想把但追求金錢的人可以分為兩種，一種是以追求金錢為最終目的，另一種則是把對金錢的追求作為體現自身潛能的手段。
區分一個人對金錢的追求是僅僅追求金錢本身還是藉此來實現自己潛能的標準是：當一個人得到的金錢足夠自己花費之後是否繼續去賺錢，如果停止了，則表明他們先前的追求僅僅是金錢本身而已。如果不作任何停頓地去繼續追求，向著更高的目標邁進，則可能表明他們的賺錢行為本身並不是最根本的目的。
另一個標準是，當他們擁有了巨大的財富之後，是供自己肆意揮霍？還是還之於社會？如果是前一種行為表現，則證明他們先前的行為是追求金錢本身，以及金錢所能給自己帶來的種種益處。
如果是後一種行為表現，則表明他們的追求並不在金錢本身，他們的追求可能是自身的一種事業，一種急欲使自身潛能得以表現的難以名狀的巨大而強烈的慾望。
千術最高境界要達到什麼程度,算命的最高境界是什麼程度
讓浙江賭王徐軍給你詳述,徐軍創辦了非盈利性組織阿軍反賭俱樂部,他用自己的親身經歷和正處巔峰期的牌技,改變賭徒的命運。算命的最高境界是什麼程度?知天命,而後作 貌似我在論壇灌水這麼久,察覺來算八字的人 都是鬱郁不得志人偏多。八字要信,但不能迷信 八字是中國先人智慧的結晶,我認為八字就是自然界的定律,就...
靜的最高境界是什麼，人生的最高境界是 舍 人生的最高境界是 靜 什麼意思？
能看見滾 來滾長江水，一眼過去，看得源見bai聳立的山巒，萬物du都在心中。很鎮定，很自我 zhi，內心dao有磐石的堅硬有韌草的堅韌，有如水的溫柔，有對生活濃烈的愛，對美好事物的嚮往追求，也會有對逝去親人的懷念，對流逝時光的感傷，個人體會！就是太多的苦難將你的內心磨礪的如岩石般粗糙堅硬，無法撼動。...
人生最高的境界是什麼，人生的最高境界是什麼？
從形而上的哲學看，人生的最高境界是放下，因為人生的痛苦源於內心的執著，你只有學會放下，人生才會為你開啟另一扇窗，這也是佛教最為推崇的東西。但做為一個自然人，人性的弱點是否認不了的，誰都有貪念，只有找到利與義最佳平衡，才可以追尋人生的真諦。從形而下的實用看，中國人一般重視自身品德的修養，在古代品德修養...