求助 請問老子的這句話是什麼意思?老子云 「夫唯不居,是以不去。」

2021-08-13 09:07:42 字數 5003 閱讀 4346

1樓:好學好問好答

這句話的意思是:他(指聖人)不自居其功,他的功勞卻永恆不滅。

本文選自老子的《道德經》,原文是:

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故,有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。

恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

譯文:天下的人都認清美好的事物,那是因為醜的存在;都能認清善良的事物,那是因為存在不善良。所以有和無因相互對立而依存,難和易因相互對立而形成,長和短因相互對立而顯現,高和下因相互對立而依靠,音與聲因相互對立而諧和,前和後因相互對立而追隨。

因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式實行身教:聽任萬物自然興起而不干預,生養萬物而不據為己有;向別人施與恩惠但不憑此而達到利己的目的;功成業就而不居功自傲。正因為不居功,所以也沒有喪失功績。

2樓:匿名使用者

這是老子的《道德經》裡的。《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成

而弗居;夫唯弗居,是以不去。」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀。正是因為如此,所以功績才不會泯沒。

老子的這番論述,深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。 只有不據為己有,才能使它不消失。「唯」本義為「只有」,在此因果句式中,用來強調前提的充分性,有僅此前提就足以匯出彼結果的意思。

句式可解為「就是因為……所以……」或「正因為……所以……」。「 因此,聖人從事於無所成名的事務,施行無須仗名立言的勸教,坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不牴觸畏避,生養了一切並不拘繫自有,做成了什麼並不執為仗恃,成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名,所以他不會消逝。 」

3樓:匿名使用者

原文是:

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

故,有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。

是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

「夫唯弗居,是以不去」解釋一下就是:

他(指聖人)不自居其功,他的功勞卻永恆不滅。

4樓:匿名使用者

他不自居其功,其功卻永恆不滅

夫唯不居,是以不去.這句話什麼意思

5樓:文化永生

這句來話的意思是:

正由於自不居功,就無所謂失去。

出處:老子《道德經·第二章》

選段:是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

譯文:因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化:聽任萬物自然興起而不為其創始,有所施為,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。正由於不居功,就無所謂失去。

6樓:匿名使用者

這是老子的《道德來經》裡的自.《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去.

」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀.正是因為如此,所以功績才不會泯沒。

望採納!!!

7樓:勤奮的孤獨閒人

夫唯弗居,是以不去。譯文:就是因為不是「天」自願地創造萬物,所以我們無法研究明白「天」是什麼。

有疑問到天涯社群·愛文字

什麼叫「夫唯不居,是以不去」

8樓:冬熱夏寒

他(指聖人)不自居其功,他的功勞卻永恆不滅。

9樓:樑景紅色彩與設計

這是老子的《道德經》裡的。《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀。正是因為如此,所以功績才不會泯沒。老子的這番論述,深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。

只有不據為己有,才能使它不消失。「唯」本義為「只有」,在此因果句式中,用來強調前提的充分性,有僅此前提就足以匯出彼結果的意思。句式可解為「就是因為……所以……」或「正因為……所以……」。

「 因此,聖人從事於無所成名的事務,施行無須仗名立言的勸教,坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不牴觸畏避,生養了一切並不拘繫自有,做成了什麼並不執為仗恃,成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名,所以他不會消逝。 」

夫惟弗居 是以不去.是什麼意思

10樓:泉修翁凡桃

《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀。

正是因為如此,所以功績才不會泯沒。老子的這番論述,深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。以上大意,現在來解釋。

夫唯弗居:夫,無實意;唯,只有;弗,以,用;居,自居,自處。是以不去:

是以,所以;去,埋沒,泯沒。ok,嘿嘿。

11樓:樑景紅色彩與設計

這是老子的《道德經》裡的。《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀。正是因為如此,所以功績才不會泯沒。老子的這番論述,深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。

只有不據為己有,才能使它不消失。「唯」本義為「只有」,在此因果句式中,用來強調前提的充分性,有僅此前提就足以匯出彼結果的意思。句式可解為「就是因為……所以……」或「正因為……所以……」。

「 因此,聖人從事於無所成名的事務,施行無須仗名立言的勸教,坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不牴觸畏避,生養了一切並不拘繫自有,做成了什麼並不執為仗恃,成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名,所以他不會消逝。 」

夫惟弗居,是以不去。是什麼意思?

12樓:匿名使用者

夫唯弗居,是以弗去。

——夫唯弗居,是以弗去。正因為不居功,就無所謂失去。

大概只有真的聖人才可如此順其自然、清心寡慾、與世無爭啊!

我絕非聖人,更無以成為聖人,在這個時代的我們,只有去不斷地、不斷地奮戰著,爭奪著!

(翻譯:天下都知道美之所以為美,醜的觀念也就產生了;都知道善之所以為善,惡的觀念也就產生了。所以有和無互相轉化,難和易互相形成,長和短互相顯現,高和下互相充實,音與聲互相諧和,前和後互相接隨——這是永恆的。

因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化;聽任萬物自然興起而不為其創始,有所施為,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。正由於不居功,就無所謂失去。

注:無為,順應自然,不加干涉,不必管束,任憑人們去幹事。)

13樓:匿名使用者

《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀。

正是因為如此,所以功績才不會泯沒。老子的這番論述,深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。以上大意,現在來解釋。

夫唯弗居:夫,無實意;唯,只有;弗,以,用;居,自居,自處。是以不去:

是以,所以;去,埋沒,泯沒。ok,嘿嘿。

功成而弗居。夫唯弗居,是以不去 意思

14樓:夜璇宸

功業成就而不自我誇耀。正因他不自我誇耀,所以他的功績不會泯沒。

一、出自:戰國 老子《道德經》第二章:

是以聖人居無為之事,行不言之教,萬物作而弗始也,為而弗志也,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

二、譯文:

所以有道的人以「無為」的態度來處理世事,實行「不言」的教導。讓萬物興起而不加干涉;生養萬物而不據為己有;作育萬物而不自恃己能;功業成就而不自我誇耀。正因他不自我誇耀,所以他的功績不會泯沒。

擴充套件資料

一、創作背景

老子靜思好學,知識淵博。他的老師商容教授知識過程中,老子總是尋根問底,對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑,他經常仰頭觀日月星辰,思考天上之天為何物,以至於經常睡不著覺。

老子生於春秋戰國時期,當時的環境是周朝勢微,各諸侯為了爭奪霸主地位,戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷,讓老子目睹到民間疾苦,作為周朝的守藏史,於是他提出了治國安民的一系列主張。

二、相關成語

功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]

【解釋】:形容立了功而不把功勞歸於自己。同「功成不居」。

【出自】:戰國 老子《道德經》:為而弗志也,功成而弗居。

【譯文】:作育萬物而不自恃己能;功業成就而不自我誇耀。

15樓:菠菠菠菠蘿哇

意思是:功成業就而不自居。正由於不居功,就無所謂失去。

原文:天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先後之相隨,恆也。

是以聖人居無為之事,行不言之教,萬物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

出處:《道德經》第二章,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,

翻譯:天下人都知道美之所以為美,那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善,那是因為有惡的存在。

所以有和無互相轉化,難和易互相形成,長和短互相顯現,高和下互相充實,音與聲互相諧和,前和後互相接隨——這是永恆的。

因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化:聽任萬物自然興起而不為其創始,有所施為,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。正由於不居功,就無所謂失去。

在這一章裡,老子給出了一個可以看作是定理的關係,給他的無為概念下了定義,並概括的闡述了他的社會政治學說的主要觀點。

16樓:匿名使用者

這是老子的《道德經》裡的。《道德經》曰:「生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

」也就是說,生養萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃己能,功成名就而不自我誇耀。正是因為如此,所以功績才不會泯沒。老子的這番論述,深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。

17樓:匿名使用者

擺脫樓上 不知道就不要亂答 誤人子弟

你讀過論語沒?哪有這段啊?

出自老子 記住了啊

就是功成身退的意思

這句話是什麼意思,請問這句話是什麼意思?

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