1樓：星火教育官網
清末法制變革概況
1.不平等條約對清末變法的影響。
2.清末修律的方針：「參考古今，博稽中外」
3.清末修律主要特點：(1)在立法指導思想上，借用西方近現代法律制度的形式，堅持中國固有的制度的內容，即成為清代統治者變法修律的基本宗旨。
(2)在內容上，清末修訂的法律表現出封建專義傳統和西方資本主義法學最新成果的奇怪混合。(3)變法過程中一直充斥著改革與守舊的矛盾與衝突。
4.清末修律的歷史意義：(1)清末變法修律導致中華法系走向解體。
(2)清末變法修律為中國法近代化奠定了初步的基礎。(3))清末變法修律在一定程度上引進和傳播了西方近現代的法律學說和法度。
2樓：新不
清末司法制度改革後,有關的法律名詞術語幾乎都是從德、日兩國法律和法學書籍中借用來的。如起訴、當事人、審級、管轄、迴避、預審、公判、上訴、證人、鑑定人、管收、保釋、訟費等。2023年的《法院編制法》確定的初級、地方、高等審判廳和大理院就仿效了2023年日本《裁判所構成法》所規定的四級審判機構:
區法院、地方法院、控訴法院、大審院。
世界歷史包括中國歷史嗎？
中國歷史與世界歷史有什麼區別嗎？
3樓：蘭州黑蘭州
中國歷史是世界歷史的一部分，從屬關係。
中國歷史是中國獨有的東方文化體系，不同於其他西方，拉美，非洲文化。有獨特性。
就想到兩個
中國歷史與世界歷史有什麼聯絡
4樓：野老頭
世界？誰是世界。現在的認識裡，西方社會是世界的中心，便被認為是世界，和世界接軌便是和西方接軌。這種認識是狹隘的
中國是世界的組成部分在交通不發達，認識也不夠多的時候，各個文明就像一個孤島自成體系，而這所有的文明構成世界。但文明有大小之分，程度也不一樣，在一定的歷史時期，有影響力的文明互相交流，相互影響便構成了世界。
中國是文明古國之一，文明程度很高，而且影響力巨大，在相當長的時間裡是世界文化的中心。
古印度文明、古埃及文明和古巴比倫文明相繼消失，在世界的另一端歐非大陸上還有一股文明的勢力。在其他大陸上，美洲的文明極其落後，在非洲撒哈拉以南地區也不夠文明，大洋洲和南極洲人煙稀少。所以，所謂的世界就是亞洲、歐洲、歐亞大陸相連區域和北非地區，這構成了當時的世界。
張騫出使西域，最早的文明交流在漢朝，漢武帝為了剿滅匈奴，派人出使西域，意欲兩面夾擊。張騫出使西域，加強和中西甚至更西地區的交流。
在交流的過程中，張騫竟然發現當地有蜀錦出現，可見在張騫之前民間已經有很多的交流。這算是中國和西方交流的開始。也正是在張騫之後，開啟了絲綢之路。
絲綢之路雖然有大漠隔絕，但一直都沒有斷過。
在魏晉時期，南亞的佛教傳入中國，這也是文明的相互影響。
漢唐時中國是世界中心，是別人要向我們接軌魏晉南北朝三百多年後，進入隋唐，此時中國是世界的中心，萬國來朝。大鼻子藍眼睛的西方各種人應有盡有，我們沒出去，別人進來，這也是和世界接軌的方式。
進來的外國人不僅僅帶走了我們很多東西，也帶來了很多東西，最典型的就是很多樂器，比如琵琶、胡琴等。
這時候不僅僅有絲綢之路，還有茶馬古道，海上**也已經興盛起來。這些都是和世界接軌的過程。
只是當時我們的文明程度更高，受到的文明影響偏低。水往低處流是很現實的問題。
西方文明崛起，開啟我們向西方學習的時代西方崛起也就是5/6百年的事情，他們的科學認識促進了生產和文明發展。到了明末已經顯示出強有力的發展勢頭。即便這時也只是各有千秋，但到了乾隆時期，西方的發展已經明顯高於我們，在往後幾十年，西方的機器大生產已經將他們帶入了工業文明，我們還處在農業文明裡。
後面的事情大家都知道了，百年恥辱開啟。
5樓：晨曦
元朝，在忽必烈時期馬可波羅來到元朝，這時中國和世界歷史接軌！
6樓：竟是社會荒唐言
中國歷史源遠流長，我覺得應該是在唐朝，李唐盛世時候就已經和世界接軌了。
7樓：
嚴格來說，應該是2023年，中國的歷史與世界歷史緊密相連，外國的一舉一動都關係著中國的命運
8樓：呂屹
中國對世界都是有不斷探索的，華夏民族由中原一隅向四方擴張，張騫通西域，一定時間沒有直接聯絡，卻有著大量間接聯絡，公元元年是華夏的漢時期，我國曆史目前可考證的是到商國時期，有的有間接影響，有的有直接影響，一個國家要有世界胸懷，容納各種，這樣才能做成大事，發展自己，提高自己。
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