1樓:漫閱科技
趙孟頫一生勤奮,書碑之多,唐有李北海,元有趙孟頫,碑文有《玄妙觀重修三門記》、《張總管墓誌》、《湖州妙嚴寺記》、《壽春堂記》、《龍興寺膽巴碑》、《仇鍔墓碑銘》等,其中《仇鍔墓碑銘》,姚元之認為是「縱橫飛舞,真所謂書中龍象」;《壽春堂記》,鐵保跋雲:「是卷胎息大令而兼北海之恣縱,一洗平生流媚之習,真人書俱老之境。」
趙孟頫小楷師法王獻之《洛神賦》、王羲之《黃庭經》,而王獻之《洛神賦十三行》真跡又曾屬其珍藏,其「屢嘗細觀」,曾臨《洛神賦》凡數百本,故深得其風致。他流傳下來的著作有《漢汲黯傳》、《過秦論》、《心經》、《道德經》、《黃庭經》、《陰符經》、《金剛經》等。倪瓚說道:
「子昂小楷,結體妍麗,用筆遒勁,真無愧隋唐間人。」
大德四年(1300)為盛逸民書的《洛神賦》,表明趙孟頫書藝風格已經達到很高的境界。他好寫《洛神賦》,在仿效王獻之筆法的同時,為儘量將此文「翩若驚鴻,矯若遊龍」的境界淋漓盡致地表達出來,他還改用了行書。
寫於大德五年(1306)的《洛神賦》、《前後赤壁賦》表現出趙孟頫圓轉飄逸的風格。它們疏密適宜,點書前後一致,虛婉處牽連若遊絲,沉著處起止似截鐵,一到高興處,如《吳興賦》的後半段,行草間出,隨意揮灑,筆到法隨。
趙孟頫最有代表性的作品是《蘭亭十三跋》。至大三年(1310)秋,趙孟頫蒙詔北上大都,在運河舟中欣賞獨孤和尚給他的《定武蘭亭》,凡有心得,便寫在帖後的尾紙上,並臨蘭亭帖一遍,這便是有名的《蘭亭十三跋》。此帖筆勢翩翩,勁健有力。
《老子道德經》、《膽巴帝師碑》和《酒德頌》是他晚年的代表作,它們一為大字,一為行書,一為小楷,都是「合作」之書,其中《膽巴帝師碑》是奉敕書碑,楷中帶行,整潔中表現出瀟灑的韻致;《道德經》為小楷書,點畫精到,法度謹嚴,並且由於大小字形隨意,行筆飄逸,故使人在欣賞時並無工板侷促之感。小楷《妙法蓮華經》卷與前帖相同,是同時或晚一兩年創作的。《蓮華經》萬餘言,《道德經》五千言,但二書均首尾一致,無一懈筆,這充分表現出了趙孟頫深厚的功力。
他的行書《酒德頌》筆頗奔放,便如包世臣所說的,「來去出入皆有曲折停蓄」,極盡筆鋒轉折變化之能事;筆畫也是瘦不露筋,肥不沒骨,既有小王的灑脫,又有大王的秀美,卻又表現出了本家的真正面目。明清諸畫家都為之題跋,對其十分推崇。
2樓:和藹的指揮大師
《壽春堂記》算是著名書法作品
3樓:匿名使用者
布吉島(≧ω≦)磚廟觀重修三門記
趙孟頫的代表作有哪些?
4樓:牙牙的弟弟
《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》、《吳興賦》等。
1、《洛神賦》
《洛神賦》是宋末元初書法家趙孟頫創作的行書書法作品。趙孟頫曾多次書《洛神賦》,傳世版本也較多,但其中儲存完整的精品共兩幅,分別收藏於北京故宮博物院和天津博物館。
《洛神賦》用筆精純、圓潤,結體嚴謹、遒媚,章法平和、瀟灑。趙孟頫師法「二王」,得其筆法,又結合自身的特點,其行書呈現出清俊、典雅之風。
《洛神賦》亦是將他的審美理想呈現得淋漓盡致。在《洛神賦》中,「中和」之美充斥全篇,對後世書法藝術事業的發展影響深遠。
2、《膽巴碑》
《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》,為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。為其晚年碑書之筆。
卷後有清姚元之、楊峴、李鴻裔、潘祖蔭、王頌蔚、王懿榮、盛昱、楊守敬題跋,並鈐有許乃普、葉恭綽等收藏印記。現藏故宮博物院。
3、《玄妙觀重修三門記》
《玄妙觀重修三門記》是元代書法家趙孟頫創作的一幅書法作品。紙本現收藏於日本東京國立博物館,以之為底本的石刻位於蘇州玄妙觀正山門內。
該書法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰寫,記載了蘇州玄妙觀重新修繕殿門一事。原稿用墨略淡,墨色清醇沉潤,筆面間偶露行草筆致。
4、《吳興賦》
《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作,且其所書之內容出於本人所撰,僅就後者而言,在其傳世作品中也是罕見的。
首題「吳興賦」,三字右邊已殘缺。手卷乃元大德六年(2023年)書;冊頁摺疊整幅長卷式裝幀。
該書法長卷長282.95釐米,高25.8釐米,冊頁摺疊整幅長卷式裝幀。文章從吳興的「勢雄乎楚越」的山川形勢寫起,歷數各個朝代「風流互映」的名士顯宦,描述豐富的「土地之所生」。
極言家鄉的富庶之狀,最後敘寫因興文教而致「家有詩書之聲,戶習廉恥之道」的文明隆盛,落筆於「以仁義為化,禮樂為政」的題旨。
此書正行相間,時參草書,後段草書較多,有漸入勝境之意趣。點畫雅緻,體勢舒展,章法整飭,神氣一貫。此巨集篇鉅製,是趙氏中年時代表作之一。
原為北京故宮博物院藏,2023年經著名書法家沙孟海先生之聯絡相商,始入藏浙江省博物館至今。
5、《閒居賦》
《閒居賦》,趙孟頫行書,縱38釐米,橫248.3釐米。北京故宮博物院藏。
筆意安閒,氣韻清新,通篇行楷結合,方圓兼備,體態優雅,體現趙氏書法藝術書卷氣和富貴氣。
5樓:那個閃電
1、《六體千字文》相傳是元代趙孟頫書寫的。全卷佈局縱橫成行,將大篆、小篆、隸書、章草、楷書、草書六種書體組合在一起,取得了和諧統一的藝術效果。
字型整齊勻稱,明快清晰,體現出作者高度的書法造詣。
2、《洛神賦》是宋末元初書法家趙孟頫創作的行書書法作品。趙孟頫曾多次書《洛神賦》,傳世版本也較多,但其中儲存完整的精品共兩幅,分別收藏於北京故宮博物院 和天津博物館。
《洛神賦》用筆精純、圓潤,結體嚴謹、遒媚,章法平和、瀟灑。趙孟頫師法「二王」,得其筆法,又結合自身的特點,其行書呈現出清俊、典雅之風,《洛神賦》亦是將他的審美理想呈現得淋漓盡致。在《洛神賦》中,「中和」之美充斥全篇,對後世書法藝術事業的發展影響深遠。
3、《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》,為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。趙孟頫(1254~1322) 字子昂,號鬆雪道人,又號水精宮道人,湖州(今浙江吳興)人。官至翰林學士承旨,榮祿大夫。
碑稿為紙本,楷書,縱33.6釐米,橫400釐米,內容為記述帝師膽巴生平事蹟,是趙孟頫奉元仁宗命書寫的碑文, 《南陽法書表》《式古堂書畫匯考》《壬寅銷夏錄》、《三虞堂書畫目》等書均有著錄。此卷書於延祐三年(1316),書法點畫顧盼有致,用筆遒美峻拔,為晚年碑書之筆。
4、蘭亭帖十三跋是趙孟頫57歲時,奉召赴京的乘船途中書於《蘭亭序帖》後的跋文。因途中寂寞,故於帖後一跋而至十三跋之多。題跋內容很多,其中,「書法以用筆為上,而結字亦須用工,蓋結字因時相傳,用筆千古不易」乃趙孟頫論書名言。
《蘭亭帖十三跋》是小行書,因多次寫成,故字形大小不一,但書風統一,基本接近王羲之《蘭亭序》而更趨妍媚,用筆較含蓄,骨肉勻淨,結體雅潔嚴謹。
5、《秋聲賦》是元代趙孟頫創作的行書書法作品。總40行,共414字。為宋代著名文學家歐陽修所作的名賦,《秋聲賦》哀而不傷,皆臻於儒家哲學和審美所追求的至高無上的境界。
趙孟頫以行書書全文。行筆灑脫流暢,結體丰容縟婉,行間茂密,氣韻匯通,得二王遺韻。
款識上有康熙帝玄燁御書鈐印「康熙御筆之寶」。趙孟頫的《秋聲賦》,一氣呵成,圓轉遒麗,妍潤多姿,乃精美絕倫,絕世之作。
6樓:溜到被人舔
代表作有《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》、《吳興賦》等。
7樓:墼餮魍薅
趙孟頫的書法作品中與道教有關者有《洛神賦》、《道德經》、《玄妙觀重修三門記》等。畫作名品甚多,關於道教內容的有《玄真觀圖》、《三教圖》、《軒轅問道圖》、《松石老子圖》、《溪山仙館圖》等。
趙孟頫(fǔ)(2023年10月20日 —2023年7月30日 ),字子昂,漢族,號鬆雪道人,又號水精宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。元初著名書法家、畫家、詩人,宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫;其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。
至元二十三年(2023年),行臺侍御史程鉅夫「奉詔搜訪遺逸於江南」,將趙孟頫引見於元世祖忽必烈,忽必烈讚賞其才貌,兩年後任集賢直學士。至元二十九年(2023年),出任濟南路總管府事。元貞元年(2023年),回京修《世祖實錄》。
鑑於元廷內部矛盾重重,趙孟頫便借病乞歸。累官翰林學士承旨、榮祿大夫,名滿天下。至治二年(2023年)卒,年六十九,贈江浙中書省平章政事、魏國公,諡文敏,故稱「趙文敏」。
著有《鬆雪齋文集》等。
趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高,開創元代新畫風,被稱為「元人冠冕」。他亦善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱於世。
其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟,創「趙體」書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。
8樓:313傾國傾城
趙孟頫傳世書跡較多,代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《紅衣羅漢》《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》、《尚書注》、《鬆雪齋文集》12卷等。
趙孟頫(1254—1322),字子昂,號鬆雪,鬆雪道人,又號水精宮道人、鷗波,中年曾作孟俯,漢族,吳興(今浙江湖州)人。元代著名畫家,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑑賞。
特別是書法和繪畫成就最高,開創元代新畫風,被稱為「元人冠冕」。他也善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱於世。
9樓:達芬奇與喬布斯
趙孟頫傳世書跡較多,代表作有《千字文》、
《四體千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》《玄妙觀重修三門記》等。著有《尚書注》、《鬆雪齋文集》12卷。
其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」,與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱為楷書「四大家」。
10樓:五牛之旅
書法有:《六體千字文》、《四體千字文》《洛神賦並序》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來辭並序》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》、《感應詩並序》、《秋聲賦》、《跋王羲之丙舍帖》、《玄妙觀重修三門記》《中峰和尚詩》、《三門記》、《福神觀記》、《妙嚴寺記》、《蘇軾古詩》、《壽春堂記》、《急就章》等。
繪畫有:《人馬圖》、《浴馬圖》、《紅衣羅漢》、《調良圖》、《鵲華秋色圖》、《重漢疊嶂圖》、《雙鬆平遠圖》、《秋郊飲馬圖》、《人騎圖》、《玄真觀圖》、《三教圖》、《軒轅問道圖》、《松石老子圖》、《溪山仙館圖》、《玄元十子圖》等。
著有《尚書注》、《琴原》、《樂原》、《鬆雪齋文集》十卷(附外集一卷)等。
米隆傑出的代表作是什麼,米隆的代表作是什麼?
米隆 公元前492 前450年 是希臘頗負盛名的雕刻家之一,是古典初期的藝術大師。也是彼奧擔亞人,但長期定居雅典。米隆曾受教於藝術大師阿吉斯納德,並繼承了雅典雕刻的優秀傳統,以表現運動中的人體著稱。他傑出的代表作是 擲鐵餅像 這是希臘雕刻作品中流傳最廣的作品之一。擲鐵餅像 原是青銅像,但原作已失,現...
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蘇軾的作品有哪些,蘇軾的代表作品有哪些?
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