1樓：茲斬鞘
“由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。”意思是如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那麼凡是可以躲避禍患的手段有什麼不可以做的呢？
出自春秋孟子《孟子·告子上》中的一篇散文《魚我所欲也》。
賞析《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然“捨生而取義者也”。這當中的“義”和文章最後的“此之謂失其本心”的“本心”都是指人的“羞惡之心”（按現在的通俗理解，可以理解為“廉恥之心”）。
因為人只有擁有“羞惡之心”，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德範圍所不接納的事，哪些是“所欲有甚於生”的事，這樣才能不被“宮室之美”、“妻妾之奉”和“所識窮乏者得我”所**，而像“不食嗟來之食”的人一樣，內心有一種凜然的“義”。
2樓：來自佘山養眼的洛基
因此有的人明知道用某種手段就可以保全性命而不用，有的人知道用某種方法可以躲避禍患而不去做。
3樓：綻溫糖
如果讓我放棄堅持真理正義的做法才能苟活，那我寧可不使用它，如果採用違背良心道德的方式可以讓我免除災禍，那我寧願不採用它。此乃真大丈夫也！
4樓：匿名使用者
老師給我們翻譯過：憑藉這種方法就可以生存，但是有的人不用；憑藉這種方法可以躲避禍患，但是有的人就不用。大概是這樣。
5樓：匿名使用者
因為這樣就可以活下來但有的人不用，因為這樣就可以躲避禍患但有的人不這麼做。
6樓：匿名使用者
採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用
7樓：xr7777777巨蟹
這種方法可以避禍患
但有的人就是不用
論語十則的翻譯，論語十則翻譯
孔子說 學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？曾子說 我每天多次反省自己 替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過了呢？孔子說 在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。孔子說 只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。...
論語十則的翻譯，論語十則原文及翻譯
子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學習後，經常去複習，不是一件很愉快的事嗎？有朋友從遠方來，不應該高興嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，難道不是君子嗎？曾子曰 吾 w 日三省 x ng 吾 w 身 為 w i 人謀而不忠乎?與朋友交而不信...
論語三則的論語三則，論語三則的原文 翻譯
1.學習到的東西，常常去練習 實踐，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？2.學習過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，就可憑此做學習的榜樣 3.學習而不思考，就會迷惑 思考而不學習，就會因為迷惑而更加危險。回答您好，這邊已經看到您的問題了，這邊...