1樓：匿名使用者
匆匆》讀後感
現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動,變化的持續性的表現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.
每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這麼一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?
不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?
因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.
而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲.
"就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統統都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去幹些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.
既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業,抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福於民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什麼偏偏走這一遭啊?
我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮鬥呢?
古人曾說過「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰」，長歌行一詩中也提到「少壯不努力，老大徒傷悲」。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆裡，除徘徊外又剩些什麼呢？
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老闆請假，公司老闆對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從螢幕裡閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經說過：
無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
「燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。」我不禁想起了一句話「浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。」同學們，珍惜時間吧！
時間就是金錢！就是生命！
我輕輕地開啟書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又幹了些什麼呢？又有什麼收穫呢？當我們回首這一切時，也不免感概萬分。
我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節40分鐘的時間；放學後，我認真完成作業，再把動作加快！我就成了時間的主人。
所以從現在開始我要珍惜時間，做時間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現在起抓住分分秒秒，努力學習，不要做時間的奴隸！當我們老了的時候，才不會後悔自己是在這世上白白走了一遭。
讀匆匆有感 如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。
然內心裡卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
」是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裡，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：「夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？」。
人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：「生有很歡，死有何苦？
」。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。
因此，老子說：「知止不辱，知足長樂」。孔子說：
「亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
」。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。
正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？
一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？
如果能問心愧，庶乎近焉。
「為什麼偏要白白走這一遭啊？」很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：
為什麼人之所以為人？應該明白：我們為什麼而活？
有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！
可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜」。
是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裡變成過去。正如金剛經說：「過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得」。
過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：「後之視今，亦猶今之視昔」。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？
還是退步了？我們將何去何從？子曰：
「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？」。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。
你掩著面嘆息，又能怎麼樣呢？「只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？」是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？
就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道為什麼要走這一遭？
這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。
芸芸眾生，我為何物？所以，從這裡你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」；孔子教誨我們：「窮則獨善其身，達則兼濟天下」；「善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身」；「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」；劉備說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。
我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最
2樓：匿名使用者
《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基寫的長篇**，是一部在中國傳播了幾十多年的文學名著：他是一位偉大的人物，一位激勵了幾代中國人的英雄——保爾•柯察金。而在這一個多月的寒假中，我細讀了此書，終於讓我「認識」了這位偉大的英雄。
保爾頑強的一生深深的感動了我，當我讀到他被病魔纏身、喪失戰鬥力，卻仍然跟病魔鬥爭，爭分秒，頑強地學習寫作時，我的心裡就像平靜的海面突然翻起了巨浪。到底是什麼能夠讓他百折不撓地克服一切困難，不知疲倦地工作、工作、再工作，直到結束生命？他的生命的歷程，不僅有豐碩的果實，他讓自己的肉體和精神堅不可摧，連過程也是發光、發熱的，壯觀到震撼人心，如果沒有那亮得不止，照亮自己的一生，還是以照亮他人生命的行為，如何造就這麼一個**革命者的典範呢？
鋼鐵，是堅固的，是可靠的，就像今天我們偉大的民族基業，就像千百年來，華夏子孫不屈不撓的精神。也許鋼鐵存放時間長了會長出鏽，但是，中國百年的基業，中華民族千年的精神，是永不生鏽的，也就像保爾的精神一樣永放光芒。
保爾•柯察金，一位為幾代人所敬仰的英雄，他有著堅韌的性格，即使在再艱苦的環境中他也能自得其樂的幹自己的事業而不埋怨周遭的一切；他有著堅強不屈的品質，不會再任何困難面前倒下，因為他不願向困難屈服；他為了實現自己和社會的理想，他敢於鬥爭到底，亦甘願作出犧牲，犧牲自己珍貴的愛情。即使如此，他也從未後悔過，因為他說過他首先是屬於黨其次才屬於冬妮亞和其他的親人。保爾這種寧願犧牲愛情、親情，也要執著追求黨的精神，對於我們這些青少年來說，不能不說是一種震憾，一種心靈的震憾。
當被保爾的堅貞所震撼時，當為保爾的病痛而感到難過時，當為保爾的成功而喝彩時我不禁想到了我們身邊的保爾，中國的保爾。在戰爭年代，無數為國捐軀的英勇戰士，他們衝鋒陷陣、英勇殺敵。和平建設時期，湧現出無數的保爾式英雄。
這些英雄冒著酷暑、頂著嚴寒，加班加點地，任勞任怨地為社會、為人民服務，無私的奉獻。在改革開放的新時代，我們這個日趨強盛的泱泱大國，再次湧現出更多的保爾式人物。孔繁森出現了，張海迪出現了，叢飛出現了……也許困難一直阻擋在他們前方，但他們從不氣累,他們用更穩健的步伐去踩實慘缺的階梯,因為社會需要他們這種保爾精神。
讓我們這種精神去感動千百萬的青少年，去激勵他們在困難中奮起，在挫折中堅強，在艱苦中成長起來吧！
我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
鋼鐵的柔韌、保爾的頑強、保爾精神，就像一面鮮紅的旗幟，召喚人們奮勇前進，使我們勇敢的走下去。
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