1樓：變胖點
鬼怪什麼的，確實東西方有點差別。不過感覺沒啥影響啊，無非是說人有辦法打敗鬼怪。管他怕什麼呢。
畢竟東西方文化不同，想法也不一樣。我們平時說話聲音不覺得多大，去西方吃飯人家都覺得擾民了。其實都是這個意思，信神就要信鬼，要麼就什麼都不信。
2樓：匿名使用者
兩個系統的，就好像李元霸和孫悟空都能拿很重的兵器，但沒有可比性，明白嗎。
3樓：匿名使用者
我覺得，你的觀點和認知是有點問題的，建議你多看點神話書籍和**，比如《佛本是道》這類網路**，道家典籍大部分應該可能沒有。
首先，軒轅劍並非「道」傳給皇帝的，在道家認為，道是宇宙，而天地萬物眾生是平等的，所以「道」肯定不會去滅殺蚩尤的，比較靠譜的說法是，人教老子採集首山之銅（首山也叫首陽山），經八卦爐裡煉出來的，至於首山之銅為什麼可以殺蚩尤，比較合適的說法是金之祖巫辱收隕落在首山，其身體轉化為五金之金，佈滿在山頂，而蚩尤屬於巫族，其肉身肯定不會強過祖巫。祖巫以肉身堅硬稱雄，更何況是天下最硬的「金」，而軒轅劍既然是祖巫精華所煉，其鋒利肯定是最硬的，能滅殺一切肉身怪物。
其次，桃木劍之所以有功效，其故事也是**於巫族，不過道家正規典籍上是沒有這個族群的。相傳上古之時，夸父屬於巫族大巫，使一根桃木杖。古時曾把金烏稱為「太陽」，原因是金烏誕生於太陽星，可以說是太陽精華，所以金烏也擁有太陽的部分熱量，上古曾有「十日橫空」的傳說，指的是十隻金烏同時出現在天空大地之上，然後有「夸父追日」的傳說，繼而是「后羿射日」。
而夸父追日指的就是夸父追趕金烏的過程，金烏善飛，利用速度累垮夸父，最終隕落，在其隕落之力，其手持的桃木杖吸收夸父精華而成長成一片桃林，而這些桃樹因為具有夸父的精氣，所以也就有了辟邪的功效，這也是道家用桃木製作法器以驅邪的原因。至於外國教堂的神器嘛，這就不清楚，不過一物降一物，可能也有其**吧。
妖魔鬼怪都有什麼區別？
4樓：晴天便是安好
神：神仙，是中華文明裡面的核心詞，指的是人;意思是過著無憂無慮生活回的人，就是神仙答。至於遠離人來說的超人力的神，是中國古人用藝術手法塑造藝術形象來表達自己對美好幸福生活的追求。
妖：非人，物的精靈。
魔：人，非人道。
鬼：死人，人靈。
怪：人非人，物非物。
妖魔鬼怪比喻各種危害人民利益的**勢力。出處 元·李好古《張生煮海》第一折：「我家東人好傻也，安知他不是個妖魔鬼怪，便信著他跟將去了。
」 **，我不是～，亦不是魍魎鬼怪了？（明·吳承恩《西遊記》第三十七回）
「妖魔鬼怪」，經常是動漫、**、影視作品中常出現的題材之一。在這些作品裡，人妖兩個族群間經常是敵對關係，人們一遇到妖怪，不管有害無害，就視為仇人一樣趕盡殺絕。因此，妖怪和人類之間常發生暴力衝突，不過有些人類個體會願意表現出其包容心。
有時妖魔鬼怪和神仙之間更是難以劃分，就好比**教將墮落天使和異教神明視為惡魔這般。除此之外，妖魔鬼怪之中有些會升級為神仙，而神仙之中也有些會墮落成妖魔鬼怪。雖然神怪和人類一樣善惡分明，但即使是善者，人類依舊會將它們視為妖魔。
人們區分「妖魔鬼怪」與「神仙」，到底基於生理的差別，還敵我立場的層面，其依舊沒有根據。
中國有名的鬼怪
5樓：地對空飛毛腿
綠野仙蹤、聊齋志異、第八號當鋪、魔界逸事、白蛇傳等。
6樓：天魔君臨
看山海經還有搜神記以及聊齋志異基本你要找的都有了，不推薦直接給出答案，那樣沒有意義，知識還是自己學出來的是真的
7樓：匿名使用者
去看聊齋吧，那裡面有。。。
中國上古神話神位的一個問題！ 10
8樓：匿名使用者
由於中國的神話體系不夠完善和系統，所以在不同的教派，說法不一樣。
部分神話**及民間傳說中的神靈排位：鴻鈞、盤古、三皇（女媧、伏羲、神農）。傳說鴻鈞為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。
鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。繼鴻鈞之後，產生了盤古，盤古開天闢地，製造了天和大地，因此「先有鴻鈞後有天」，之後盤古化為高山、江河、樹木，唯獨沒有禽獸。盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。
便是現在非常有名的后土皇地只，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母，是最早的地上之王。后土其實就是女媧，女媧在造人之前，於正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造豬，初四創造羊，初五創造牛，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，（所以現在民間有初一雞過年，初二狗過年，羊四牛五馬六人七 ）為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。
之後是伏羲，然後是神農。
其實由於人類先是母系社會，後來變成了父系社會，乃至於在某段封建時代，女性地位及其低下，甚至只是男人的附屬品，所以，后土即女媧的地位一直不確定，女媧的地位，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。
而且由於教派的不同，后土成為了不同的形象。
在道教裡后土又叫做「天效法后土皇地祗」是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
在儒家裡，后土被奉為「社神」，時代當在遠古時代，與黃帝同列**之神。皇天后土對稱，就是這一觀念的體現。每個君王為了自己的政權社稷，都要祭拜社神「后土」。
在《封神演義》和《西遊記》裡，神話人物更是混亂，道家，佛家，儒家的祖師、傳說、信仰被糅合在一起，但是這兩本**是借神話故事來暗諷那個時代的各種神仙鬼怪的明爭暗鬥，把整個國家社會弄得雞犬不寧，烏煙瘴氣。所以你要了解中國神話體系，神話傳說故事，不能通過這兩本書來了解，他們只會讓你更加糾結。
瞭解中國的神話，最好讀《山海經》，然後可以看一下《搜神記》和《蠻荒記》，這個**裡的神話人物都是遠古的，沒有摻和各種教派的思想。
9樓：匿名使用者
太上 元始 通天 三位的話就是這三位了 精氣化三清 精血化祖巫嘛
10樓：匿名使用者
女媧 炎帝 天帝（天帝不是後來的玉皇大帝）
11樓：top欲觀陰
我覺得是女媧，造人應該在化身六道輪迴之前
12樓：║﹎ζ沉τ淪
好像是女媧 和人王伏羲
13樓：秦淮斷章
說法不一，那個排名又是誰排的呢？
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