宗教寺廟修建如何建賬,如何募集寺廟修建功德款?

2021-10-01 11:30:41 字數 4584 閱讀 5640

1樓:匿名使用者

沒做過,大致應該:取得宗教局許可,工商局名稱核准登記,組織機構**,到銀行開戶吧

寺廟會計核算包括哪些會計科目

2樓:樑南

寺廟會計核算包括:現金、銀行存款、應收賬款、應付賬款、其他應收/應付款、管理費用、財務費用、銷售費用。

會計核算也稱會計反映,以貨幣為主要計量尺度,對會計主體的資金運動進行的反映。它主要是指對會計主體已經發生或已經完成的經濟活動進行的事後核算,也就是會計工作中記賬、算賬、報賬的總稱。

合理地組織會計核算形式是做好會計工作的一個重要條件,對於保證會計工作質量,提高會計工作效率,正確、及時地編制會計報表,滿足相關會計資訊使用者的需求具有重要意義。

設定會計科目是對會計物件的具體內容分類進行核算的方法。所謂會計科目,就是對會計物件的具體內容進行分類核算的專案。

設定會計科目就是在設計會計制度時事先規定這些專案,然後根據它們在賬簿中開立賬戶,分類地、連續地記錄各項經濟業務,反映由於各經濟業務的發生而引起的各會計要素的增減變動情況和結果,為經濟管理提供各種型別的會計指標。

3樓:匿名使用者

現金、銀行存款、應收賬款、應付賬款、其他應收/應付款、管理費用、財務費用、銷售費用。

主營業務收入、主營業務成本、庫存商品、本年利潤、利潤分配、未分配利潤、實收資本等等

寺廟香火收入的會計科目。

寺廟香火收入,記入主營業務收入科目。

根據《財政部 國家稅務總局關於全面推開營業稅改徵增值稅試點的通知》規定。

紀念館、博物館、文化館、文物保護單位管理機構、美術館、展覽館、書畫院、圖書館在自己的場所提供文化體育服務取得的第一道門票收入免徵增值稅。

擴充套件資料:

修建經堂寺廟具有無量功德,對於我們的現世或將來都有不可思議的利益。《蓮花經》雲,任何善信發心贊助建寺與佛壇,可以獲得以下十大功德。

1、無始以來諸惡業,得以減輕或消除。

2、天人護佑,逢凶化吉。

3、去除障礙物,免夙仇報復之苦。

4、妖魔邪怪,不能侵犯。

5、脫離煩惱和無明。

6、豐衣足食,福祿綿長。

7、所言所行,人天歡喜。

8、增加福慧二資糧。

9、往生善道,相貌端莊,天資福祿兼有。

10、往生能聞佛法之國土,速證佛果。

建造寺院需要哪些手續流程 30

4樓:宜靖

申請籌備設立宗教活動場所,應當填寫《宗教活動場所籌備設立申請表》,同時提交下列材料:

1、擬設立地信教公民的有關情況說明;

2、擬主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員的基本情況及戶籍、居民身份和教職身份證明;

3、擬成立的籌備組織成員的基本情況、戶籍和居民身份證明(屬宗教教職人員的,還應當提供教職身份證明);

4、必要的資金證明;

5、擬設立地點和擬設立場所的可行性說明;

6、需要提供的其他有關材料。

申請登記宗教活動場所,應填寫《宗教活動場所登記申請表》,同時提交下列材料:

1、民主協商成立管理組織的情況說明;

2、管理組織成員的戶籍和居民身份證明;

3、主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員的戶籍、居民身份和教職身份證明;

4、有關規章制度文字;

5、場所房屋等建築物的有關證明(屬新建的,應當提供規劃、建築、消防等部門的驗收合格證明;屬改擴建的,應當提供房屋所有權或者使用權證明和消防安全驗收合格證明;屬租借的,應當提供消防安全驗收合格證明和一年期以上的使用權證明);

6、合法的經濟**的情況說明。

擴充套件資料

寺廟佈局

時間綿延流動的繪畫美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中國古代寺廟的佈局大多是正面中路為山門,山門內左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有四大金剛塑像,後面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。

大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建築,「大雄」即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以後,佛殿普遍代替了佛塔,寺廟內大都另闢塔院。

中國佛寺不論規模地點,其建築佈局是有一定規律的:平面方形,以山門殿———天王殿———大雄寶殿———本寺主供菩薩殿———法堂———藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間,對稱穩重且整飭嚴謹。

沿著這條中軸線,前後建築起承轉合,宛若一曲前呼後應、氣韻生動的樂章。中國寺廟的建築之美就響應在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。

中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線佈局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築群體。

此外,園林式建築格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠。

5樓:阿逸

建築寺廟,要辦理宗教場所審批手續、城建規劃審批手續、土地審批手續。要符合《城鄉規劃法》、《土地法》、《宗教活動場所設立審批和登記辦法》相關要求。

——建造寺院的手續流程大致如下:

1、必須是古寺。寺院不可以新建,只能恢復重建,所以必須找到遺址或到當地縣誌上翻閱。

2、居士延請住持僧人。至少30-100人左右的居士(提供皈依證號碼)聯名上書,確定僧人名諱及提供簡歷,併到所在縣、區或市民宗局瞭解當地政策和要求。

3、提報:給當地佛協提交申請,當地佛協經過調查瞭解後,由當地佛協給當地民宗局打申請報告。

4、批覆:當地民宗局瞭解情況後,具備建寺條件的,批覆籌建許可。

5、報建:提供規劃設計圖、消防圖、環評等報告;

6、建設:安全施工,建設後驗收合格;

7、頒證:當地民宗局即可頒發宗教活動場所許可證,法人代表必須是僧人擔任。

6樓:潛川如斯

——建造寺院的手續流程大致如下:

1、必須是古寺。寺院不可以新建,只能恢復重建,所以必須找到遺址或到當地縣誌上翻閱。

2、居士延請住持僧人。至少30-100人左右的居士(提供皈依證號碼)聯名上書,確定僧人名諱及提供簡歷,併到所在縣、區或市民宗局瞭解當地政策和要求。

3、提報:給當地佛協提交申請,當地佛協經過調查瞭解後,由當地佛協給當地民宗局打申請報告。

4、批覆:當地民宗局瞭解情況後,具備建寺條件的,批覆籌建許可。

5、報建:提供規劃設計圖、消防圖、環評等報告;

6、建設:安全施工,建設後驗收合格;

7、頒證:當地民宗局即可頒發宗教活動場所許可證,法人代表必須是僧人擔任。

7樓:唸佛去極樂

多人合作,他回答地ok。

如何募集寺廟修建功德款?

8樓:致閱歷史

我不同意二樓的意見,二樓師兄所謂的三體託空用詞不準確,應該為三輪體空,就佈施來講,佈施人是空,佈施的物是空,接受佈施的也是空,也就是金剛經上所說,無住相佈施其福德不可思議。

這件事情我認為可以做,但是要做的如法,比如找到一位具足戒的比丘出家師一同做這件事,我們去協助出家師做。近代大德有位倓虛法師,東北四大叢林有三處是大師主持或者參予修建的,是臨濟的法脈還是天台的我記不清了,不過大德口述,其**記載出過一本回憶錄《影塵回憶錄》,裡面詳細記述了在東北修建幾處大寺廟的經過,其中就提到過,初機就是一位居士發的大心,要找幾位共同發心蓋座廟,後來一位上海的大**居士陰錯陽差的火車壞掉來到當地,這座寺廟得以興建。

是不是最佳答案不重要,我簡單談下我的想法。

一、要是為了佛法在當地可以更好的弘揚,這事情做得,要是為了自己修福報,還是謹慎些,這不比別的,如果因為有些事情做的不如法,招人毀謗三寶,這事還不如不做。

二、做了以後,經濟上要透明,要保證不自享用一絲一毫十方信眾的資財。

三、這不是一個人做的事,需要有一些真實發心的在家居士一起承辦,要建立嚴格的財務管理制度。

四、找一位具戒比丘或是一個嚴格奉行戒律的僧團指導或者參予。

無論怎樣,讚歎您想蓋寺廟的發心,也祝您如理如法如願的滿願。

南無阿彌陀佛

慧磊 合什

9樓:賤九命

如果你是在家人,建議不要去做這些事,如果去做了,我保證你沒有任何功德,而過失一點也不會少!

10樓:

先得讓人知道有這個需求並傳播訊息。。然後就行動四處化緣。。最好是祈請佛菩薩幫忙。會更容易

11樓:匿名使用者

先拷問清楚自己為什麼要募集寺廟修建功德款。

二樓的衷肯建議帶有普遍意義;四樓提到的是特別具備條件的情況。

一處道場的興建,由冥陽兩界齊力成就。精誠所至,自然得到途徑。

同讚歎。祝吉祥。

12樓:韋青青

首先要自己帶頭,把自己的所有財產全部捐出來這樣別人才不會懷疑你是中飽私囊的

紅十字會聽說過嗎

它們募集功德款的意義比建寺廟還要大,可結果卻招來全中國人民的痛罵,就是因為中飽私囊啊嗎,那錢花**去了恐怕只有郭美美知道賬務公開都是蒙人的

13樓:

儘自己的能力號召大家捐款給寺廟,由寺廟自己來主持比較好吧

建寺廟要檔案手續嗎?

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