神仙菩薩可以救人不？不違因果嗎

1樓：8萬4千法門

1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。

2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。

3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。

4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。

5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。

6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了升官發財，為了求保平安，都為這個。

7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。

8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。

9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有

一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？

10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！

11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。

12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。

13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。

14 我們應當要明瞭，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。

15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。

2樓：複述祖師講經

阿彌陀佛佛菩薩在世間不昧因果。鬼神在六道內受因果規律約束。

心外無法，心外沒有佛菩薩，都是自己救自己，如果你要相信自心之外還有個觀音菩薩，那叫外道。下面祖師大德有開示

問：觀世音菩薩尋聲救苦，救助眾生於急難恐怖，雖然菩薩的願力巨集深，但是否與眾生自作自受的因果報應相違背？這種解救是臨時改變受報的緣嗎？

今後還會不會再現行？

淨空法師答：佛教裡面沒有迷信，希望自己對於經教要深入。經教深廣沒有底線，真的是其深無底，其廣無邊，我們要認真努力的去學習，生生世世都學不完。

你明白之後才知道求觀世音菩薩，急難、恐怖的時候求觀音菩薩救助，是求誰？求自己。自己能求菩薩這個心，那個心是真誠心、那個心是清淨心、那個心是慈悲心，這就救了自己，就把自己現前的業障化解，是這麼個道理。

如果你要相信自心之外還有個觀音菩薩，那叫外道。自性觀世音，唯心解災難、消災難，這**是迷信！要不談這個，給你講真的原理，就是清淨心能化解一切災難，真誠心不受一切災難，慈悲心能化解一切毒害。

所以念觀世音菩薩把自性的清淨、慈悲、真誠念出來，一切災殃就化解了，這是理，要懂得這個理，你就不會懷疑了。