1樓：漫閱科技
阿拉伯人出於宗教的需要發展了這種舞蹈，它類似古代康國地區的胡旋舞。伊斯蘭宗教舞蹈影響了中世紀歐洲盛行的瘋狂旋轉的宗教舞蹈。
伊斯蘭教的旋轉舞蹈受到過什麼文化的影響？
2樓：漫閱科技
伊斯蘭教的旋轉舞蹈後來成為阿拉伯世界的傳統舞蹈。在倭馬亞王朝時期，阿拉伯帝國的版圖不僅限於半島上，還擴充至印度、西班牙。遷都大馬士革之後，又與波斯、拜占庭交往密切，這樣以來，在印度、西班牙、波斯、拜占庭都有了伊斯蘭教徒，這些不同地區的文化藝術也給予伊斯蘭舞蹈新的養分，促使伊斯蘭舞蹈更加豐滿。
世界性阿拉伯——伊斯蘭宗教舞蹈體系是怎樣形成的？
3樓：漫閱科技
以巴格達為中心的阿拔斯王朝和以西班牙中心倭馬亞王朝的科爾多瓦城這兩個中心為基點，阿拉伯與波斯、希臘、羅馬、印度、中國不斷交流，它們相互滲透、融合，後來發展成為世界性阿拉伯——伊斯蘭宗教舞蹈體系。
伊斯蘭教的旋轉舞蹈的地位是什麼？
4樓：漫閱科技
伊斯蘭教的旋轉舞蹈後來成為阿拉伯世界的傳統舞蹈。在倭馬亞王朝時期，阿拉伯帝國的版圖不僅限於半島上，還擴充至印度、西班牙。遷都大馬士革之後，又與波斯、拜占庭交往密切，這樣以來，在印度、西班牙、波斯、拜占庭都有了伊斯蘭教徒，這些不同地區的文化藝術也給予伊斯蘭舞蹈新的養分，促使伊斯蘭舞蹈更加豐滿。
庫爾特是怎樣描繪伊斯蘭教徒舞蹈的？
5樓：廣西師範大學出版社
「環舞」是類人猿留給人類的遺產，各國古代人民對此進行不斷地變化發展。在阿拉伯半島由於先民對多神崇拜的痴迷，這種不停旋轉的舞蹈有了技巧性的發展。不停地旋轉達半小時以上，表演者若不經過長年累月的練習是做不到的。
阿拉伯人出於宗教的需要發展了這種舞蹈，它類似古代康國地區的胡旋舞。伊斯蘭宗教舞蹈影響了中世紀歐洲盛行的瘋狂旋轉的宗教舞蹈。世界舞蹈史學家庫爾特在開羅觀摩伊斯蘭教舞蹈之後，對伊斯蘭教徒的舞蹈這樣描繪：
……在寺院的庭園中有一所奇特的房屋，修建得像一間八邊形的、舉行接納入教儀式的教堂。底下一層的四周嵌著拱形木板，是個圓形舞場，上面的一層是個圓形的陽臺，一部分給男人用，另一部分用布帷嚴密地隔開給女人用，平臺部分歸**家獨用。17個僧人坐成一圈，大多數已上了年紀，全都戴著高聳的氈帽。
在平臺上，一位德高年邁的僧人用鼻音不斷背誦著古蘭經裡的祈禱文。一刻鐘後，一位吹笛手用動聽的、延續的即興吹奏代替了老僧的誦經，不時地還插入第二位吹笛手的連綿不斷的低音。再過一刻鐘，蹲在地上的眾僧身體開始做各種各樣的動作而捲進此禮儀。
時而樂曲變得更為激昂，三支笛子和一把小提琴統率著旋律，這些旋律明顯地盪漾著古代土耳其的音符，一隻手鼓和兩隻銅鼓擊打出極為狂熱的節奏。接著在地上的僧侶中有13個立起身來以逆時針方向徐徐地成一圓形移動著。他們肅穆地跨著步伐，走了些時候，前面的僧侶轉向後面的僧侶彼此一躬到底。
此時樂曲改變了節奏，他們全都扔掉了斗篷，其中10個人內著白色長袍，其餘三個，一個著黑色，一個著墨綠色，一個著灰色。著灰色的那位是阿訇，恰好站在我所在地的下方，其餘的僧人走向他，依次向他鞠躬繼而吻他。然後著白長袍的10個人像飛一樣地衝向前，雙臂水平線地外伸，好似飛機的翅膀，他們開始旋轉，速度之快使得許多重疊套在一起的長袍鼓得猶如一口大鐘罩在身上。
4個人組成一個小圓圈，另外六個人組成一個大圓圈，當他們不斷旋轉時，穿黑色長袍的最年長者處在這兩圈之間，他以逆時針方向緩慢地不停頓地移動著。這些年長者張開雙臂像陀螺一般地旋轉了足足半小時——這是一種令人吃驚的、不可思議的表演。從這裡可看出這個舞蹈已使人類的姿態和活動的天然紐帶斷裂了。
在昏昏然狀態中，跳舞的人已喪失對自己的身體和自我的感覺；他們只有使身體鬆懈才能戰勝眩暈。……這些僧人在跳舞時都進入「瑜伽」境界。這種舞蹈的本意顯然旨在表現天體：
日、月和輪轉的星辰。……這種舞蹈具有原始社會的風味，是出現伊斯蘭教的幾千年之前就繼承了中亞細亞的巫教衣缽。
伊斯蘭教對菲律賓舞蹈有哪些影響？
6樓：廣西師範大學出版社
南部穆斯林舞蹈受到伊斯蘭文化的影響，帶有濃郁的宗教神祕色彩。舞蹈高雅端莊，表演者面部表情莊嚴，眼簾低垂，感情內蘊，顯示了伊斯蘭文化的神祕色彩。其他舞蹈還有碧拉舞、昆套歐舞和長甲舞等。
南部穆斯林的舞蹈以舒展的手臂、彎曲的肘部和各種手指動作為主，穆斯林舞蹈的手勢動作不同於印度舞蹈的手勢動作，時而伸直併攏，時而裡外彎曲，沒有特定的舞蹈寓意，舞者雙腿膝部外開，做半蹲狀，身體重心不斷往兩旁移動。此外，舞者還帶著腳鐲、腳鈴、假指甲，以突出舞蹈的效果。
伊斯蘭教不是很保守的嗎，為何肚皮舞這種衣著暴露的舞蹈卻發源於伊斯蘭國家？
7樓：尋夢或許夢已空
因為古代肚皮舞是中東國家宮廷舞蹈，專門給皇帝國王自己看的
伊斯蘭教舞蹈還存在在哪些地方？
8樓：漫閱科技
庫爾特先生所指出的這種伊斯蘭教舞蹈在我國新疆喀什地區仍然存在。在喀什最大的清真寺廟前的廣場上，有成千上百的人匍匐在地上做禱告，禱告之後，便是狂歡活動，寺廟前的大廣場被人分割成幾大塊區域，每一塊區域都有很多圍觀的人群，**一個由不同年齡層次的男人組成的大圓圈舞蹈。
阿拉伯舞蹈與宗教有著什麼樣的關係
公元抄622年，先知穆罕默德創bai立了伊斯蘭教之後，舞蹈藝術進入du漫長的沉默zhi階段。舞蹈僅僅成為輔助dao伊斯蘭教傳佈的手段，如波斯的一位詩人魯米所說 擊起鼓來，笛聲共鳴！真主啊！跳舞吧，黎明正在搖曳，真主阿！萬物之主創造了太陽，星辰環繞著火焰般的天際主體旋轉！真主啊！人心和世界都沐浴了主的...
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