1樓：匿名使用者
一般來說就是古事記，日本書紀。有時不同教派還會有各自的。
2樓：
古事記與日本書記
「神道」一詞最早出現在「日本書記」，書中記載「天皇信佛法，尊神道」。「神道」二字雖然源自中國漢字，但實際上中國與日本對此詞的概念不同，我們若按字面來解釋神道教，必會被其名稱所誤導。
日本人稱一切神明為kami，漢字傳入日本後，「神」字被用來表示kami。日本人稱皇室、氏族的祖先與已逝的偉人英雄之靈魂為kami，亦將認為值得敬拜的山嶽、樹木、狐狸等動植物與大自然的靈稱為kami。
「古事傳記」一書對kami作了以下的註釋：「凡稱迦微者(kami)，從古典中所見的諸神為始，鳥獸草木山海等等，凡不平凡者均稱為迦微。不僅單稱優秀者、善良者、有功者。
凡凶惡者、奇怪者、極可怕者亦都稱為神。」也就是說：神道教所祭拜的「神」不僅是中國人所謂的神只，亦包括一些令人駭聞的凶神惡煞。
(換句話說，在這個教派中沒有善神和惡神的區別。人只要做了特別詭異，並且其它人幹不出來的事，就可以成神。)
日本神道教是怎樣的精神
3樓：匿名使用者
神道教簡稱神道，原本是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬於泛專靈多神信仰屬（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神只。如其主神為天照，是為太陽神。日本第一位天皇神武天皇就稱自己是天照的直系子孫。
日本的傳統神社也十分普遍。但是佛教傳入後，神道教因為缺乏完善的體系和理論基礎，因此無法與其相抗爭，漸漸淪為從屬地位。
明治維新的時候，為了宣揚文化本土化以及對外擴張所需，日本統治階級重新解釋了神道教，使其成為統治階級操控百姓思想的工具。如戰死者靈魂不滅歸於神社等，使得一些軍國主義分子便視死亡如無物，甘願成為炮灰。
4樓：匿名使用者
日本的神道抄教包括對自然崇拜、祖先的崇拜、君主的崇拜的泛靈多神信仰。所以在民間更多的是祈福迷信色彩，遠遠沒有一神教的忠誠。
日本在明治維新之後，吸收了大量的西方科技和文化成果，使得日本迅速崛起。由於日本有強烈的民族凝聚力和自豪感，加之武士道精神，不完全是由於神道教的精神，使得日本人有頑強的意志。但是現代的日本人和二戰期間和二戰後的日本人已經不一樣了。
5樓：炎吉爾
我也崇拜自然，但是我不認為我該崇拜其他生物，我不認為人類是低等到連智慧不如自內己的生物都去膜容拜的程度
我信仰的自然是空間自然和規律自然，我認為沒有了規律自然就沒有一切一切，連很多人信的宗教也都沒有，元素之間的關係，物理，我們的思想等等。而沒有空間自然，那麼就沒有這個世界。
6樓：匿名使用者
關鍵是忠義，這和唐朝一樣。知道李玄通麼？
請問日本的kami(神)和中國的神仙有哪些差別？
7樓：匿名使用者
[日本神道教與道家中國]區別
神道：崇拜精靈，所有的東西都是神，必須構建[靖國神社]朝拜。
8樓：蟄伏期
日本的kami(神)比中國的神仙弱很多，但更接近現實。
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