1樓：仝雅詩
歷史上確實有黃飛鴻這個人。
有資料顯示，出生於廣州佛山的黃飛鴻自小隨父在街頭賣藝，16歲時，在廣州銅、鐵行工人集資下開設武館，結束賣藝生涯。
《廣東武術史》編寫專家之
一、廣東武術前官方領導者董德強還曾在採訪中說，據他實地調查，廣東歷史上許多非常有名的功夫大家不少都是虛構，真有其人的，其事蹟也多為虛構，實際搏擊水平被嚴重誇大。
他提到：「方世玉是查無此人，只是**人物，黃飛鴻雖有其人但武功平庸以行醫為主，終身也沒有打過架。」
2樓：筱鴨電影
有的。黃飛鴻（2023年7月9日－2023年4月），原名黃錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊。生於佛山市南海縣，原籍南海縣西樵嶺西祿舟村。
黃飛鴻是清朝末年的洪拳大師，嶺南武術界一代宗師。也是位濟世為懷、救死扶傷的中醫。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有「虎痴」之雅號。此外，黃飛鴻亦善於舞獅，有廣州獅王之稱。
3樓：本苓
真的有啊。 黃飛鴻(1847-1924)，南海西樵祿舟村人，他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。其父黃麒英乃晚清「廣東十虎」之一，飛鴻五歲從父習武，12歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。
後遇鐵橋三之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍後，飛鴻隨父於廣州樂善山房設館授徒。麒英謝世，飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。一生中，曾先後被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。
相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有「虎痴」之雅號。
歷史上真的有黃飛鴻這個人嗎
4樓：free狼嚎
有，但是沒有那麼強。晚晴十大武術高手之一，廣東佛山人，平生戰績很少，並不能算是電影裡宣傳的那種民族英雄。
5樓：匿名使用者
真有的，但不會佛山無影腳。倒是有個成名的暗器叫飛砣。。。。
6樓：匿名使用者
拋開歷史來說，這就是個人的歷史侷限性，在當時的條件下，廣大人民群眾還內沒有覺醒，幻想著滿清**能夠通容過改革或改良，實現民族的自救。隨著劇情的延續，黃飛鴻個人有了覺醒，認識到西洋技巧的對經濟發展巨大促進作用。
孫中山一開始也是幻想著走日本的立憲制，幻想最終也失敗了。
陳世美歷史上真有其人嗎
7樓：阿沾
陳世美是**中杜撰出來的人物，並不真的存在。
陳世美的形象最早出自明代**《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。
陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。
陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。
秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為**入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和2023年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。
那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有「北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。
秦香蓮，進京告狀時年齡大約在三十歲左右，已是兩個孩子的母親，舞臺上習慣讓她穿一身黑衣服，臺詞裡有「破爛羅裙」之說，足見其形態之窮愁貧賤。一個善良的鄉村婦女；一個老公進京考「公務員」一去不復返的寡居女人。
一個上要養活公婆，下要照料兒女的撐樑柱；其飽經風霜、滿臉寫盡滄桑的樣子可想而知。且公婆才凍餓而亡，秦香蓮勉強用蘆蓆捲了屍體，就鎖了大門，帶著冬哥、春妹（有的版本叫英哥冬妹或春哥冬妹），風餐露宿地來到北宋帝京開封。
此時她已手無分文，母子三人就在城南土地廟裡歇宿。蓬頭垢面地去見已經變心的老公，肯定是一件十分難堪的事。
8樓：幻羽一世夢
據說清朝有個清官叫陳世美，據說。明朝有本**裡面也有陳世美，這個才是包青天裡面陳世美的原型，這個是有真憑實據的書名《包公案百家公案》在第26回。
9樓：七裡田間小菜花
陳世美這個人相信大家都聽過，並不是我們在課本中學的，而是在民間的故事中流傳聽來的。他在民間知名度非常高，因為在很多的故事或者電視劇中都有這個人物的形象存在。
據歷史故事記載，陳世美是個讀書人，他結婚後還是用功讀書。他的妻子叫秦香蓮，為了供他讀書，秦香蓮受盡了磨難，重於陳世美考中了狀元。但是陳世美被當時的皇帝看中，想要找他為駙馬，陳世美於是就答應了，並休了自己的結髮妻子秦香蓮。
這就是故事大概!
根據戲曲裡提供的線索——陳世美、秦香蓮二人都是「湖廣均州人氏」——查詢史書，可以發現這樣一個人，他名叫陳年穀，號熟美，是均州（今湖北丹江口）人。因為「世美」和陳年穀的號「熟美」非常相近，所以有學者認為陳年穀就是陳世美的原型。
陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和2023年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有「北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。
清代初年，陳年穀考中進士後，先是在直隸（今河北）某地做知縣，為官清廉，深得百姓愛戴。由於政績突出，受到康熙皇帝的賞識，被派到貴州做官，後來升任戶部郎中、侍郎。在官場浮沉多年，陳年穀的人品沒什麼可指摘之處，為什麼會被塑造成反面形象？
據說，這是因為陳年穀當上大官之後，以前曾一起讀書的兩個同窗前去求官，陳年穀義正詞嚴地拒絕了他們。這兩個同窗便心懷怨恨，恰好看到戲班子在演《琵琶記》，講的是書生蔡伯喈（jiē）辭別父母和妻子，進京趕考，高中狀元，被迫娶了丞相的女兒，後來家鄉連遭大旱，蔡伯喈的父母雙亡，妻子趙五娘懷抱琵琶沿街賣唱、進京尋夫的故事。兩人看完戲後，編了個劇本，把老百姓最痛恨的忘恩負義、拋棄糟糠之妻等惡劣品德捏合在一起，加到戲中人物「陳世美」的頭上，藉此影射陳年穀，並請戲班子演出，陳世美的千古罵名由此傳播開來。
這就是陳世美名聲不好的由來，可見很多事情我們都要追根溯源才會發現真實的歷史事實。
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