1樓：新影視青年
孟嘗君好客養士。田文在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了田文。田文寧肯捨棄家業也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心向往。
孟嘗君一生的成就，說到底就是得益於他善於掛著仁義道德的招牌來網織人才，然後再借助這些人才的力量來實現他的抱負。實際上，越偉大的抱負越需要別人的幫忙，此即唯有善於借梯者才能登高望遠。
田文（？—公元前279年），即孟嘗君。媯姓，田氏，名文，「戰國四公子」之一，戰國時期齊國貴族，齊威王田因齊之孫，靖郭君田嬰之子，齊宣王田闢疆之侄。
因封襲其父爵於薛（今山東省滕州市官橋鎮），又稱薛公，號孟嘗君。
孟嘗君依仗父親留下的豐厚資產，在封地薛邑廣招各國人才，門下有食客數千。秦昭王求賢若渴，聽說孟嘗君的名氣，便想將他招攬到秦國來，封為丞相，不久逃歸。
曾聯合韓、魏擊敗楚、秦。齊湣王七年（前294年）因貴族田甲叛亂事，為湣王所疑，謝病歸薛，不久出奔至魏，任相國。
2樓：六六
1.古代的「孟嘗君」是什麼樣的人？
田文（？—公元前279年），即孟嘗君。媯姓，田氏，名文，「戰國四公子」之一，戰國時期齊國貴族，齊威王田因齊之孫，靖郭君田嬰之子，齊宣王田闢疆之侄。
因封襲其父爵於薛（今山東省滕州市官橋鎮），又稱薛公，號孟嘗君。
孟嘗君依仗父親留下的豐厚資產，在封地薛邑廣招各國人才，門下有食客數千。秦昭王求賢若渴，聽說孟嘗君的名氣，便想將他招攬到秦國來， 封為丞相，不久逃歸。後為齊湣王相國。
曾聯合韓、魏擊敗楚、秦。齊湣王七年（前294年）因貴族田甲叛亂事，為湣王所疑，謝病歸薛，不久出奔至魏，任相國。曾西合秦、趙與燕共伐破齊。
齊襄王立，田文遂保持中立，不久復與莫聯合相秦。死後諸子爭立，領地薛為齊、魏共同攻滅。
2.為什麼青幫大老杜月笙說自己是當代的孟嘗君？
中國的幫會到了杜月笙手上，勢力乃前所未有的強大。託庇於哪兒呢?有「國外之國」、「法外之法」之稱的「租界」。英國、法國、中國的法律到不了的地方，就是他們的法律。
拓展資料：
孟嘗君歷史評價
公孫戍曾：「大國所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。」
荀子：「上不忠乎君，下善取譽乎民；不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務。」
賈誼：「當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。」
司馬遷：①「吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：
『孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬餘家矣。』世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。」②「好客喜士，士歸於薛，為齊扞楚魏。
」曹植：「若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，遊心無方，抗志雲際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。」
司馬貞：「靖郭之子，威王之孫。既彊其國，實高其門。好客喜士，見重平原。雞鳴狗盜，魏子、馮諼。如何承睫，薛縣徒存！」
王安石：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟呼！
孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取難鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
」司馬光：「君子之養士，以為民也。《易》曰：
『聖人養賢，以及萬民。』夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養一人而及萬人者，養賢之道也。
今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：『受為天下逋逃主、萃淵藪。
』此之謂也。」
3樓：97樂於助人
1、李宗吾：「孟嘗君一生的成就，說到底就是得益於他善於掛著仁義道德的招牌來網織人才，然後再借助這些人才的力量來實現他的抱負。實際上，越偉大的抱負越需要別人的幫忙，此即唯有善於借梯者才能登高望遠。
」2、司馬光：「君子之養士，以為民也。《易》曰：
『聖人養賢，以及萬民。』夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養一人而及萬人者，養賢之道也。
今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：『受為天下逋逃主、萃淵藪。
』此之謂也。」
4樓：匿名使用者
孟嘗君自己是貴族，但他在當時的貴族系統中，並非是個國家王權能夠容忍的人，因為他具有當時法律以外的地方實力基礎，這些地方實力就是所謂的「俠」，套句韓非子的說法，就是「儒以文犯法，而俠以武犯禁」的「俠」，「俠客」的「俠」。
當時孟嘗君就是要以當今如反對黨、在野領袖的位置和身份，挑戰他的親戚佔據的王權，但在那個封建世襲的時代，孟嘗君未嘗不能做個小封君，未嘗不能以一個小封君的身份共同執政，他也做過好幾個國家的宰相，遊走列國，卻未必有實權。
孟嘗君是個能幹、有野心的人，這時可就變成國家的對立面了，所以他需要另外一批人來組成另外一種力量。其他的幾個公子也都是相似的情形，有的是因為個人的野心，有的則是情勢所迫，也有的是因為那個國家的封建制度正在崩潰，新的國家正在建立，正所謂明暗交替之際，有個模糊的地區，政治人物不能靠軍隊的時候，就要靠社會力量。一般的老百姓不能直接收編為支持者；工商業則在法律之內靠法律保護，也未必能被這些人收編。
能夠為他收編的就僅剩在法律範圍之外這些人了。戰國時期的四公子所謂「任俠」，就是依靠這些人在法律圈以外所形成的另外一套法律，另外一個社會。
二、為什麼青幫大老杜月笙說自己是當代的孟嘗君？
中國的幫會到了杜月笙手上，勢力乃前所未有的強大。託庇於哪兒呢?有「國外之國」、「法外之法」之稱的「租界」。英國、法國、中國的法律到不了的地方，就是他們的法律。
他們可以遊走於租界和華界之間，遊走於各個法律之間，就因為上海實在太繁華了，有很多可以討生活的地方，他們變成了另外一個**，以至於到最後整個幫會改邪歸正，所有幫會活動變成「恆社」(如月之恆，如日之升)，這是杜月笙的組織，是屬於核心的組織。杜月笙與他的黨羽可謂與當時定都南京的國民黨「共天下」，他們這股法外的社會力量，可以向洋人挑戰，**不負責任；他們可以發動罷工、罷市，抵制日本、英國、法國，他們可以和共產黨的工會在工廠裡械鬥，所以國民黨是在用「法外之法」來維持「法內之法」，用「法外之權」來維持「法內之權」。因為當時的中國處在「國中有國」、「法外有法」的混亂局面，蔣介石**是個集權政治，國家的力量對社會來說，應當是非常強大的，當然反抗的力量也就非常強大，這就是幫會。
蔣介石可以把法裡法外結合在一起，玩著「辨證式」(dia lectical)的手段，這是相當高明的。以至於這些人到後來轉換身份，成為投資的主流，上海商會的總會長就是杜月笙本人，他身上掛的銀行董事長的頭銜可以說是不計其數。
我們可發現一個傳統，從孟嘗君到杜月笙，同一個形態，經過數千年又回到原點了。孟嘗君的時代是主權國家正在形成的時候，蔣介石時代也是主權國家正在組成的時候，我們可以看見「俠」正在法的內外遊移。
孟嘗君是一個怎樣的人？
孟嘗君是一個怎麼樣的人?
歷史上的神童 孟嘗君到底是個什麼樣的人
5樓：南邕
孟嘗君，媯姓，田氏，名文，「戰國四公子」之一，戰國時期齊國貴族，齊威王田因齊之孫，靖郭君田嬰之子，齊宣王田闢疆之侄。因封襲其父爵於薛（今山東省滕州市官橋鎮），又稱薛公，號孟嘗君。
孟嘗君依仗父親留下的豐厚資產，在封地薛邑廣招各國人才，門下有食客數千。秦昭王求賢若渴，聽說孟嘗君的名氣，便想將他招攬到秦國來，封為丞相，不久逃歸。後為齊湣王相國。
曾聯合韓、魏擊敗楚、秦。齊湣王七年（前294年）因貴族田甲叛亂事，為湣王所疑，謝病歸薛，不久出奔至魏，任相國。曾西合秦、趙與燕共伐破齊。
齊襄王立，田文遂保持中立，不久復與莫聯合相秦。死後諸子爭立，領地薛為齊、魏共同攻滅。
歷史評價：
公孫戍曾：「大國所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。」
荀子：「上不忠乎君，下善取譽乎民；不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務。」
賈誼：「當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。」
司馬遷：①「吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：
『孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬餘家矣。』世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。」②「好客喜士，士歸於薛，為齊扞楚魏。
」曹植：「若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，遊心無方，抗志雲際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。」
李宗吾：「孟嘗君一生的成就，說到底就是得益於他善於掛著仁義道德的招牌來網織人才，然後再借助這些人才的力量來實現他的抱負。實際上，越偉大的抱負越需要別人的幫忙，此即唯有善於借梯者才能登高望遠。」
6樓：
章邯，秦末著名將領，上將軍。秦二世時任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最後一員大將。秦二世元年(前209)九月，受命率驪山刑徒及奴產子迎擊陳勝起義軍周文部，屢戰屢勝，使秦廷得以苟延殘喘。
又陸續攻滅義軍田臧等部於滎陽直逼陳，迫陳勝遁走。後攻殺反秦武裝首領魏咎、田儋、項梁，移師渡河攻趙。鉅鹿之戰中被項羽擊敗，漳汙之戰中再次被項羽擊敗而投降，隨項羽入關，封雍王。
楚漢戰爭中，章邯在漢王元年(前206)八月，與劉邦軍屢戰不利，退保廢丘(今陝西興平東南)。二年六月，城破自殺。
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