1樓：華陌黎
一般是分兩種情況，有子嗣的接出宮去由子女奉養，沒有子嗣的則由內務府登記造冊，留在宮內。清朝皇宮內有專門的讓先帝妃嬪居住的宮殿（特指低階嬪妃）。位份高一點的如太妃太嬪可以一個人住在主殿，但位分低一些的只能幾個人住在偏殿。
也有的沒有子嗣卻不想留在宮裡的妃嬪，一般是去找太后或皇后求情，然後打著為皇家祈福的幌子出宮住在佛寺內，終生青燈古佛。
說太答應這個稱呼一般是沒有的，一般還是直呼位分，如x答應，x常在等。也有的妃嬪封號與當今皇上妃嬪的封號重複，一般叫為」先帝的妃嬪x答應（常在）」。而且低階嬪妃不可以隨意在宮中走動，一般還是與那些先帝的妃嬪在一起，於是便少了很多稱呼名字的機會，一般都是姐姐妹妹的稱呼。
再說住不住的下，清朝嬪妃最多的皇帝是康熙帝，據記載康熙帝有名分的老婆就有40個，加上有記錄的受過寵幸的宮女們，據說不下60人。然而這六十人裡，沒有封位的宮女在先帝死後要麼就是給先帝陪葬，要麼就是趕出宮去。於是剩下了四十個，再排除早逝的，有子女的，也就剩下二十多位。
清朝的宮殿是非常龐大的，二十多位住一起根本算不了什麼，還有一些可能走運，與太后交好，可能會被太后接去，住在慈寧宮的偏殿內。
清朝是沒有殉葬制度是指沒有身份比較高的如太妃太嬪殉葬，但尋常的宮女和太監也是象徵性的會殉葬幾個的。
2樓：l離殤
答應常在要不陪葬，要不就在佛堂呆一輩子
皇帝死後出了太嬪太妃和有隨皇子之外，常在，答應和無子嗣的怎麼稱呼？大臣用給後宮行禮嗎？
3樓：匿名使用者
這個在清朝沒有記載，也不敢亂說
但實際上先皇的貴人什麼的叫做」太貴人」（不叫什麼皇考xx）
參見：乾隆的嬪妃鄂貴人（嘉慶時，仁宗尊為鄂太貴人）
但是清朝的后妃當中，始終是常在、答應的人很少，大多是很早就去世，未得晉封，而有一些的是並沒有記載（雍正年間有幾位答應是並沒有生卒年記載），也沒有葬於妃陵，所以無從說起
在後宮之中，只有皇帝和年幼的皇子才能進去，換言之就是大臣是不能進去的，就算是有宴會，不好意思，也是男女分席坐，王爺還有可能見見妃子，至於妃子和大臣就不能見了，不存在行不行禮的問題。
ps：ll後面插補充的一大段話裡有部分都是不對的，例如清朝沒有」小主「之稱，光緒帝的珍妃，宮裡的人都是叫」珍主「；另外宮廷裡是沒有叫xx吉祥/萬福的；
太妃人滿為患絕壁不會送去圓明園（是乾隆皇帝準備養老的地方吧？**輪的上這些妃子啊？）或熱河養老，那裡都是皇帝的行宮，能跟著皇帝去的嬪妃也就是受寵的，還有皇太后才有資格，那裡環境優越**輪的上幾朝太妃在那裡養老？
估計是太多亂七八糟的清朝劇汙染了吧= =
希望能幫到ll~
清朝先帝駕崩後，皇后和新帝生母成為太后，妃成太妃，嬪成太嬪，那貴人、常在、答應、官女子怎麼辦？
4樓：多情亦是無情
生了皇子的妃嬪，兒子長大了（這是關鍵，清朝皇子的存活率較低），到了可以再宮外有府邸的年齡，且老皇帝死了，皇子的生母就可以和兒子住在一起，未生皇子的，住到慈寧宮，且不可與新皇帝相見，直到雙方都超過六十歲。清朝前期有殉葬，父死子繼，兄終弟及的習俗。
5樓：匿名使用者
生育了皇子的妃子，可以到兒子的府邸里居住，至於沒有兒子的后妃則只能待在宮中了。這時候她們都是太妃了，受到新皇尊敬這些太妃也是可以安享晚年的，其他不知名的就只能在皇宮一角孤獨終老，或守靈
6樓：高藝寧
一般的宮中女官會有機會離開皇宮。
7樓：曰然
無兒無女的為大行皇帝守靈。有兒的跟兒子過
8樓：萬千世界皆我有
遣散或者去守靈、打掃陵墓，有的成為庶民
9樓：月下花伶
這個我知道，有些賜給眾皇子，也可以出家，多種選擇。
10樓：琅琊二丫頭
「妃成太妃，嬪成太嬪」這是按照不晉封的情況，很多情況下新帝即位，有兒子的先帝后妃會抬一級尊封，許多妃會成為皇考貴妃，嬪會成為皇考×妃，之後如果能夠獲得足夠長，很可能會尊封至稱××皇貴妃。
而貴人，一般直接稱皇考貴人，也有不少慢慢變成皇考×嬪的；
常在、答應、官女子一般不尊封。
11樓：
清朝沒殉葬有皇子的趕出去和兒子住，沒子女的一宮主位為太嬪太妃而常在答應低等的為皇考答應，不過60歲是不可見聖的被太后毒死也會不了了之，所以從前和太后關係好的在慈寧宮享福，得罪太后的安排守靈或出家祈福，如皇帝愛權歹毒想聯絡太妃的話就連太后也沒轍…因為母妃與前皇后和生母可稱為聖母太后、母后太后等稱呼，另立太后與其對立找把柄貶後為妃甚者暗殺母嫁禍他人…這樣太后難以害帝，順治帝不懂忠孝不能兩全所以軟弱，封建社會成氣候人物大多奸詐歹毒和不孝，皇帝在不孝也沒人感說不…好幾朝代太妃人滿為患裝不下怎麼辦？
12樓：胖胖小
有皇子的，皇子的府邸！
皇上把[妃子]貶為[答應]，這個[答應]是什麼意思。有誰知道能解釋一下嗎？謝謝
13樓：丶不羈放縱丶丶
根據清朝的後宮嬪妃制度，後宮中的女人按級別依次為宮女、答應、常在、貴人、嬪、妃、貴妃、皇貴妃、皇后、皇太后、太皇太后。
實際上，明代皇宮中便有答應，而且有大小之分，但當時還不是皇帝的小妾。明代答應不僅僅指宮女，有時太監也稱答應。
從康熙朝開始，答應便成為皇帝的小妾，她們的職責是跟隨妃嬪居住在後宮。
14樓：唯有
答應在明朝的時候，是宮女與近侍太監的總稱。清朝時，成為女性的專稱，答應在皇帝的答應在皇帝的妻妾中雖處於下層，但大小也是個「主」，在名義上也就與宮女、太監不同。
答應既然是「主」，因而也享有一定的待遇。據《國朝宮史》記載，答應有自己的住處，有一定的陳設：銅蠟籤一，銅剪燭罐一副，銅籤盤一，銅舀一，錫唾一。
銀鐵雲包角桌一，鐵耳一，各色磁碟八，各色磁碟四，各色磁碗十，各色磁盅六，漆茶盤一，羊角手把燈一。答應的年例為：銀三十兩，雲緞一匹，衣素緞一疋，彭緞一疋，宮袖一疋，潞袖一疋，紗一疋，綾一疋，紡絲一疋，木棉三斤。
答應的食品、日用為：豬肉一斤八兩，陳粳米九盒，隨時鮮菜二斤，黃蠟一枝，羊油蠟一枝，黑炭夏五筋、冬十筋（斤）。答應若能生下皇子或公主，到滿月時還可得到恩賞銀五十兩，帛十端。
下圖為《甄嬛傳》中 陶昕然飾演的安陵容，安答應擴充套件資料清朝後宮品級
皇后（1人）位同帝尊，不設品級
一品：皇貴妃（1人）
二品：貴妃（2人）
三品：妃（4人）
四品：嬪（6人）
五品：貴人（無定數）
六品：常在（無定數）
七品：答應（無定數）
參考資料
15樓：高天流雲自瀟灑
明清時對近侍太監和宮女之稱。在紫禁城的三宮六院內居住著皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治內宮，宣告顯赫；而地位最低的則是答應。由於答應地位低下，平時很難得到皇帝的寵愛，而答應「無定位」，在清代的皇宮中究竟有多少實難計算。
實際上，明代皇宮中便有答應，而且有大小之分，但當時還不是皇帝的小妾。程嗣章著《明宮詞》中有一首詠景泰帝皇后汪氏的詩云：異代宮闈感廢興，汪錢衰旺互相仍。
若非昔日情偏重，此際殷勤恐未能。詩中注云：「景泰帝皇后汪氏，英宗北狩時，錢皇后在宮憂勞哭泣，日藉後慰恤，有如妯娌……及英宗復辟，仍令稱王妃，後淪落，一興一衰。
因於後歸國時流涕飲餞，凡在宮所有服御貲器及其故宮人、答應、皆令隨後遷外王府。」這裡答應的地位是排在宮人之後的。
答應地位低下，宮中舉行盛大慶典活動時從沒有答應的位置。據《枝巢清宮詞》注載：後以下皇貴妃、貴妃各一，妃四，嬪六，分領十二宮，皆稱主位。
其下為貴人、常在、答應、承御，生阿哥、公主則升入主位。這就是說答應雖名正言順為皇帝之妾，但在一般情況下是不能稱作主位的，只有為皇帝生下子女後才有資格被人稱為主。
答應地位地下，平時很難得到皇帝的寵愛。受封建禮教限制，皇阿哥們又不敢或不便和她們親近。種種的約束限制使得答應很難升遷。
16樓：匿名使用者
是皇帝老婆的一種封號。按照慣例，皇帝有皇后一人，
皇貴妃二人，貴妃二人，妃四人，嬪六人。當然，有些精力過於充沛的，不滿足於區區二三十個老婆，於是又立了若干的名目，如樓主所說的「答應」，這些都是皇帝一時的玩物罷了。。。可悲。
17樓：匿名使用者
明清後宮分皇后，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，貴人、常在、答應。答應，明清時對近侍太監和宮女之稱。
古代皇宮內的稱呼。 50
18樓：那麼反
陛下，皇上，人主，萬歲，萬歲爺， 皇后，容華，賤妾，少君，皇孋，御妻，妃子，娘娘，公主，
帝王是古代國家的最高統治者，有一些專用的名號與稱謂。
1、皇帝
天子（源於商朝）、皇帝（源於秦始皇）、萬歲（最早是代表喜慶，漢武帝后用到皇帝身上，到了宋朝專用）。皇帝的自稱：聯、寡人、孤、孤寡、予一人、有時候也用「我」或者「吾」。
2、太皇太后
皇帝的祖母，皇帝一般對其稱為皇祖母。自稱本宮（對大臣、奴才）、哀家（皇帝死後自稱）。簡稱太皇，或稱太母，是古代中國皇帝及東亞地區部分時代的君主法定祖母的正式封號。
在部分朝代曾出現的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆為太皇太后的變體。
3、世子
也就是太子，古代的「世」與「太」字意義相通。
4、皇后
皇帝正妻的稱呼，始於秦朝，歷代相襲。
5、妃嬪：帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。」歷代帝王妃嬪眾多。
6、貴人
宮中女官，妃嬪的稱號。東漢光武帝始置，其地位僅次於皇后。此後，歷代沿用其名，但地位的尊卑並不相同。例如，清代貴人位在皇貴妃、貴妃、妃、嬪之下。
7、太妃
已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱皇貴太妃、貴太妃。
8、惠妃、麗妃、華妃
宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐玄宗開元時置。《舊唐書·后妃傳·序》：開元中，「乃於皇后之下立惠妃、麗妃、華妃等三位，以代夫人，為正一品。」
9、美人
宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。西漢始置。據傳，漢宮妃嬪有十四等，美人位居第五等。以後一直到明代，宮廷中皆有美人名號。
10、寡小君
古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。《禮記·曲禮》下：「夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君。」後來臣民對別國也謙稱本國國君的夫人為寡小君。
11、昭儀
宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢元帝時始置。漢朝妃嬪在皇后之下有十四等，昭儀是第一等。「位視丞相，爵比諸侯王」。後世雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。
12、婕妤
又作婕伃。宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢武帝始置。當時有趙婕妤、尹婕妤等。婕妤在漢朝妃嬪十四等中列第二等。後世（明代以前）雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。
13、內主
先秦時諸侯夫人的稱呼。後代有時也指皇后。《晉武帝立皇后大赦詔》：「以儀刑萬邦者，必須內主。」
14、元妃、元嫡
國君或諸侯元配夫人的稱號。《左傳》隱公元年：「惠公元妃孟子，孟子卒，繼室以聲子，生隱公。」
15、元后、元配
帝王的正妻，元配皇后。《明史·后妃傳二》：「穆宗即位，禮臣議：』孝潔皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝廟。」
16、慈壺、慈闈
對帝王母親或皇后的敬稱。宋范成大《丙午東宮壽》詩：「晨昏兩慈壺，詩禮一賢王。」
17、中宮
皇后的住處，代稱皇后。
18、國陰
后妃的別稱。古代稱男為陽，女為陰，所以帝王的后妃稱國陰.
19、御妻
帝王之妻，也叫「御女」、「女御」，位在世婦之下。《禮記·昏義》：「古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。」
20、娘娘
皇后或宮妃的稱呼。
21、坤極
皇后的別稱。《後漢書·樑皇后紀》：「樑小貴人宜配天祚，正位坤極。」
22、妃
對皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的稱呼。
23、妃子
皇帝的妾，地位次於皇后，在諸妾中地位較高。
24、妃嬪
帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。
」歷代帝王妃嬪眾多。《禮記·昏義》：「古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。
」秦始皇滅六國，盡收其宮女充實內廷；漢武帝妃嬪有昭儀、婕妤等四級；晉武帝有宮女近萬人；康熙有妃嬪五十一人。
25、嬪、九嬪
皇宮中的女官名，也是帝王的妃子。嬪，也稱嬪婦。《周禮·天官·內宰》：「九嬪掌婦學之法，以教九御。」九御亦即九嬪。據說，宮中女官九人一御，九御八十一人。
唐代以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪《新唐書·后妃傳》。
26、妃嬙、嬪御、嬪嬙
宮中的女官，天子、諸侯的姬妾。妃嬙地位高於嬪御。
27、貴妃
妃嬪的稱號，在皇帝姬妾中地位最高，僅次於皇后。南朝宋武帝時始置，與貴嬪、貴人號稱三夫人，位比相國。隋以後歷代均沿置。
28、貴嬪
宮中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝時地位僅次於皇后。以後，歷代多沿用，但地位尊卑不盡相同。
29、德妃、賢妃
宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐時為正一品。
30、淑妃
宮中女官名，三國魏明帝始置。當時地位較高，僅次於貴嬪和夫人。以後歷代多設定。
31、太妃
已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱皇貴太妃、貴太妃。
32、椒房
又稱「椒室」。漢代皇后所居宮殿，用花椒一類的香料和泥塗抹牆壁，取其溫、香、多子之義，以表示吉利。後來就以椒房代稱皇后。
33、淑媛
宮中女官名，三國魏文帝時始置。位在淑妃後。
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皇太后與太后有什麼不同皇太妃與太妃有什麼不同，還有有太貴人和太嬪的嗎
皇太后與太后是同一個意思，都是由皇帝為母親上的尊號。皇太妃又稱太妃，但反過來，太妃不等於皇太妃。是古代皇帝用來尊封給先朝嬪御的位號，且如皇帝生母身份過於低微的，不能稱太后，最多隻能被尊為皇太妃，但以後卻可以扶正為皇太后。太妃也是給前朝的貴妃和皇貴妃的封號。太嬪這個稱呼用於清代，指先帝的嬪妃。沒有太貴...