1樓：陳教授**顧問
我們把面色分為主色、客色和病色。所謂主色，就是人一生一成不變的膚色。在黃膚色的基礎上，還是有人會偏黑、偏白、偏黃，這是正常的但在不健康的時候，出現的黃色、白色、黑色等，就是不健康的。
中國人健康的膚色，應該是紅黃隱隱、明潤含蓄。明代表「明亮」，潤代表「潤澤」，含蓄就是夾有血色，這個就是健康的黃色。而不健康的黃色，往往是淡黃、沒有光澤的，就好像是植物缺乏養分和枯萎的樣子。
對於健康的面色，《黃帝內經》中有非常精闢的回答。「赤欲如白裹朱，不欲如赭」，說的是健康的紅色要像白布裹著硃砂，而不能是赭石色 「白欲如鵝羽，不欲如鹽」，健康的白色要像鵝毛一樣充滿光澤，不能像鹽一樣黯淡無光 「青欲如蒼璧之澤，不欲如藍」，說的是青要青得明潤，而不能像藍色那樣晦暗 「黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土」，黃膚色要像薄薄的綢緞裹著雄黃、白裡透黃，而不是像黃土那樣乾燥的黃 「黑欲如重漆色，不欲如地蒼」，健康的黑色要像層層刷過的油亮的黑漆，不能像黑炭一樣。
除了主色之外，臉色還有客色，說的是氣候、飲食、情緒變化、運動、工作環境等導致的臉色變化。比如運動後臉會泛紅，寒冷的冬季臉會顯得蒼白，長期在戶外工作，膚色會變黑等，這些也都屬於正常範疇。
如果按照標準『紅黃隱隱、含蓄明潤』來判別，現在能擁有健康臉色的人實在不多。人們的工作壓力增加，生活越來越沒有規律，熬夜晚起、吃高糖高脂的食品、菸酒不離手，都是可以從臉上顯露出來的。
臉上有五種病色
說完主色和客色，最常見的就是病色了。人在健康狀況不佳時，就會面露病色。而病色中的白、黃、紅、黑、青五色，都對應著不同的身體疾患。
白蒼白、煞白、慘白。這些白色沒有光澤、不夾雜血色，都是人們用來形容臉部病態的白色。中醫認為，這種白色多跟氣虛、血虛關係密切。
血液不足、不能營養面部，就會出現蒼白色血液的執行和生成又是靠氣的，中醫說氣能生血，氣虛了，生血的功能就減退了，血就不能夠營養面部，就會出現蒼白色。還有一種白是體寒引起的，這類人特別需要保暖。
2樓：清舞門
望神就是觀察人體生命活動的外在表現，即觀察人的精神狀態和機能狀態。
望色就是醫者觀察患者面部顏色與光澤的一種望診方法。顏色就是色調變化，光澤則是明度變化。古人把顏色分為五種，即青、赤、黃、白、黑，稱為五色診。
五色診的部位既有面部，又包括全身，所以有面部五色診和全身五色診稱望色，但由於五色的變化，在面部表現最明顯，因此，常以望面色來闡述五色診的內容。
望形體既望人體的巨集觀外貌，包括身體的強弱胖瘦，體型特徵、軀幹四肢、皮肉筋骨等等。人的形體組織內合五臟，故望形體可以測知內臟精氣的盛衰。內盛則外強，內衰則外弱
請問從中醫的角度來看，我的身體有什麼問題？
3樓：萬里無雲好晴天
我不是中醫，只是說些自己的感覺：一是你缺乏自主鍛鍊，看書久了，要活動活動身體，哪怕伸幾個懶腰呢，也比坐著強。二是你睡眠不夠。
三是你的食物比較單調。建議你看書四五十分鐘左右就站起來活動活動，這樣讀書效率也會高上去，省下來的時間用來補充睡眠，暫時吃些含維生素的營養藥，補充一下。平時吃點大棗、魚、肉、雞蛋、枸杞、核桃、蘋果等等。
不要挑食，要吃飽。運動多了，加速血液迴圈，會有效改善你手腳冰涼狀況，當然也要戒掉壞習慣啦，偶爾為之可以，太勤了不好。
中醫如何從舌象看身體狀況
4樓：丘冰海
中醫講究「望、聞、問、切」，「切」就是號脈，「望」就是看，其中看舌頭是很重要的內容。
舌象反映臟腑
望舌，又稱舌診，根據中醫理論，舌通過經絡直接或間接地與心、肝、脾、腎等許多臟腑相聯絡，所以臟腑病變可從舌象變化中反映出來。
望舌，主要觀察的是舌質和舌苔。正常人的舌象，是「淡紅舌、薄白苔」，也就是舌體柔軟，活動自如，顏色淡紅，舌面鋪有薄薄的、顆粒均勻、乾溼適中的白苔。
舌質主要看顏色
望舌質主要看顏色，它能反映臟腑、氣血、虛實的變化。舌質顏色淡紅、潤澤、白中透紅、津液潤澤，說明此人身體健康。而淡白舌，一般為氣血虧損或虛寒體質，多見於大病之後、久病之後或者先天不足的人。
紅絳舌，多為熱證，發燒時常見這種舌色。初得病時，舌邊紅表明熱在表，如感冒、麻疹；全舌深紅時就是熱已入裡，病情較重了。在普通人，舌尖紅者為心火太盛，多見心煩失眠等表現；舌邊紅者為肝膽火盛，多見急躁易怒；舌中紅者，為胃火太盛，常有燒心泛酸等表現；若同時見到舌體瘦小，多為陰虛內熱的表現，見於慢性胃炎、胃潰瘍、肺結核等病人。
青紫舌也很常見，全舌呈均勻青色為寒證，多見於胸腹劇痛時，如膽道蛔蟲、心絞痛、腸梗阻。而紫色，或舌的區域性見到青紫色斑塊或淤點，在現代人中多見於脂肪肝、肝硬化、腫瘤病人。嗜煙酗酒者因為火毒內蘊，阻塞經脈，也常見紫舌。
舌苔反映消化
舌苔則能反映胃中津液與消化的情況，望苔主要觀察的是舌苔的顏色、薄厚、潤燥、腐膩、剝落等變化。白苔滑膩提示寒證，黃苔則是熱證。正常人有一層薄白苔，而厚苔或少苔、剝苔都是疾病的表現。
舌面本有苔但部分剝落，表明胃氣或胃陰受損，也見於維生素缺乏時。若舌苔驟然退去，光潔如鏡者為光剝苔，是胃陰胃氣俱損的危重現象。苔燥說明人體津液受傷，某些糖尿病人可以見到。
而苔滑則說明水液積聚，常見於腎病，往往伴有水腫、腹脹、噁心、眩暈。苔膩說明有痰溼，古書上說「怪病多由痰作祟」，需要加以重視。如果苔質疏鬆，顆粒較大，舌邊、舌中厚，如豆腐渣樣就叫腐苔，這是食積胃腸的表現，也就是俗稱的吃多了。
需要強調的是，每個人的「正常舌象」都是不同的，因此需要動態觀察。比如有些人正常情況就是紅絳舌，不加分析就讓他吃去火的藥就不對了。
中醫是如何看待人體和健康的？ 100
5樓：夢總會醒的
人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的。每個臟腑、組織或器官各有其獨特的生理功能，而這些不同的功能又都是人體整體活動的一個組成部分，這就決定了人體內部的統一性。也就是說，人體各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在生理上是相互聯絡、相互支援而又相互制約的，在病理上也是相互影響的。
人體的這種統一性，是以五臟為中心，配以六腑，通過經絡系統「內屬於腑臟，外絡於肢節」的作用而實現的。五臟是代表著整個人體的五個系統，人體所有器官都可以包括在這個系統之中。人體以五臟為中心，通過經絡系統，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯絡成有機的整體，並通過精、氣、血、津液的作用，完成機體統一的機能活動。
中醫學在整體觀念指導下，認為人體正常的生理活動一方面依靠各臟腑組織發揮自己的功能作用，另一方面則又要靠臟腑組織之間相輔相成的協同作用和相反相成的制約作用，才能維持其生理上的平衡。每個臟腑都有其各自不同的功能，但又是在整體活動下的分工合作、有機配合，這就是人體區域性與整體的統一。
在認識和分析疾病的病理狀況時，中醫學也是首先從整體出發，將重點放在區域性病變引起的整體病理變化上，並把區域性病理變化與整體病理反應統一起來。一般來說，人體某一區域性的病理變化，往往與全身的臟腑、氣血、陰陽的盛衰有關。由於臟腑、組織和器官在生理、病理上的相互聯絡和相互影響，因而就決定了在診治疾病時，可以通過面色、形體、舌象、脈象等外在的變化，來了解和判斷其內在的病變，以作出正確的診斷，從而進行適當的**。
6樓：末日不怕
從中醫的觀點所看到的人體，是一個充滿智慧的機體，長期以來，我們一直低估了人體的智慧，高估了我們自已的知識。經常在沒有弄清楚人體在做什麼，就判定了它的無能，隨即我們用一知半解的知識冒然的進行干預，今日的許多疾病根本就是這些不當的干預行為所造成的後果。
我們也介紹了中醫最新的醫學研究，這些研究的成果將逐漸使中醫的理論顯現出科學的面貌，原來我們祖先的遺產並不是不科學，只是過去我們的科技能力無法證實而已。我們堅信隨著這些研究的進一步發展，有機會開創出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。
人體內建的診斷維修系統，並不僅僅是西醫所說狹義的免疫能力，而是包含自我診斷、人體資源管理、自我修復及再生的完整醫療體系，這些系統工作的最基本條件就是必需具備足夠的血氣能量。
既然人體內建了自己的醫療體系，當我們生病時，應該先考慮讓體內的系統正常工作，而不是從外界直接介入調整，我們必需認知人體這些機能的存在，並能判別人體正在進行那一種應變措施，以及它需要我們提供的是什麼樣的協助。
對於疾病的症狀，應該從狹義的不舒服疾病症狀擴大到那些沒有感覺的人體特徵。並且對於不舒服的疾病症狀所尋求的也不應該是直接消除這些症狀，而是透過這些症狀找出疾病的真正原因，徹底消除疾病的原因才是**的真正目的。
7樓：匿名使用者
中醫講，陰平陽祕，精神乃治，陰陽乃人身之根本，陰陽平衡，人體健康，陰陽失衡，人則生病。
8樓：中國醫生
非一言一語能道明的！否則中醫2023年來為中華民族的繁衍做出的貢獻就會顯的太蒼白了！想知的話，就需窮極一生的時間來學習！
想想看，單單一本〈黃帝內徑〉就被多少代人研究至今，也未見得有什麼結果啊！更何況中醫的醫學書籍何止這一本啊！
9樓：匿名使用者
中國醫藥，既雲淵源於道家，而道家又以精微博大著稱，其學術自當別自高明，奈何近世以來，一遇西洋醫藥輸入，舉國之人，幾視其為陳腐朽敗不經之學，將欲盡棄而勿論之耶？吾甚疑之，故喜涉獵其中，探尋其跡，乃知古之習醫者，必以《內》《難》二經為初基，再次而研習《傷寒》《金匱》《本草》《脈訣》，然後博通群籍，融會諸學，方可以言醫。至若粗知《本草》，略記藥性，讀湯頭脈訣或專於科方針砭者，即驟自行醫，實為醫家之左道，人群之危人也。
晚近有研求金元四大家之學，或探《醫宗金鑑》之集，已可稱為此中巨擎，既謂五運六氣之說，徒有名言，概無實義，觀摩止此，其他何足論哉。
夫《內》《難》之旨，先須詳知人身氣化之本，經脈血氣與天地陰陽盈虛消長之理，然後效法以養生，應用以醫世。......至若五行六運之說，輒取《周易》八卦之理則，智者知氣為人生物理學術之最高原則，淺者反視為一派胡言亂統而已。......
人生天地之間,生活起居,不離地域,日月執行,寒暑遷改,皆與人有俯仰往來密切之影響，窮探此自然規律之**，則須以本系星球中心之太陽為準則，古稱五行以日元為主，即此意也。而所謂「五行」者，謂太陽輻射能之及於地球，互為吸引排蕩而生變化，其間並感受其他四大行星互相放射之作用，地球上生物與人，即受行星間各種輻射能而生存，復皆藉地氣之中和而受其變化之妙用。行者，即為旋轉執行不息之意，強名謂金木水火土，亦為代表顯示其現象之名辭，並非謂金即金鐵，木即林木也，如食古不化，死守成文，則劍過已遠，刻舟何用。
至於九宮八卦，六壬推步，乃效法天地生物演變之一種固定法則，以卦顯其演變之現象，以宮定其變遷之部位，六壬記其次序，推步述其過程，詳知四時寒暑代謝之間，生物之成壞有序，晝夜明暗之際，精神之衰旺不同，例如七日來複，為天地氣化同人身氣血盈虧之規律，春生冬藏，為熱脹冷縮心身互用之情形，良知疾病之由來，非但為外界傳染，與飲食起居之所致，即太陽系內各星球之影響人類生存者，隨時間空間而互變，更有大且甚者。醫藥所以為養生，養之醫之而不窮究其本元在此，徒為術耳，未足以言學也。
其中的「既謂五運六氣之說，徒有名言，概無實義，觀摩止此，其他何足論哉。」、「至若五行六運之說，輒取《周易》八卦之理則，智者知氣為人生物理學術之最高原則，淺者反視為一派胡言亂統而已。」、「良知疾病之由來，非但為外界傳染，與飲食起居之所致，即太陽系內各星球之影響人類生存者，隨時間空間而互變，更有大且甚者。
」不就說明五運六氣的存在和對人的生活有時是至關重要的嗎？
聽說通過銀飾能夠察覺自己的身體狀況是真的嗎
銀飾品為什麼會變黑或變黃。銀子變色本身就是跟個人體質和環境相關的，中醫認為 佩戴的銀子變為黃色是因為身體溼氣重導致的，變為黑色是因為體內寒氣導致的。因為每個人的內分泌結構不一樣，有些人的汗液含酸比較多，有些人比較少，有些人的氨含量比較高，所以佩戴銀飾產生了不同的結果，酸的容易黑，不酸的就不太容易黑，...
據說看嘴脣顏色能看出身體狀況，怎麼看的
據說的事情，可信度不高，無需過多關注。瞎說的 每個人膚色不同的 這個不可信，不用太在意。發黑估計就是太冷了 呵呵 能看出的。豔色鮮紅說明血氣旺盛，豔色暗淡說明血氣衰弱。嘴脣顏色代表身體什麼狀態?1 上脣顏色焦枯發焦或黯紅 為大腸病變，並伴有肩膀不鬆爽，口臭口疹 喉嚨不暢 耳鼻不通等症狀。2 上脣蒼白...
戴銀飾真的可以反映身體狀況嗎,聽說通過銀飾能夠察覺自己的身體狀況是真的嗎？
銀飾變黑是銀被氧化了的結果，和身體狀況無關。出現這種情況大多數是你身體汗液油脂分泌比較多或者工作生活的環境灰塵比較多的關係，由於汗液或者灰塵等物質的浸漬使銀子加速出現氧化現象。銀能驗毒是個誤傳，在古代用來毒殺老鼠或者人的毒物多數是砒霜也就是三氧化二砷，因為古代提取技術的落後使得砒霜的純度不高含有大量...