1樓：匿名使用者
**最關鍵的保養方式就是補水，只要水分很多，臉上的**就會非常好，臉色也很好看，不會蛻皮，不會長痘痘等等問題，乾性**的最好保養方式就是每天敷**，購買新增劑很少的，主要是補水的護膚品，然後白天要經常喝水，補充水分，這樣你的**慢慢的自然而然的就會很有水分。
保養**最普遍的方法就是補水，誰能讓**很滋潤，**嫩滑，水水嫩嫩的樣子，嬰兒肌的感覺，現在市面上很多**，要選擇適合自己的**，很多具有強補水的功效，能讓**充滿水分，在敷**的時候一定要看準時間，膜**的時候一定不要超過三十分鐘，不然**紙反而會吸走你臉上的水分。
補水方面還要購買適合你自己的護膚品，現在有很多各種各樣的護膚品，應接不暇，但是一定要購買適合自己的，自己用著不過敏，多瞭解裡面的成分，購買能補充水分的護膚品，然後不要過分的護膚，過分護膚也是一種錯誤的做法，這樣反而會讓你的**有負擔，吸收不了水分，還會長痘痘。
所以乾性**的女孩一定要選對產品，護膚品還是**等等都要選擇適合自己的產品，這就是最好的產品，不要偷懶，晚上**能更加的吸收水分，不要過度護膚，這樣會更加事倍功半，白天還要多多的喝水，喝水不僅能讓身體的血液迴圈，還能排毒，以上意見希望能對你有所幫助。
2樓：阿旭鴨鴨
記得多補水，也要記得多喝水哦，每個人的膚性不一樣，還要看個人。可以買一些專門補水的護膚品。
3樓：princey飄零
乾性**要選擇補水滋潤的護膚品，平時也要注意多補充水分，比如多喝水，隨身攜帶補水噴霧。
4樓：歡樂鳥
乾性**的女孩們要注意跟**保溼補水，可以隨身攜帶補水噴霧進行補水，一週敷2-3次補水**，同時平時注意多喝水，多吃水果。
5樓：ok好的
可以選擇溫和不刺激的洗面奶，平時使用具有補水鎮定肌膚作用的護膚品。
6樓：鬼小
要選擇補水和保溼的護膚品，不要選擇清潔性較強的洗面奶，清潔性強的洗面奶一般都是適合於油性**的。
7樓：小嘎嘎
乾性**的女生最主要的就是補水，每天晚上塗完水乳後，也要塗抹保溼霜，還有每週的補水**也不能少。
8樓：匿名使用者
乾性**的女孩在選擇護膚品的時候要選擇補水保溼系列的，平時要多喝水，經常做做**。
9樓：匿名使用者
乾性**女生往往容易敏感，因為**太乾，屏障被破壞。這時應該多補水，敷**，使用蘆薈膠，並注意防晒。
10樓：留
乾性**要注意補水，買護膚品是問清楚適不適合乾性**的，經常敷**補水。
11樓：小溪零食鋪
乾性肌膚的話肯定要注意**的補水的，經常做補水的**比較好。
b站上「懂哲學嗎少年」是什麼梗啊。
12樓：群星獨者
是指比利王的梗，哲學其實是「折學」的意思。
比利·海靈頓（英文：billy herrington，2023年7月14日—2023年3月3日），男，出生於美國紐約長島。
他出演的影片當中有許多莫名其妙的摔跤戲，又在途中發出許多奇奇怪怪的聲音，因此成為nico動畫和嗶哩嗶哩動畫上面的好素材。因為摔跤畫面中經常有把人體摺疊的畫面，所以被稱為哲學，意為折學。
後來被惡搞為把直的搞的彎的學問，簡稱「哲學」。
擴充套件資料
海靈頓2023年出生於美國紐約長島，其父為空手道教練，海靈頓在未成年時就同其父學習空手道，所以成年後身材及肌肉鍛鍊的較為強壯。
海靈頓21歲時，其父過世。比利·海靈頓遂放棄了空手道，24歲時，海靈頓移居紐約城中，轉向健美界發展。比利·海靈頓在健美界發展較為成功。
2023年秋，海靈頓的第一個孩子出生，那時他仍然偶爾的在美國的幾家同性俱樂部中表演「猛男秀」。2023年，海靈頓宣佈從電影界中隱退，並在其親戚的一家建築公司內上班。
但這並不意味這比利海靈頓「哲學」事業的終結，在那之後雖然未拍新片，不過經常參與到相關的諸多活動之中。
13樓：匿名使用者
b站成立時間說久不久，說短也不短，有些東西該知道的還是要知道，哲學♂的話，可以自己瞭解，給你一個提示
14樓：尹可盈
《哲學與少年》是雲箋創作的網路**，發表於起點網。
15樓：薄荷味滑稽
boy♂next♂door
中西方哲學的區別？
16樓：於昌斌的
書籍推薦：
1、《哲學的故事》 威爾·杜蘭特。
2、《你的第一本哲學書》托馬斯・內格爾。
3、《哲學與人生》 傅佩榮。
4、《大問題》 羅伯特·所羅門。
5、《哲學的慰藉》阿蘭·德波頓。
西方哲學真正的本體論，是智者學派和蘇格拉底之後，以柏拉圖和亞里士多德為代表的客觀唯心主義。他們的思想一脈相承，卻又有所區別：柏拉圖將思維與存在、普遍與個別進行了二元分割，而亞里士多德則主張理念和實體的統一。
而中國哲學中，關於世界的本質問題在子學時代（春秋、先秦）並無定論，但依然有著唯心主義的影子。
中西方哲學的研究物件相近，只是在細節和方向上有所分別。所謂中國哲學，即中國的某種學問或其某些部分，可以滿足西方哲學對哲學的定義的；而中國哲學家，即產生、研究和著述中國哲學的思想家。
哲學通論中有哪八種八種哲學觀
17樓：回憶也需勇氣
一、普遍規律說
1、「普通規律說」認為：各門科學只是研究世界的各種「特殊領域」，並提供關於這些領域的「特殊規律」；而哲學則以「整個世界」為物件，並提供關於整個世界的運動與發展的「普遍規律」。
2 、歷史基礎：具有深遠的哲學史背景。例如，古希臘哲學「尋取最高原因的基本原理」，德國古典哲學「尋求全部知識的基礎和提供一切科學的邏輯」等都是把哲學定位為「對普遍規律的尋求」。
3 、心理基礎：人類的思維在面對千姿百態的世界時，總是力圖在最深刻的層次上把握其內在的統一性，並期望採用這種「統一性」去解釋世界上的一切現象，以及關於這些現象的全部知識。這就是人類思維所追求的：
把握和解釋世界的「全體的自由性」。
4 、辯證看待：該學說在尋求「普遍規律」時忽略/脫離了「思維和存在的關係問題」，把哲學理論混同為一般的實證知識。因此，我們需要從哲學的基本問題「思維和存在的關係問題」出發，重新理解「普遍規律說」。
二、認識論說
1 、哲學的研究物件不是「整個世界」，而是作為哲學基本問題的「思維和存在的關係問題」。哲學關於「普遍規律」的認識，不是通過研究「整個世界」而獲得的，而是以辯證法、認識論和邏輯學三者統一的方式來實現的。
簡言之，「沒有認識論的本體論為無效」，也就是，哲學關於「普遍規律」的認識，必須以對人類認識的反省為前提。
2 、歷史基礎：①是在反思「普遍規律說」的過程中形成的。②當時正處於「認識論轉向」時期。
人們通常把西方哲學的發展概括為三個階段，古代的本體論哲學，近代的認識論哲學，現代的語言哲學，並把近代哲學的變革稱為「認識論轉向」，把現代哲學的變革稱為「語言轉向」。
三、語言分析說
1 、人類必須用語言去理解和表達自己的「認識」及其所表達的「世界」，並用語言去表達自己對「世界」和自己的「認識」的理解。「語言」是思維和存在之間的中介/媒介。
2 、歷史基礎：哲學從「反思認識這個世界的方式」轉向「注意表達這種認識的媒介」，即「語言轉向」。這種哲學觀，既是「拒斥形而上學」的產物，又是反思「普遍規律說」的結果。
3、辯證看待：過分地注重於「技巧」，而低估了「理論」的重要性，尤其低估了哲學理論自身和哲學反思方式的重要性。實質上是把語言當作進行邏輯分析的工具，但過分地強調了語言的邏輯性。
導致：並非把語言昇華到哲學的高度，反而是把哲學降低到邏輯性語言的層面。
18樓：可愛的zzz聖
20世紀50年代以來,以當代世界哲學為背景,大致可以概括出流行的8種主要哲學觀：
（1）哲學則研究整個世界運動發展的「普遍規律」.
（2）哲學關於普遍規律的認識必須以對人類認識的反省為前提,「沒有認識論的本體論無效」.
（3）哲學就是那種確定或發現命題意義的活動,「沒有語言學的認識論和本體論為無效」.
（4）哲學就是尋求人類存在的意義.存在主義者雅斯貝爾斯說,「現代人好似那一群群迷途的羔羊,徘徊於十字路口,左顧右盼,猶豫不決,企圖尋覓那已經失去的精神家園,哲學就是現代人試圖尋覓自己已經失去了的精神家園的內在衝動」.
（5）中國現代新儒家則致力於弘揚哲學對人生境界的意義.賀麟先生說,「真正偉大的哲學並不是智巧的賣弄,而乃是精神上的清茶淡飯,真正偉大的哲學家,其偉大之處即在於能道出人心之所同然,能啟發人的靈性,提醒人的潛伏意識,所以哲學若果要有生命的化,是應該與大眾見面的,大眾若果要過有意義的生活的話,也應該設法與哲學親近的」.
（6）美國後現代主義哲學家羅蒂認為,哲學不是思想王國的王后,而是思想共和國的公民,即哲學只是一種具體的文化樣式.
（7）美國加州大學新教研究中心主任雅各·尼德曼教授認為,哲學就是人們尋覓對上帝的愛的真諦,他在《哲學的精髓》前言中說：「現代精神病學已經成功地了反對各種形式的心理和性的壓抑的鬥爭,一旦與那『令人窒息的愛的意義』相比較,只是一件微不足道的事情,『令人窒息的愛的意義』這一短語實際上就是哲學的定義,愛的意義,尋覓那愛的真諦,是有益於現代人類生活的唯一現實的客觀力量」.
（8）馬克思「實踐論」的哲學觀強調,以往「哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界」,馬克思主義認為,在解釋世界方面,人類把握世界有幾種基本方式：神話、常識、宗教、藝術、倫理、科學、哲學等,哲學則從總體上研究人與世界關係,是理論化、系統化的世界觀,是具體科學知識的概括和總結,是一種以最一般的概念、範疇等邏輯形式反映並反作用於社會存在的特殊的社會意識形態.
哲學的基本問題是什麼？
19樓：縱橫豎屏
哲學基本問題有兩方面的內容：
第一方面：思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。
對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。
凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先於物質哲學派別屬於唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先於意識哲學派別屬於唯物主義。
除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，持這種觀點的哲學流派屬於二元論。
第一方面：是思維和存在的同一性問題。
對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。
唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；
唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如d.休謨和i.
康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，為哲學史上的不可知論者。
擴充套件資料：
哲學產生條件：
哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性。**其產生的條件，主要由以下兩個方面：
飢餓哲學：
在物質匱乏的年代，戰火不斷，民不聊生，哲學會轉向政治探索型方面發展。春秋戰國時期，諸子百家紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。這就是哲學的深入發展，我們可以稱之為"飢餓哲學"，或者理解為絕路逢生的哲學。
所謂「飢餓哲學」，指的是在人們的基本生活利益和國家進步利益得不到滿足，或階級衝突尖銳的情況下，哲學被迫進行改革思索，以政治和經濟探索的方式思考世界，從而產生的價值型哲學。
我們深知馬克思主義哲學作為特定歷史階段誕生的哲學，其本質是為政治服務的。由於資本主義對工人剝削加劇和內部矛盾深化，馬克思恩格斯提出唯物論和辯證法，進一步創立唯物史觀和剩餘價值學說，藉以揭露資本主義的本質，反對壓迫，為科學社會主義理論的產生創造了條件。
由此可見，馬克思主義哲學是在工人階級處於不利地位中發展出來的，特定的社會環境為馬克思主義哲學的誕生提供了合理的溫床，這便是典型的「飢餓哲學」。
富足哲學：
在生活富足的年代，人們解決了基本的衣食住行問題後，思想世界獲得了很大的發展空間，這時人們思考的哲學範圍比較大，包括了諸多方面，形式也比較多樣。亞里士多德的哲學思想滲入到各個領域，這正是哲學的多樣化發展，我們稱之為"富足哲學"。
所謂「富足哲學」，指的是人們在生活利益得到滿足後，思維意識世界得到了極大豐富，細緻入微地觀察世界與自身的關係，進入意識、精神、自然等多種哲學領域，從而產生的多元形態哲學。
阿奎那是中世紀傑出的神學家和哲學家，由他所著的《神學大全》享譽古今，是這一時期哲學特徵的重要體現。
由此看出，哲學在不同的歷史階段有著不同的形態，正因為如此，歷史為哲學指明瞭兩條可行的路，促使了哲學的多層次發展。
如何正確護膚，怎麼才能正確的護膚？
正確護膚的六個步驟，趕緊往下看吧。1.洗臉 洗臉時用的水溫很重要的。有些人趕時間直接用冷水洗臉，有些人一早起來臉上油油膩膩的認為用熱點水能把臉的油洗掉，其實這些都是錯誤的喲。不管你的是乾性 還是油性 正確的是要用溫水洗臉。2.洗面奶 你們可以根據自己的 來選擇一款合適自己的洗面奶，記住無論怎麼樣的洗...
乾性面板用什麼護膚品最好？我的面板很乾燥，秋冬天臉上常起小疙瘩，有時還脫皮 過敏，不知該用什麼護膚
我本來是混合型肌膚，但是後來勤換了護膚品搞的 跟你一樣了，可能比你還嚴重些，用什麼都過敏，你如果不想多花錢的話就停用所有化妝品和護膚品吧，過敏期間用清水洗臉，可以用礦泉水敷紙膜，五分鐘就好，這個要堅持很久才會好，如果忍不了就去了解下雅漾吧，我現在可指望著他活呢，沒了他我的 真是慘不忍睹呢，就是 有點...
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我個人認為蘆薈膠和爽膚水都是不錯的選擇，補水還不油膩。完美的蘆薈膠比較好，滋養補水不容易過敏。愛美之心人皆有之，我家裡有很多護膚品，平時都會用，我覺得迪蕾多效蠶絲 25ml 5 西姿 活性細胞 100ml 修麗可 清透淨化 60ml這幾個牌子的都挺好的。珀萊雅和佰草集的護膚品不錯。建議你選擇三草兩木...