1樓：匿名使用者
門閥 封建等級制中的一種特殊形式。形成於東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱「閥」，右邊的叫「閱」，用來張貼功狀。
後人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以後，崇尚儒學，官僚多以經術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續為官。
久而久之，到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。
形成：一個主要的就是東漢建立者劉秀，建國後大封功臣，這就造就了第一批的豪門貴族。
發展：東漢後期，農民大量破產，土地兼併嚴重。造成了一大批的大地主。
三國時期，由於戰亂，農民大量破產，土地兼併進一步加劇，雖然統治者採取了一些措施來緩解，但是實質上的問題沒有解決。魏的軍屯和民屯制度，也只是暫時緩解了，但是最後還是由大地主、大豪強接收。東漢末年和三國時期是門閥制度發展時期，這個時期的門閥制度發展的另一個體現，就是魏的選拔人才制度，九品中正制度，這就造成了一個現象，統治階級完全被大地主，大豪強所控制。
南北朝時期，是門閥制度發展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控於大地主、大豪強。
他們在國家的經濟、政治都佔據著統治地位，這也造成了「上品無寒門，下品無世族」的森嚴的等級制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。
沒落：隋唐時期：為了鞏固國家政權，當政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而採用科舉制度,科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。
漢以前有，但很少，不是很普遍，也沒形成門閥制度！
2樓：匿名使用者
有的，比如
「仲子，齊之世家也。兄載，蓋椽萬鍾。以兄之祿，為不義之祿，而不食也」
還有比如屈原，也是世家子弟，再如「公族大夫，掌公族與卿之子弟」。
（《禮記·王制》－－－大國三卿,皆命於天子;次國三卿,二卿命於天子,一卿命於其君;小國二卿,皆命於其君。）
古代所謂的門閥世家，究竟是怎麼建立起來的？
3樓：獨狼也有
門閥世家是因為擁有更多的書籍，知識的壟斷和珍貴，智慧的傳承和發揚，才是他們立足的根本。
4樓：青春恍若浮兮
世家門閥是由於選官制度的不完善，沒有量化的標準而變成一種家世關係的比拼。
5樓：井妍說事
古代的門閥跟軍閥差不多，都是慢慢攢聚勢力的，靠不斷壯大和拉攏才能龐大起來。
6樓：等等文化
門閥士家族指的就是世代為官的達官貴人，而這些世家也都是由於政治，經濟以及文化的因素聯絡在一起的。
7樓：暮光夢緣
一些門閥世家其實也是靠立軍功或者是有一定的家業兒成就起來的，一般這個很難的。
8樓：徐夏炎
大部分的古代門閥世家都是靠籠絡達官貴人，相互拉幫結派，互相獲得利益，建立關係的。
9樓：
在閱讀歷史書時，我們經常看到一個詞士族。用現代術語來說，也就是說，家庭中的高階知識分子，知識是士族家庭的基礎。有了知識，他們可以進入朝廷擔任**，從而影響整個國家。
士族的出現起源於漢代，尤其是東漢，當時士族非常盛行。縱觀相關歷史，東漢士族與皇權的對抗是不可避免的。這是東漢的學術風格和氛圍。
談論的不是私人研究，而是家庭傳統的研究，東漢士族的權力逐漸強大。
從此，世界開始混亂，各縣土地兼併嚴重，也出現了大地主。當時，由於印刷技術的不完善，書籍極其罕見，所以經典作品只能通過門戶傳播。東漢士族成為**的主要途徑有兩種，一是從家族內部推薦，二是走孝道和誠信之路。
在這種情況下，家庭統治的形成往往導致士族擁有大量土地。由於土地被嚴重兼併，許多農民為了生存不得不成為富裕士族家庭的勞力。
除了富人，士族也有權在朝廷上發言。這些家庭基本上是一個有文化和自己武裝力量的團體。西晉時期，在閥的支援下，司馬氏皇族的土地佔有制度和九級**制度都更加重視士族。
雖然對土地佔用的限制是標準化的，但這只是表面的，而祕密佔用的土地超出了規定的範圍。因此，晉國說是司馬氏家族的世界，更像士族的世界。
10樓：雅兮
一般是靠豐富的知識和強大的軍事能力建立起來的。
11樓：愛生氣的貓
世家門閥最開始其實可以追溯到漢光武帝劉秀時期，是那些有功的大臣回老家之後形成的勢力。
12樓：哈哈欠為你違逆
有學者認為，中國的經濟形態，從先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經濟，進入隋唐後，日漸呈現出「士商合流」的趨勢，到宋代，終於定型為士紳經濟。
先秦到漢初是貴族經濟，井田制在春秋戰國時期已經瓦解；
東漢至魏晉南北朝是世族經濟，聯絡東漢的莊園地主豪強勢力，再聯絡魏晉時期的門閥政治，一定的經濟基礎才能產生相應的上層建築，門閥政治依賴於世族經濟；
隋唐時期沒有放棄重農抑商，只是有所鬆動；
宋代士紳經濟以後，租佃制逐漸普及，人身依附關係減弱。
……門閥士族沒有成長起來時，時代屬於漢朝。
門閥士族早已發育壯大後，時代屬於晉朝。
只有中間的成長道路，才屬於三國。
南北朝時，士族族譜是選任**的重要依據。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂「山東士族」，仍憑藉其祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標榜為華夏「高門」，自詡「家風」優良，相互間通婚。
唐初那些以軍功起家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。
對門閥士族的真正絕殺，來自黃巢之亂。
當維繫社交關係的人都大半被殺之後，朋友圈也就散了。更重要的是，在一片大亂中，門閥士族的譜牒也丟了。沒有譜牒，活下來的人都成了個體。社交網路，斷的一乾二淨
門閥士族依靠社交關係興旺了900年，最終又在時代變遷中，因為社交網路斷裂而消散。
表面上，他們敗給了黃巢的屠刀。
實際上，他們敗給時代的程序。
歸根結底，門閥士族在晚唐的社交關係，是寄生於朝廷的軀體之上，一榮俱榮一損俱損。再加上社會秩序崩塌、平民崛起，他們再也不能像祖先一樣，在亂世中重振家業。
這就是歷史的程序。
13樓：默默要去北極
豪門貴族的建立是非常困難的，要麼是有軍功，要麼在文學上有著很高的地位。
為何劉邦七年便統一全國，曹操一生僅三分天下？
五胡亂華時，士族南渡，皇族與世家大族是如何同建門閥政治的？
14樓：冷侃娛文
這個制度是有好處的，在初期可以維護統治，可以讓世家大族來支援，從而建立一個新的政權，但是，這個制度導致的惡果，就是沒有才幹的人依然可以充斥在**裡，導致了很多的政權被門閥地主把持著，最終導致了門閥制度的滅亡。
門閥制度是一個特定的歷史產物，你知道門閥制度哪個壞處？
15樓：哈哈欠為你違逆
袁紹，代表了門閥士族的利益和希望。
司馬懿是司州河內郡溫縣司馬氏，荀彧是潁川荀氏，陳群是潁川陳氏......門閥士族的名單中，唯獨沒有「譙縣曹氏」的一席之地。
潁川荀氏是漢晉時期的主要士族之一，主要是一個士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上屬於高門大族，且與皇室聯姻，綿延兩晉，一直與皇室保持親戚關係。荀氏的婚媾狀況有國婚、身份內婚、地域婚，聯姻之家不是皇貴，就是當時一流的士族。
漢末魏晉是中國歷史上士族門閥制度最為鼎盛的時期。潁川陳氏正是以漢末大名士身份起家成為當時的巨姓望族，世代傳襲，名重魏晉。
在現實和理想的碾壓下，曹操只能代表寒門。
雖然他的家族也很有錢、很多人做官，但是在袁紹之類的士族看來，曹操不過是暴發戶、土包子。
……門閥士族依靠社交關係興旺了900年，最終又在時代變遷中，因為社交網路斷裂而消散。
表面上看，他們敗給了黃巢的屠刀。
16樓：來自雲峰峽谷天真活潑的紅柱石
首先就是南渡的世家大族王導和王敦通過支援司馬睿建立一個相對穩固的政治集團，這個制度是有好處的，在初期可以維護統治，可以讓世家大族來支援，從而建立一個新的政權，
17樓：
這個時候雖然是開始，但是，一個好的開始就是成功的一半，你說是不是？只要將根基穩定住，那麼，這個統治就會越來越穩固。畢竟，這個是一些世家大族的行為，他們之間有千絲萬縷的聯絡，這些是看不到的。
18樓：帛杉月
只要將根基穩定住，那麼，這個統治就會越來越穩固。畢竟，這個是一些世家大族的行為，他們之間有千絲萬縷的聯絡，這些是看不到的。
19樓：糾結人生
首先是支援司馬睿建立一個相對穩固的政治集團，其次就要利用門閥制度了。
20樓：來自太姥山憐香惜玉 的北落基山狼
這個制度是有好處的，在初期可以維護統治，可以讓世家大族來支援。
21樓：老貓的社會閒談
好像就是兩個人好好的聚在一起談判
22樓：遊戲而已隨便玩玩
南渡的世家大族王導和王敦通過支援司馬睿建立一個相對穩固的政治集團
漢時的「世家大族」和晉時的「門閥大族」有哪些區別？
23樓：趙宇飛zyf初心
1、傳承不同
世家大族是門閥大族的前身，前者的政治權力不是合法世襲的，要通過察舉的形式來粉飾一下，而後者則是生來就有政治權力的世襲貴族。
2、選取制度不同
漢主要是靠裙帶關係，都是皇親國戚。而晉的門閥大族主要是對建立晉朝有功的後代。權力世襲，官職世襲，把持了察舉制。晉少有顯赫的皇親國戚。
24樓：匿名使用者
世家大族是門閥大族的前身，主要區別是前者的政治權力不是合法世襲的，要通過察舉的形式來粉飾一下，而後者則是生來就有政治權力的世襲貴族。
25樓：匿名使用者
晉時的國家比較亂，大族勢力很大，甚至把持科舉，這是漢朝比不了的
26樓：匿名使用者
漢：衛氏 比如衛子夫的弟弟衛青
霍氏 霍去病，霍光之類的
晉：石崇一門
王家 王羲之為代表
謝家 謝靈運一族
他們的區別，漢主要是靠裙帶關係，都是皇親國戚。衛子夫是漢武帝的老婆，然後衛氏霍氏就顯赫。而晉的門閥大族主要是對建立晉朝有功的後代。
權力世襲，官職世襲，把持了察舉制。晉少有顯赫的皇親國戚
古代那些著名的世家門閥有哪些
27樓：匿名使用者
隴西李氏 趙郡李氏 弘農楊氏 太原王氏 琅琊王氏 陳郡謝氏 清河崔氏
滎陽鄭氏 范陽盧氏 太原溫氏
這是公認的，宋代開始，門閥沒落，士族興起，那些都不算了
28樓：浮雲蔽日
從漢末到隋唐，頂級門閥多了去了，也有幾十家
世家門閥真的從唐朝中頁就消亡了麼
29樓：健康生活
關東八大門閥，也就是北周八柱國
30樓：坑卷
自魏晉以來的中國政權，幾乎都為世族所操控。由於隋唐政權有賴關中世族支援擁載，且山東世族仍保有數百年的重閥閱、講經學之傳統，所以依舊享有優越政治及社會地位。
隋唐以來都有君主致力於摧毀門閥，這些長存數百年的山東世族的社會、經濟地位仍十分優越。但是他們對朝代的建立有功勞，所以君主是用溫和的政策改革削弱世族，將其逐漸排除。
在隋文帝任內，廢除九品官人法，改行科舉取士，目的是擇取人才，摧毀門閥任官系統。可惜隋朝國祚甚短，到唐初，科舉並不發達。
唐太宗指示大臣以當時大臣品位高低訂定等級，重新判定《世族志》。結果改定皇族宗室為第一等，其次是皇后外戚長孫氏，民間聲望最高的山東世族崔氏被降為第三等。
武后為對抗掌握政權的唐宗室、大臣，在科舉制度中提升進士科的地位，使科舉制度更加完備。因進士科難考，而有「五十老明經，六十少進士」的說法，所以進士科逐漸受到重視。
這意謂著世族在歷代所享有的優勢，也就是對於經學的優渥學識，隨著科舉制度中進士科的流行，受到挑戰，而主攻明經科的世族影響逐漸衰微。所以唐代出現了由明經科的李黨，也就是山東世族**，與牛党進士科新銳形成的牛李黨爭。
華北門閥，在經過了長期的門第觀念影響下，民間仍存有「門當戶對」這種不同門第，不互相通婚的風氣。例如《新唐書杜兼傳》記載，唐文宗欲以公主下嫁世族時，猶感慨地說：「民間脩婚姻，不計官品，而上閥閱，我家兩百年天子，顧不及崔、盧耶！
」。這種風氣一直持續整個唐朝，到了黃巢起義才因破壞而快速消滅。
在唐末的黃巢起義中，造成大量世族人士的**，富饒的家園與產業也慘遭破壞，而華北世族引以為傲的貫冊祖譜也流失，世族衰落，最終與庶民再無區別，世族的地位由地主紳士階級取代。
滿意請採納
兩漢魏晉時期的門閥士族是如何形成的
門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成於東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱 閥 右邊的叫 閱 用來張貼功狀。後世把世代為官的人家稱為閥閱 門閥世族 士族。漢武帝時 獨尊儒術 官僚多以經術起家且他們門生故吏遍天下，形成一股社會力量。其後代承家學而累世為官，到東漢中葉...
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