1樓：看看可否改變
皇帝沉迷於煉丹這件事，從秦始皇那裡就開始了，畢竟好不容易當了皇帝，自然希望自己長生不老，這樣就可以一直主宰天下了。到了唐朝，國家一片繁榮，皇帝沒事做的時候，當然也就想著怎麼長生不老了。而煉丹，就是最受歡迎的方式。
唐朝不僅皇帝痴迷於煉丹，就連很多著名的詩人，都沉迷於此，比如李白、白居易、盧照鄰、劉禹錫、元稹等等。而唐朝22位皇帝中（包括武則天），就有15位痴迷於煉丹，更有5位皇帝因丹藥而亡。他們分別是：
一、唐太宗李世民。李世民早年不信這些，還嘲笑過追求長生的秦始皇和漢武帝。結果隨著自己年邁和身體變差，他也開始相信，丹藥能夠使人強身健體、長生不老。《舊唐書》就記載：
「（唐太宗）服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。」
二、唐憲宗李純。李純前期很有作為，但取得一些成就後，他就漸漸驕侈起來。他寵信奸臣皇甫鎛，還讓他為自己尋求長生不老藥，於是皇甫鎛向他推薦一個叫柳泌的山人。
後來李純開始服用丹藥，性格變得暴躁易怒。雖說他是被宦官殺死的，但中毒已深的他，死亡本就離他不遠了。
三、唐穆宗李恆。李恆剛即位的時候，處死了為憲宗煉丹的術士。然而晚年中風的他，也試圖想要煉製長生不老的丹藥。
之後他開始不斷服用丹藥，就連處士都勸他要少服。結果李恆不聽，在將滿29歲時被丹藥毒死。
四、唐武宗李炎。李炎也算是比較有作為的皇帝，唐朝在他的統治下，出現了「會昌中興」。然而他與祖父、父親一樣，痴迷於丹藥，並長期服用長生不老藥，最終在32歲中毒而死。
據說他中毒很深，甚至死前十幾天都不能說話。
五、唐宣宗李忱。李忱也是比較有作為的皇帝，被稱為「小太宗」。可惜他還是痴迷於長生丹藥，最終因服用丹藥中毒而亡。據記載：
「帝竟餌太醫李元伯所治長年藥，病渴且中燥，疽發背而崩。」
這些丹藥到底是什麼做的，為什麼毒性如此大呢？
上世紀70年代，在陝西西安郊外，發現了一處唐代窖藏，裡面有唐代的丹藥銀罐。後來經過現代醫學分析，得知這些丹藥中，主要有硃砂、鍾乳、白英、紫英等13種成分。
其中硃砂在中藥理論裡，只要合理使用，確實能夠達到治病的效果。但如果過量服用，就可能傷害人的中樞神經系統，嚴重的話，就會導致人體因器官功能衰竭而死。可見唐朝皇帝的死，大多都是因服用過量導致。
那麼既然唐朝有5位皇帝，因服用丹藥而亡，為何後來的皇帝，還痴迷於煉丹呢？
其一，在那個時候，凡是有地位有能力的人，都會對皇位產生覬覦之心。而真正能坐上皇位的人，自然萬分珍惜這個位置。所以他們對於長生不老的渴望，可謂達到了偏執的地步，不管怎樣都會試一試。
其二，雖然有前車之鑑，但後來的皇帝始終相信，長生不老是真的存在，只是先人沒有找到正確的方法。所以他們四處尋找方士，希望藉助他們對長生不老藥加以改進，從而實現真正的長生不老。
其三，唐朝皇帝向來有遺傳病，史書上記載為「風疾」。唐高宗李治就是因為風疾嚴重，才將政權交給武則天，讓武則天有了奔向皇位的機會。按照現在的醫學研究來看，風疾就是中風，出於有這種遺傳病，他們不得不依靠藥物來**。
加上有的丹藥，短期服用確實能讓人強身健體，所以他們就特別相信丹藥的力量，也就願意一試。
古代皇帝對於煉丹一事，可謂到達痴迷的程度，不過他們這樣做，也只是為了多活一段時間。誰知他們盲目迷戀丹藥，反而因此賠上了自己的性命。雖然有很多皇帝因此而喪命，但後來的皇帝依然樂此不疲。
比較具有代表性的，就是明朝的嘉靖皇帝了，他為了煉丹，甚至差點被宮女聯手殺死。
這裡就不得不提一下清朝的康熙和乾隆兩位皇帝，他們都是歷史上極為長壽的皇帝代表，而他們就從不追求長生之道。可見要想真的長壽，還是要像康熙皇帝那樣，飲食有節、飲酒有度、清虛棲心、神靜心和。這樣即使做不到長生不老，至少也能在一定範圍內，延長自己的壽命。
2樓：靈魂忍者
因為坐上了皇帝這個位置權力已經享受夠了，是個人就想活得更久，所以痴迷於煉丹希望能夠長生。
3樓：你到底敢不敢
唐朝5位皇帝因丹藥而亡，後來的皇帝，還痴迷於煉丹，那是因為這些皇帝都想長生不老，而且認為自己一定會成功。
4樓：劉心安兒
唐朝5位皇帝因丹藥而亡，後來的皇帝仍然痴迷於煉丹，是想通過這種方式來長命百歲，而且他們總覺得自己的技術比較先進，所以在不停的進行嘗試。
5樓：培培美好心願
對丹藥的毒性認知不夠，而且知道的人卻不敢說真話，導致後來的皇帝為了長生不老仍痴迷煉丹。
6樓：我名字很霸氣的
因為皇帝不滿足於人類有限的壽命，寄希望於煉丹讓自己達到永生的目的，享受皇帝身份給他們帶來的無窮無盡的快樂。
煉丹吃死的皇帝那麼多 為什麼依舊有皇帝痴迷於煉丹？
7樓：天宇
其實正是因為死的人太多，所以後來煉丹術才敗落了。
煉丹術分為兩部分：外丹和內丹，兩者是一個時間上的先後關係。先有外丹，然後外丹沒落，內丹崛起。
你所說的吃丹藥指的是外丹術，而內丹術並不藉助藥物，是把身體當作一個丹爐，煉化精氣神成為大藥，成功的標誌就是在體內結丹。
首先咱們先梳理一下煉丹術的發展脈絡。
外丹術大約是漢朝時萌芽出現。魏晉時期是發展期，經過三百年理論已經非常成熟，唐代是外丹術的巔峰時期，巔峰之後便是沒落，宋元時期出現了內丹術大行其道，清朝時內丹術連著道教一同衰落了。
1.秦漢為煉丹術前期，你看史記記載秦始皇、漢武帝希冀長生的方式是尋仙，具體就是祭祀仙人，希望他們能降臨與自己相見。秦始皇派徐福出海是讓他去尋找蓬萊仙人，漢武帝多次封禪也是為了成仙，封禪就是祭祀天神地?
，他相信通過這種祭祀就會有仙人降臨，引領他成仙。而當屢次遇不到仙人時才會考慮到服食仙藥之類的，而秦始皇找的不死藥更多的是靈芝草類的草本植物而非礦石類。但這是已經有萌芽了，武帝時期李少君帶來的是封禪不死的方式，但其中已經有鍊金術了。
史記中記載他的方式是：祭祀灶神--鬼物前來---鬼物的幫助下煉丹砂為**---**做飲食器具可長壽---長壽後能見到蓬萊仙人----然後封禪就能不死。於此同時淮南王劉安也是狂熱的成仙愛好者，他的方式是黃白之術，核心是煉製****。
這種鍊金術就是煉丹術的前期。
徐福東渡
2.魏晉時期為發展期，東漢時有魏伯陽寫了一部經典著作《周易參同契》闡述煉丹理論，後來被尊為萬古丹經王，構建了丹鼎派的理論基礎。但是這時候煉丹術的傳承是祕密非公開的，數量極少，為個位數，只有這種人才能得傳大道。
所以就像朋友圈，並沒有在社會上形成很大的影響力，直到葛洪的出現。
葛洪與金丹大道
葛洪為東晉人，在他之前，整個成仙的理論是混亂的。有各種各樣的修煉方式，房中術、導引、行氣、服食、煉丹等等不一而足。沒有一個完整的理論做指導，於是就陷入瓶頸沒有說服力，也無法面對外界的猜測
葛洪寫了部神仙傳，描述了很多仙人的事蹟，由此說仙人是存在的，長生是可期的。然後引入道家的哲學觀念以及陰陽五行學說等構建了一套成仙的理論框架，在此框架下他認為丹藥和金液是成仙的不二渠道，其他方式如服食（吃自然界的草木、礦物等）、行氣、房中修煉有道也能長壽，但不能不死成仙。雖然葛洪認為丹藥和金液都能成仙，但是他主要談丹藥，所以自他以後煉丹稱為成仙的主流價值觀。
經過三百年的發展，理論日趨成熟，所以到唐代大家都對這種成仙的方式深信不疑。雖然之間也有個別人死於丹藥，但是個例的失敗總是很容被解釋，不會動搖這個理論。所以就有了唐朝的大爆發。
葛洪煉丹圖
3.唐朝是輝煌時期，但是因為有了魏晉南北朝三百多年的摸索，唐朝是一個大爆發時期。
從皇帝到大臣都瘋狂陷入丹藥成仙之中，於是死的人最多，皇帝至少就有六位，大臣更多。就是因為唐代的瘋狂實踐帶來的惡果，使得外丹術整體上走向了沒落。
從此丹鼎派的自我革新，丹藥開始被認為是邪門歪道，不得長生。
正是因為唐朝是煉丹的輝煌時期吃死了太多讓，後人才漸漸不再煉丹，而不是能成仙，所以後來會轉為內丹術。但這並不是說外丹術就一下子滅亡了，後來還有宋徽宗趙佶、明世宗嘉靖的煉丹。但那並不是大勢了。
唐朝的帝王為何大都痴迷於煉丹，這是唐朝皇室的遺傳病嗎？
8樓：丸子閒談文化
因為道教祖先老子也姓李，因此唐朝皇室就說自己是太上老君的後代，自己代表天道，唐高祖將道教列於三教之先，唐高宗將《道德經》列為上經，地位高於《論語》，成為國家科舉考試的正式考試科目，同時封道教太上老君為「太上玄元皇帝」尊號，足見唐朝皇帝對道教的重視。道教的外丹和養生方術可以滿足帝王的長生不老願望，所以唐朝皇帝喜歡煉丹。
9樓：時不歸時
這肯定不是遺傳病，完全就是當時的社會風氣導致的，當時的人們就是非常相信這個的。
10樓：
不是的，歷史上幾乎所有的皇帝都想長生不老，很多皇帝就選擇了煉丹這條道路。
11樓：活在瓜裡的籽
因為都不想死，都一直想在這個位置上待著。因服丹藥中毒而死的有：東晉哀帝司馬丕；唐太宗李世民，唐憲宗李純（或說被宦官殺死），唐穆宗李恆，唐武宗李炎，唐宣宗李忱；明世宗朱厚熜。
死得不明不白的有明惠帝朱允炆，明代宗朱祁鈺，明光宗朱常洛；清雍正。
12樓：
在唐朝皇帝對道教十分重視，而且對長生不老有很深的執念，所以一直痴迷於煉丹。
13樓：付出南風
大唐可謂是古代最繁華的時候了，當時的帝王都享受著帝位帶來的諸多好處，出於人的本性，大家都不想死，古代又迷信，自然就痴迷於煉丹來長生不老永享安樂。
14樓：甘而甜
不能說是遺傳啦，因為當時很流行煉丹，而且都覺得可以達到長生不老。
15樓：
到了唐朝，由於道教的興盛，煉丹活動更是登峰造極，然而，由於丹藥毒性很大，一些皇帝追求長生不成，反而掉了性命。
唐朝皇帝為什麼喜歡煉丹
16樓：x景物
煉丹道教主要道術之一。為煉製外丹與內丹的統稱。外丹術源於先秦神仙方術，是在丹爐中燒煉礦物以製造「仙丹」。
其後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。蘇軾《送蹇道士歸廬山詩》：「綿綿不絕微風裡，內外丹成一彈指。
」陳師道注：「道家以烹鍊金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。」
中國煉丹術的發明源自古代神話傳說中的長生不老的觀念。如后羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後便飛奔到月宮，成為月中仙子。我們沒有確切的紀錄知道古代的服藥者吃甚麼丹藥以求長生，但若根據晉人編纂的《列仙傳》，他們所服食的包括丹砂、雲母、玉、代赭石、石、松子、桂等未經制煉的礦物和植物。
"騶衍"此方術已於戰國時萌芽，秦始皇、漢武帝亦好神仙和長生之說。諸方士如李少君、欒大等在朝廷服務，武帝時劉安也是著名的鍊金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黃等藥物。至景帝鍊金風氣流行，西漢末的王莽也喜神仙思想和煉丹術。
另外，道教亦與煉丹術扯上關係，道教創辦者張陵亦被稱精通此術。
東漢前煉丹術有兩個不同傳統:一是致力尋找長生不老藥；二則試造**。東漢時兩個傳統匯合為一，煉丹術家嘗制長生不老藥，而促成兩個傳統結合的因素實與醫藥發展有關，因此許多著名煉丹家如葛洪、陶弘景等同時是大醫藥家。
葛洪對煉丹術和早期的化學貢獻保留在《抱朴子內篇》內，紀錄了許多長生不老藥(如太清丹、金液)及它們的制煉方法。
以上是一種流傳已久的信仰，更指出凡人也能脫胎換骨成神仙，此變形可用陰陽五行的理論作解釋。
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