1樓：慈古
湘西的童謠很多哦。
先告訴你幾個，你還記得不？？還記得多少呢。
1、煙子煙莫煙我，我是天上的梅花朵，豬劈柴狗燒火，貓兒洗臉笑死我。
2、張打鐵李打鐵，打把刀送姐姐。姐姐留我歇我不歇，我要「維起」學打鐵（貼），
打鐵難扯爐，我要學屠夫。屠夫難殺豬，我要學讀書。讀書難認字，我要學戲子，
戲子難幫腔，我要學和尚。和尚難唸經，我要學當兵。當兵難跑路，我要學開鋪。
開鋪難數錢，我要下桃源。桃源事不好，我要學背草。背草難轉彎，我要學做官。
做官難講理，我要學討米。討米難告話，我要學打架。
打架難背錘，你一錘我一錘，滾「維起」（回去）
3、蟲蟲蟲蟲飛，飛到老瓦溪，老瓦窩個蛋，寶寶一口乾。
4、一顆米,衝到底.不是他,就是你.
5、打掌掌、討莽莽，討得多、養哥哥，討得少、養老老。
6、小妹妹，你莫哭！轉個彎彎是你屋。田也有，地也有。開起後門可以摘石榴--------
2樓：舞_卿
呵呵。確實很多。我只記得
小妹妹，你莫哭！轉個彎彎是你屋。田也有，地也有。開起後門可以摘石榴--------
這個了。
3樓：馬寶音
蟲蟲蟲蟲飛
飛到嘎嘎[ga](屋)去（qi）
嘎嘎不趕狗
咬到蟲蟲手
嘎嘎不殺雞
蟲蟲不回去
嘎嘎不打蛋
蟲兒不吃飯
嘎嘎不殺雞
蟲蟲不轉去（qi）
注：嘎嘎，土家語，外婆的意思；去(qi),方言大月亮，小月亮；
哥哥起來做篾匠，
嫂嫂起來納鞋底，
婆婆起來舂糯米；
舂得噴噴香，
打起鑼鼓送么娘,
么娘么娘你莫哭,
轉個彎彎是你屋.
大米飯 小豬肉,
吃得飽飽好守屋.
注:么娘,土家語,意思是最小的姑姑
4樓：秋涼知晚意
大雨大雨快快落，我屋苞谷好長角
煙子煙莫薰我，我是天上梅花朵
狗夾柴貓燒火，猴子洗臉莫笑我
三妹三撿豬肝，豬肝臭，三妹謳
掰子掰，掰上街，米的錢買油鹽
民間歌謠
5樓：萬承儀
一更來姑娘看龍燈，嫂嫂為她扮花容。放落青絲髮，梳起龍鳳頭。大紅襖兒拼上白綾裙。
對襟披風輕巧巧，三寸金蓮左右分。姆媽娘，勿把囡兒嫁平陽。 平陽三條嶺啊四條洋，前門介海水白洋洋，後門開介大貓拖豬娘，直介歸家望親孃。
好的親孃打卵卵，勿好親孃摜你三巴掌。不怨大，不怨娘，只怨媒人爛肚腸。十八歲媛主配週歲郎，日裡餵奶吃，夜裡打尿包，還要抱起看光光。
叫他丈夫讓人笑，叫他兒子理不當。正月去砍竹，二月去糴谷。三月辦落洋，四月張片烏鱗鯧。
五月重五水，六月網難張。七月七水風，八月海打空。九月九，和尚頭螺張一斗。
十月十，老大解網行販奪。貪吃婦人不做家，貪吃懶做笑呵呵。堂前有地不肯掃，桌上灰塵用手拖。
客人來了慢騰騰，端出半碗灰塵半碗茶。日裡東家走西家，夜裡點燈紡棉紗。三年紡個鵝卵苧，四年紡個菜頭紗。
菜頭紗啊菜頭紗，老鼠拖去當尾巴。
民間歌謠的名稱？
6樓：匿名使用者
稱為「風」又叫「國風」
泰興有哪些民歌童謠
7樓：遠航的心
泰興民謠「涼月子巴巴」的幾個考證
在中國、幾乎每一個地區都流傳了很多的「民謠」、「童謠」、包括「讖言」。一些重大的歷史讖言，正史、國史裡或有記載，但更多的民間童謠、民謠，往往是由老百姓口口相傳，難見於典籍。
童謠、民謠的內容，也是五花八門，有的傳唱愛情，有的記錄了當地風俗習慣，有人用於兒童啟蒙教育，比如流傳於我泰興地區，特別是泰興東部一些鄉鎮的「涼月子巴巴」這一童謠，就是用於兒童啟蒙教育性質的兒歌。
對於這首童謠，筆者小時候聽長輩們傳唱最多，每逢月圓之夜，父親或奶奶在月光下，對我們說唱著這首童謠，這種記憶伴隨了我的童年。所以對「涼月子巴巴」這首童謠，筆者有異乎尋常的情感，每每讀到、碰到這首童謠時，彷彿又回到了父親的肩頭，回到月光姣潔、樹影婆娑鄉間夜晚，還有筆者早已亡故多年的奶奶……
工作之後，偶爾也常聽人說起這首童謠，但筆者發現即便在泰興不同地區，這首童謠也有不同的版本，如筆者兒時聽到的版本為：
涼月子巴巴，
照見佤格枷（音），
佤枷有個累累（音），
它偷吾的豆豆……
泰興作曲家金冬景先生編成歌曲的版本為：
涼月子巴巴，
照見他家，
照見佤家，
照見家家。
家家少了姐姐，
家家多了娃娃……
照見佤家，照見家家。
他家有個驢子，
偷吃佤家豆子，
拿棒呀打它打它，
告訴呀姐姐（音假假）……
姐姐把手搖搖，
給我一塊餈粑
沒有機會碰到金老師，筆者估計金版的「涼月子巴巴」，是經過金老師文字加工的「巴巴」歌，已不是原汁原味的「涼月子巴巴」。
比較奇怪的是，幾個月之前筆者發現，「涼月子巴巴」這首民謠，不但泰興地區流傳甚廣，在三泰地區，甚至距離泰興上百公里的南通地區，也流傳了這樣一首民謠，但童謠的「謠名」，與泰興略有變化，變成「亮月子巴巴」，可童謠的內容大至相類，文字如下：
亮月子、亮巴巴，
亮月子照我家，
梳油頭、戴桂花，
娘呢心裡樂開了花……
筆者認為南通地區流傳「亮月子巴巴」，從地理、人文上也不難理解，因為泰興與南通同處蘇中，一首好聽的兒歌，完全可以像今天的流行歌曲一樣到處傳唱，是從泰興流行到南通，還是從南通流行向泰興，筆者沒有確切證據，所以難下結論。好在這首兒歌，不像中國民歌《茉莉花》一樣出名，否則泰興與南通之間必然會有一場筆墨官司。
泰興與南通地區都流傳有「涼月子巴巴」民謠，從地理上還可以解釋，但一年之前筆者碰到了另一起「涼月子巴巴」事件，這一事件可能是許多泰興人聞所未聞，筆者認為此一起「涼月子巴巴」童謠事件中：
一、在地理上很難解釋，因為此地為湖南省長沙市，與江蘇省泰興市相隔上千公里，此地居然也流傳了一首謠名一樣，內容相類的「涼月子巴巴」歌。
二、從人文上很難解釋，因為泰興歷代縣誌裡沒有提到，泰興人與湖南長沙有什麼關聯。
筆者發湖南省長沙市流傳有「涼月子巴巴童謠」經過是：2023年8月左右，筆者在家裡收看湖南衛視的一個節目，主持人著名的相聲演員大兵，他在節目中突然提到一首長沙民謠——涼月子巴巴。當時筆者十分驚訝，因為據我所知，「涼月子巴巴」這首兒歌，是一首我從小唱到大的兒歌，這首兒歌什麼時候從江蘇省泰興市，跑到湖南省長沙市去了？
大兵在電視裡說唱出了涼月子巴巴的歌詞：
涼月子巴巴，
照見枷枷……
內容特別類於筆者兒時傳唱的「涼月子巴巴」內容。
那一瞬時，我的思維超出了傳統的知識範圍，想像著這首傳說中的童謠，在江蘇、泰興、長沙、湖南之間可能的關聯。後來收看湖南衛視《血色湘西》的連續劇，筆者又發現，湖南的方言如：稱「屈原diadia」，「嚎殤」（家裡人死亡之後的哭禮），稱小孩子為「惡（音）兒」等。
與江蘇省泰興市的地方方言發音完全一樣。
中國各地的民間方言、民謠、童謠，是另外一種形式的歷史化石，這裡面潛含了太多太多的，文字的歷史記載不出來的歷史資訊。筆者一直認為：中國的歷史被文字記載下來的，不足真實存在的萬萬分之一。
江蘇省泰興市「涼月子巴巴」這一首天真無邪童謠裡，可能隱含了古代泰興人從**來，到**去的移民資訊，但筆者考史能力有限，對這部分歷史，還只能處於想像狀態，希望哪一位專家、學者，可為我解惑。
8樓：匿名使用者
涼月子巴巴，照見佤格伽
9樓：手機使用者
zhaicaidiao
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