1樓：幫貦鸎
古代中國有哪九州? 1.古代分 中國 為九州。
說法不一。《書·禹貢》作冀、袞、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍；《爾雅·釋地》有幽、營 州而無 青、梁州；《周禮·夏官·職方》有幽、並 州而無 徐、梁州。後以「九州」泛指天下，全 中國 。
《楚辭·離騷》：「思九州之博大兮，豈惟是其有女？」宋 陸游 《示兒》詩：
「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五：「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。
」 郭沫若 《贊雷鋒》詩：「二十二年成永久，九州萬姓仰英烈。」 2.
指大九州。 中國 僅其中之一州。 戰國 時 鄒衍 稱 中國 為 赤縣神州 ，謂「 中國 外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也」。
見《史記·孟子荀卿列傳》。《淮南子·地形訓》：「何謂九州？
東南 神州 曰農土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰並土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，東北 薄州 曰隱土，正東 陽州 曰申土。」 楊樹達 以為所舉九州，自正中 冀州 與《禹貢》九州之 冀州 偶同外，餘皆名號差異；其稱東南 神州 ，與 鄒衍 所稱 中國 名曰 赤縣神州 者相合；疑該篇乃取自 鄒衍 之書，所舉九州之名即 鄒衍 所稱之九州。見《積微居小學述林·鄒衍九州考》。
漢代劉向在《說苑·辨物》中說：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」據唐代訓詁學家顏師古解釋：
「八荒，乃八方荒蕪極遠之地也。」那麼，四海呢？《爾雅·釋地》說：
「九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。」也有人認為，「四海」是圍繞「九州」四面的海。《禮記·祭義》則具體提到了「東海」、「西海」、「南海」、「北海」為「四海」，只是沒有明確海域。
宋代洪邁在《容齋隨筆》中則說「四海一也」，認為「四海」是連為一體的。 「五湖」的說法也很多。《水經注·沔水》認為「五湖乃長蕩湖、太湖、射湖、貴湖、滆湖」。
而唐司馬貞則認為「具區（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖」是為「五湖」。不過，近代人卻把「洞庭湖」、「鄱陽湖」、「巢湖」、「洪澤湖」、「太湖」稱做「五湖」。 另一說 九州分別為：
荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶） 兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部） 雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶） 青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部） 揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地） 梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）
2樓：閉衍
九州是古代組成中國的九個州，具體哪九個有不同說法，如： 《周禮·夏官·職方氏》曰：「東南曰揚州」，「正南曰荊州」，「河南曰豫州」，「正東曰青州」，「河東曰兗州」，「正西曰雍州」，「東北曰幽州」，「河內曰冀州」，「正北曰幷州」。
（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。） 《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：「何謂九州？
河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。
東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。
南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。
」 《尚書·禹貢》：「冀州」，「濟、河惟兗州」，「海、岱惟青州」，「海、岱及淮惟徐州」，「淮、海惟揚州」，「荊及衡陽惟荊州」，「荊、河為豫州」，「華陽、黑水惟梁州」，「黑水、西河惟雍州」。 《爾雅·釋地》：
「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。」
中國古代被稱為「九州」，古代的「九州」究竟是指**？
3樓：匿名使用者
其實對於古中國的稱呼現今為止也有很多種，比如早些時候中原就涵蓋了整個中國的名稱，那個時候就有「逐鹿中原」的說法，還有一種說法把古中國叫做神州大地，總的來說這是一種誇讚性的說法，其中含義涵蓋著自己對國土的熱愛。
比如陸游的那句「死去元知萬事空，但悲不見九州同」，表達了陸游對於國土淪喪的痛心，而其中「九州」指的就是曾經的北宋，而從陸游的角度來說以「九州」一詞來稱呼他的祖國並無什麼不妥。那麼「九州」究竟是指哪些地方呢？
「九州」的由來
關於「九州」的說法一直以來是爭議頗多的，迄今為止有兩種說法，一種說法是《山海經》之中所記載的，是黃帝劃分了「九州」；另外一種說法則是大禹，但是現在普遍的認為第二種說法更具說服力，因為當時大禹為此還特地打了九口「大鼎」。
相傳在上古時代，帝舜統治的時候，當時中國發生了一場特大的洪水，帝舜命令大禹的父親鯀去治理，可是鯀採用的是「堵」，就是洪水發到哪兒就堵哪兒，這種方式太過古老，結果是堤越修越多，錢也越花越多，可是就是堵不住洪水。
見鯀治水不利，舜就命令大禹前去治水，而大禹則採取堵不如疏的方式，帶領族人疏通河道灌溉農田，經過13年的治理，終於消除了水患。
後來大禹也開創了歷史上第一個朝代：夏朝，為了方便治理天下，他把天下劃分成九州，並且令每個州的州牧都獻上青銅，鑄成了九隻大鼎，天下九州的名山大川都刻在大鼎之上，而這九鼎都集中在夏朝的都城，成為了帝王的象徵，所以我們有時候也有「問鼎天下」的說法。
「九州」具體是指哪兒？
在《尚書·禹貢》中記載的九州分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，這也是廣泛意義上的統稱，在西漢時期的九州大致上的分佈就是如此，但是我們要注意中國每個時期的國土都是在變化的，這種迄今為止還沒有一種統一的說法。
大禹雖然分了「九州」可是你要想想當時夏朝的勢力僅僅限於黃河一帶，而荊州、揚州等地當時用他們的話來說還是「蠻夷」，這個時候將他們劃分為「九州」之內明顯是不合適的，所以上古時期的「九州」應該只是統稱，並沒有確切的範圍，到後來才逐漸的分離出來。
周武王時期的「九州」劃分就不是如此，先是將徐州合併入青州，將梁州合併入雍州，又從冀州之中分出幽州和幷州兩地；而到了東漢時期，天下更是有「十三州」：豫州，兗州，徐州，青州，涼州，幷州，冀州，幽州，揚州，荊州，益州，交州。
所以「九州」廣義上來說只是一個統稱，如果你真要細細劃分的話根本不知道怎麼區分，因為他們在每個時代都是不一樣的，而且他們所管轄的範圍也不一樣。
而且到了現在，「古九州」之中的豫州和梁州早已經消失，而其餘的州卻大多數依然存在，可是僅僅只是地名和之前的相同罷了，行政範圍和轄區都已經小了很多。比如荊州在古時候可是涵蓋兩湖兩廣、還有河南貴州的一部分土地，現在僅僅是地級市，而青州、兗州、翼州、涼州現在則是區或者縣級市。
所以「九州」總的來說只是古時候中國的統稱，但是真要細究的話根本不可能，因為涵蓋面太廣了，牽扯年代太久遠，根本不是一件容易的事。
4樓：bg古歷史
根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。《爾雅》中有幽州與營州，沒有青州和梁州。
5樓：文化解密者
古中國的九州，實際上就是指分佈在黃河長江沿岸的九大陸地板塊：涼州、幷州、幽州、雍州、中州、青州、益州、荊州、揚州。
6樓：咪仔貓妹
指的是漢地，大禹治水時分成的雍州，梁州，豫州，荊州，揚州，徐州，青州，冀州，兗州。
7樓：真實天天好心情
古代的九州指的是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、涼州和雍州。
中國的九州是指哪九州？現在分別是中國的什麼地方？
8樓：叢素蘭鄭甲
「九州」是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
九州現在地理位置分劃
冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮溼泥土。
荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮溼泥土。
豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。
雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
另一說荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）
9樓：惠義局畫
所謂「九州」也是戰國以前的就有的說法。齊侯鎛鍾：「成唐（湯）有嚴在帝所，專受天命……鹹有九州，處土禹（禹）之堵。」《左傳·襄公四年》傳：「芒芒禹跡，畫為九州，徑啟九道。」
九州有三種說法：
一、《禹貢》九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍。
二、《爾雅》九州：冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。
三、《周禮》九州：冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。
荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）
戰國時代，齊國的鄒衍博學多才。他最著名的理論有「五德始終說」和「大九洲說」。原著已經失傳，僅在《史記》中能找到他那些著名理論的簡要記載。
他先羅列了中國九州（即大禹設定的冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物產差別、禽獸異類等可以獲得驗證的事物。然後推論：既然中國的九州各不相同，那麼中國以外還有小九州，都為小海所環繞，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，為大海所環繞，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中國只是八十一州中的一個州，名為「赤縣神州」。
中國古代有九州是指哪州,中國古代有九州，是指哪九個州
九州分別 bai是 冀州 兗du州 青州 徐zhi州 揚州 荊州 豫dao州 梁州和雍州。九內州 最早見於 容禹貢 相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。又有 一說，為黃帝始創 九州 之說.古人認為天圓地方，方圓 是指範圍。因此，九州方圓 即 中國這塊地方 即九州方圓,地大...
中國古代的「九州」具體都指什麼，九州古時指什麼？還有什麼 ， 也指中國。
尚書 禹貢 中記載的九州為 冀 豫 雍 揚 袞 徐 樑 青 荊。樂雅 釋地 中的記載，沒有青 樑，而有幽 營。周禮 變官 職方氏 中的記載，沒有樑 徐，而有幽 並。西漢以前認為 九州 是大禹治水後所劃分 東漢以後認為九州是周制，有的認為九州是殷制。具體州名未有定論 尚書 記載為冀 兗 青 徐 揚 荊...
中國古代有哪些著名詩句或名言包含「九州」
示兒 陸游 死後原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。連日有雪意戲書 陸游 壯歲羈遊半九州，即今憔悴老菟裘。狂心那復繳鴻鵠，世事已如風馬牛。雪作未成增慘澹，葉飛欲盡更颼飀。聊將袖裡平戎事，判斷千巖萬壑秋。遣興 陸游 轍跡當年遍九州，晚歸始解臥林丘。愛身每戒玉抵鵲，養氣要如刀解牛...