1樓：崑崙鶴童
單單對於末法時代這個詞而言，道教有大劫和小劫兩種說法。但是對於現今大家所說的所謂末法時代是否是事實，還有待考究。
2樓：
水滿則溢，月盈則虧。莫以他事，亂了本心即可。本心不變，則我道長存，我道即存，則可知足已
3樓：伏琴太一
道教說根本沒有末法時代 因為道無時無刻不在變化 從有到無 從無到有
正邪神魔本一體都為道化 何為道 一陰一陽謂之道 如果樓下覺的不對看看道德經怎麼說的
4樓：紙上談商
道法自然，末法亦是自然！佛教講末法並不是悲觀的，也不是讓人逃避末法，只是讓大家能正視這樣的現象，看破這樣的現象。
5樓：匿名使用者
佛教的末法時代 佛教要快 要超因果 2023年的因果 你跑到2015或更遠 你知道2015的因果嗎 肯定出事 道教安步當車 因果轉一步走一步 可控可見
6樓：佛手居士
佛道都是修身，若要修身，就不能管那麼多閒事。不會論他人、他教的過失、成果。
7樓：匿名使用者
這個問題還真有點不好回答。
不管是佛教還是道教，一個不變的事實是：社會在飛速發展，物質文明在進步，不過精神文明急劇頹廢，人心已不如以前健康，自私、恐慌、暴躁、難眠等等心裡和社會問題日益突出。
只要我們弘揚國粹，恢復古文化，做到：仁、義、禮、智、信，人人不求他過，只見自己弊端，社會風氣和人文道德會很快提高上去，到時候那裡還有正法與末法的區別。
8樓：觀觀觀坐坐坐
佛道本一家-----都在末法時期
9樓：匿名使用者
性德 我們都知道是一切眾生所具·本具，這十分重要！
阿彌陀佛的修德來展示一切眾生所本具的性德，那就是安樂世界！要不聯絡起來，我們講阿彌陀佛極樂世界毫無意義！！正是為了來了解我們本來的安樂。
眾生本來是安樂的，皆因種種造作養成的習慣而迷失！迷失於現緣！因為我們本來的安樂被種種的造作、 習氣把我們本有的清淨給埋沒了，埋沒了我們本來的清淨的心智！
並不是我們現在就不清淨了！不是！
古人講，一切世俗之人之智，埋入業力之海底！人人都有個摩尼寶，能出生一切功德與善巧，但是埋沒於業相，業力沉澱的塵垢。那我們這個本來安樂的心智被埋沒了，彌陀以悲智方便審視一切眾生本具的法性而展示一切眾生的修德！
真是大悲與大智。沒有大悲大智，證不得一切眾生皆有佛性，或者說一切眾生本來安樂的這個真實，那安樂國土迴向給大家是無意義的！是沒有理由迴向給大家的 ！
那回向給你什麼呢？強加給我們一個清淨嗎？強加給我們一個得失嗎？
不是！是一切眾生本具的，本具的安樂！
這一點，我們一定有一個認知！示其安樂國土，我們都知道他的目的所在，展示一切眾生本來清淨的最樸實的狀態，以大悲大智來接度我們，這個地方是悲智的接引，是大悲大智的接引！
這一點要能認得清楚了，原來，我們唸佛憶佛，往生彼國皆是本份事！是我們的本份事，或者說是我們應該做的如實事！如實的事情。本份事、如實事，當然也是究竟事，是最究竟的東西！
菩薩們啊，這個地方一定要認識清楚！不能有含糊的地方！一旦有含糊，那我們就會丟失大利於當下，認為我們在為某種因緣唸佛。
不是！不是這樣子的！世尊已證實到這一點了，是一切眾生本家本國，一切眾生本具安樂！
本具清淨！本具萬法！
10樓：
。。。樓上說的都是啥玩意。。都被1l誤導了？
末法跟我們的末世有關麼，跟世界末日有關麼
我說末法時代就是群魔亂舞的時代，就是各路大神出來蹦跳的時代，你信麼
佛想超脫，但是失敗了。。只能以涅槃來躲避，現在涅槃的地方面臨末法，你讓他怎麼辦，跳出來吃著火鍋唱唱歌唄
漫天神佛想「下凡」，首先他自己就得按「凡間」的套路來，下了凡的神佛就不再是神佛了，那是滿大街都見得到的人。
要說道教如何看待末法，估計他們睡覺都會笑出來。
佛與道追求不同，一個是要超脫，一個是要同化，一個是要跳出這個天地，一個是要化入這個天地。
但是面臨末法的佛陀們。。。。他們能再這之前超脫麼。。。以前沒聽說過，現在更沒見過，顯然沒戲。
佛下凡現在是末法時代嗎道教末法時代天地大劫
11樓：葉落秋雨
既然說是末法時代,當然是所有的教派(東方和西方)...天地大劫?你別亂想了!!!
12樓：花開南城學道人
我只能說兩年後，其它不便多說
為什麼現在的道教沒有原先香火那麼旺啊
13樓：匿名使用者
現在佛教在偷學道教的東西好取長補短，比如現在的佛教在偷學道教的畫符唸咒，風水，民間法術也就是民間法教等等，這些都是佛教要偷學道教的東西來取長補短然後就說成他們自己的東西了，所以道教要注意識別佛教的**
14樓：光芒星斗
不要拿封神榜**當真
15樓：耀鬆
弘揚正信的道教的人少了 所以。。。。。。
16樓：匿名使用者
現在是新時代，很多人都是無神論者。而且現在的科學力量比傳說什麼的要真。
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