神和人的區別,神與人有什麼區別?

2022-03-17 03:42:01 字數 5681 閱讀 8346

1樓:巴依絲

神是完美的存在,超越所有欠損的存在。則是完美的本體存在,不依靠起影響作用的因由。

2樓:竹賓盧葉欣

人是人,神是神,人不可能成為神,神也不可能成為人,神他媽生不出人,人他媽也生不出神,所以人不是神,神也不是人,所以請問什麼是人,什麼是神?~

3樓:小企鵝答人

回答您好,1.神是獨一的,其含義是否定神的本體和屬性對「量」的想象。無論是緊密相連的量,還是分離開來的量都是一樣的,即神並非一些部分所構成,亦非由部分所組合。

他的屬性也是如此。神本不具有兩種知識或兩種能力的屬性,而讓二者相互彌補完善。獨一性主旨是神不是由部分構成的全體,也不是由部分組合而成的整體。

2.神無任何伴偶和敵手,他既不受時空的限制,又不受實質、現象、和軀體的影響,也和被造物(比如:物質和精神)沒有任何牽連,他是清高無染的,神本來就不應受任何必然事物的制約,也不受轉移地方和活動的牽連。

3.神是完美的存在,超越所有欠損的存在。則是完美的本體存在,不依靠起影響作用的因由。

神存在的特徵:不受「無」的困擾,至於神存在之外的一切存在,則是殘缺和附屬的存在,即:它溯源於其它的事物,取決於一位創造者的存在,它是先無後後有,最終趨於滅亡的存在。

提問神會死嗎

回答您好,神是永恆的,除非是犯了錯誤而被處死哦!但有些神卻又不是永恆的哦!比如說半神,像土地公這種,會換的,所以說神既是永恆,但又不是永恆,既長久,而又有時間的限制哦!

您好,神是超絕萬物的,是超絕人們思維想象的,是超絕人類「言之有物」的語言所能表達的。神和被造物完全不同,他有一反常規的特徵。

神不佔據時間和空間。 神是本然自立的,其含義是神不需要任何事物。神在萬物存在之前,在時間,空間存在之前就已存在。

即神不受時間,空間的限制。神的本體和屬性是穩定的,他現在存在的方式和他創造萬物之前存在的方式是一樣的,不會因為時空(被造物)而變化、更新、增加。

人不是獨一的。人有伴偶和對手,人受時空侷限,人有形象,軀體,人和很多存在物有牽連,比如空氣。人受很多事物的制約。人不是完美的存在物,人存在依靠因由,受死亡的困擾。

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4樓:生活小幫手

神是萬能的,人在很多事上卻是無能為力。

5樓:桔子花

區別: 永生和有限的生命,萬能和相對低能,被信仰者和信仰者,不用吃飯和必須吃飯,存量稀少和人口太多了,形象多數完美和好看的只佔少數。

6樓:少爺的大拇指

神與人是不同的,這種不同是本質上的不同,就像人與螞蟻,螞蟻就算有了人的力量,速度,也還是螞蟻,只不過是超強螞蟻。

人與神也是這樣,一個人,哪怕有碎星的力量,他還是人,只不過是很強大的人,卻不是神。

如果螞蟻具有了智慧,並且社會屬性也與人相差彷彿,就可以稱它為蟻人,(或者獸人?),也就基本上可以說它是人了。哪怕它力氣很小,也能算是。

同理,人如果具有了神格,哪怕這個人手無縛雞之力,也開始向神轉變了,慢慢就具有了無處不在,無生無死,不可直視,上天入地,思名即知……等等特性。

現在大多數網路**寫的神…不過就是不老,力大,速度快的超級人與某些特異性的人,比如x戰警中的人,滅霸,超人…等等,多是些掌握特殊能力的人罷了。他們不具有本質上的改變。

7樓:

1.神是獨一的,其含義是否定神的本體和屬性對「量」的想象。無論是緊密相連的量,還是分離開來的量都是一樣的,即神並非一些部分所構成,亦非由部分所組合。

他的屬性也是如此。神本不具有兩種知識或兩種能力的屬性,而讓二者相互彌補完善。獨一性主旨是神不是由部分構成的全體,也不是由部分組合而成的整體。

2.神是完美的存在,超越所有欠損的存在。則是完美的本體存在,不依靠起影響作用的因由。

8樓:匿名使用者

神是人創造的,在人的心目中,神就是他們的嚮往,因為他們是完美的。神也是人類的信仰,在絕望之時,可以給人以鼓勵。

神與人有什麼區別?

9樓:1才2不

科學不能解釋的叫有待發掘的科學奧祕。

神嘛,就是人對於自己缺點的勇於改正的決心和美好向往,同時又不甘心有那麼完美的神,於是又給了神一些瑕疵,這樣就構成了一個比所有人都較好但是又不是什麼都完美的神。說到底,神也只是一個工具,作為+對於人的一種鼓勵和鞭策而存在。

10樓:

神能改變人,人來自神,科學能解釋的叫科學,科學不能解釋的叫奇蹟.

神和人有什麼區別

11樓:小月

神和人最主要的區別在於神已經了卻了前世今生的一切罪孽,沒有前世今生的煩惱和痛苦,並且得到了神的主宰的認同。神具有了神力和神的智慧,洞悉過去現在和未來,自身也獲得最大的自由。神與人處在不同的空間領域。

神一般不犯錯誤的話可以是永生的不滅的。

12樓:njqbz95遛

耶和華說,我的意念,非同你們的意念,我的道路,非同你們的道路。這就是區別

13樓:持之在戒

回答你好,不知道你說的是宗教裡面的神還是我們世俗意義上的神,比如籃球之神邁克爾喬丹,短跑之神博爾特等等。

首先回答你宗教裡的神,在佛教裡,神都是由普通人變來的,佛陀說過,眾生皆可成佛,只因妄想執著而不能證得。意思是我們每個人都可以成為神,只因為心中的種種錯誤思想導致我們不能成為。這是宗教上的神。

而世俗意義上的神和我們當然一樣,他們只不過是在某一領域到達了頂峰,被稱作神,但和我們普通人一樣,吃喝拉撒,也有七情六慾。

而世俗意義上的神和我們當然一樣,他們只不過是在某一領域到達了頂峰,被稱作神,但和我們普通人一樣,吃喝拉撒,也有七情六慾。

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14樓:小澀

神:無憂無慮,無私無慾; 人:有情有感,有名有利!

15樓:逍遙隨風

人是客觀存在的,神只存在於相信有神的人的心中。

16樓:飛天軍團

因為神做了人做不到地事情

17樓:a遹媒

區別是一個在天上一個在地下

18樓:手機使用者

神相信自己,人相信神

19樓:異鳴舞欲

人在困難時可以求神保佑,而神困難時不知道求誰了。

20樓:靖弟弟啊啊

人遇到不能解決的問題可以求神! 神遇到不能解決的問題去求誰??~

神和人的區別是什麼

21樓:kyoya諾

籠統地說,就是一些人,在某些領域上達到了超高的境界 你可以叫喬丹是籃球之神,因為沒有人可以象他拿那麼多次nba總冠軍 也可以叫蓋茨是賺錢之神,因為沒有人可以象他那樣賺錢 同樣我也叫我班的一個人是機神,因為他廢寢忘食,課也不上,天天打機 同樣我也叫我班的一個人是作弊之神,因為沒有人象他那樣每次都不用複習,次次都靠作弊過關 總之我們平常人是不能達到他們那些境界的了,哈

22樓:那年de夏

客觀的說·沒有·· 主管上來說··你覺得有··他就存在··你覺得他沒有··他就不存在.. 神活在信仰他的人的心中,而人呢··不可能活在神的心中

23樓:小企鵝答人

回答您好,1.神是獨一的,其含義是否定神的本體和屬性對「量」的想象。無論是緊密相連的量,還是分離開來的量都是一樣的,即神並非一些部分所構成,亦非由部分所組合。

他的屬性也是如此。神本不具有兩種知識或兩種能力的屬性,而讓二者相互彌補完善。獨一性主旨是神不是由部分構成的全體,也不是由部分組合而成的整體。

2.神無任何伴偶和敵手,他既不受時空的限制,又不受實質、現象、和軀體的影響,也和被造物(比如:物質和精神)沒有任何牽連,他是清高無染的,神本來就不應受任何必然事物的制約,也不受轉移地方和活動的牽連。

3.神是完美的存在,超越所有欠損的存在。則是完美的本體存在,不依靠起影響作用的因由。

神存在的特徵:不受「無」的困擾,至於神存在之外的一切存在,則是殘缺和附屬的存在,即:它溯源於其它的事物,取決於一位創造者的存在,它是先無後後有,最終趨於滅亡的存在。

提問神會死嗎

回答您好,神是永恆的,除非是犯了錯誤而被處死哦!但有些神卻又不是永恆的哦!比如說半神,像土地公這種,會換的,所以說神既是永恆,但又不是永恆,既長久,而又有時間的限制哦!

您好,神是超絕萬物的,是超絕人們思維想象的,是超絕人類「言之有物」的語言所能表達的。神和被造物完全不同,他有一反常規的特徵。

神不佔據時間和空間。 神是本然自立的,其含義是神不需要任何事物。神在萬物存在之前,在時間,空間存在之前就已存在。

即神不受時間,空間的限制。神的本體和屬性是穩定的,他現在存在的方式和他創造萬物之前存在的方式是一樣的,不會因為時空(被造物)而變化、更新、增加。

人不是獨一的。人有伴偶和對手,人受時空侷限,人有形象,軀體,人和很多存在物有牽連,比如空氣。人受很多事物的制約。人不是完美的存在物,人存在依靠因由,受死亡的困擾。

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24樓:事件

其實神也是人~!~只是他做到了人做不到的事~!所以就成了神~!~呵呵

25樓:匿名使用者

人做到了常人不能做到的事情就是神!

神和人的區別到底是什麼?

26樓:我愛樅吧

神擁有法力,卻被這種超能力所約束著,被許多規矩約束著。而人不同,人該愛就愛,該恨就恨,不作出傷害人的行為就行。另者說,神為人所服務,人享受著時間等一切,同時人有時也在浪費著時間等一切。

27樓:我是你0爸

當一個人做了其他人不能做到事情,他(她)就成了神...

28樓:匿名使用者

回答您好,1.神是獨一的,其含義是否定神的本體和屬性對「量」的想象。無論是緊密相連的量,還是分離開來的量都是一樣的,即神並非一些部分所構成,亦非由部分所組合。

他的屬性也是如此。神本不具有兩種知識或兩種能力的屬性,而讓二者相互彌補完善。獨一性主旨是神不是由部分構成的全體,也不是由部分組合而成的整體。

2.神無任何伴偶和敵手,他既不受時空的限制,又不受實質、現象、和軀體的影響,也和被造物(比如:物質和精神)沒有任何牽連,他是清高無染的,神本來就不應受任何必然事物的制約,也不受轉移地方和活動的牽連。

3.神是完美的存在,超越所有欠損的存在。則是完美的本體存在,不依靠起影響作用的因由。

神存在的特徵:不受「無」的困擾,至於神存在之外的一切存在,則是殘缺和附屬的存在,即:它溯源於其它的事物,取決於一位創造者的存在,它是先無後後有,最終趨於滅亡的存在。

提問神會死嗎

回答您好,神是永恆的,除非是犯了錯誤而被處死哦!但有些神卻又不是永恆的哦!比如說半神,像土地公這種,會換的,所以說神既是永恆,但又不是永恆,既長久,而又有時間的限制哦!

您好,神是超絕萬物的,是超絕人們思維想象的,是超絕人類「言之有物」的語言所能表達的。神和被造物完全不同,他有一反常規的特徵。

神不佔據時間和空間。 神是本然自立的,其含義是神不需要任何事物。神在萬物存在之前,在時間,空間存在之前就已存在。

即神不受時間,空間的限制。神的本體和屬性是穩定的,他現在存在的方式和他創造萬物之前存在的方式是一樣的,不會因為時空(被造物)而變化、更新、增加。

人不是獨一的。人有伴偶和對手,人受時空侷限,人有形象,軀體,人和很多存在物有牽連,比如空氣。人受很多事物的制約。人不是完美的存在物,人存在依靠因由,受死亡的困擾。

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