1樓:
晉王祥,字休徵。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數譖[音zen]之,由是失愛於父母。嘗欲食生魚,時天寒冰凍,祥解衣臥冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。
王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
後人有詩云:繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,一片臥冰模。
2樓:匿名使用者
臥冰求鯉 :
wò bīnɡ qiú lǐ
1.晉幹寶《搜神記》卷十一:"[王祥]母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣,將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出。
"事亦見《晉書.王祥傳》。又記王延為繼母叩凌求魚,楚僚為繼母臥冰求魚,故事略同。後遂以"臥冰求鯉"為孝親的典實。
亦省作"臥冰"。
3樓:火龍
就是有一個古代人,他非常孝順,他母親冬天忽然想吃鯉魚了,但是當時沒有賣的,這個人於是自己去臥到冰上,用自己的體溫把冰化開,然後弄到鯉魚
4樓:
就寫一個孩子家裡窮
冬天他媽媽想吃魚
可河上都結冰了
他就趴在冰上用體溫把冰融化了
撈魚主要意思是寫孩子的孝心吧
5樓:
在書上看到「臥冰求鯉」這個成語,它有什麼典故和含義?
6樓:
晉王祥,字休徵。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數譖[音zen]之,由是失愛於父母。嘗欲食生魚,時天寒冰凍,祥解衣臥冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。
王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
後人有詩云:繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,一片臥冰模。
7樓:菀蘭隱雪
臥冰求鯉
【含義】:臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親
【典故】:晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不養他,常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛,總是讓他打掃牛棚。
父母生病,他忙著照顧父母,連衣帶都來不及解。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥於冰上,忽然間冰化開,從裂縫處躍出兩條鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀,但是黃雀很難抓,在王祥擔心之時,忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中,他大喜,旋即又用來供奉繼母。
他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:
繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。
8樓:南京新華電腦專修學院
孝梯裡中頌王祥,臥冰求鯉傳四方。
一片孝心感繼母,王覽效法敬兄長。
9樓:匿名使用者
臥冰求鯉,出自二十四史。傳說晉時王祥,小時生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。繼母患病,想吃鯉魚,適值天寒地凍,河裡結冰無法捕魚。
王祥解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒
10樓:
就寫一個孩子家裡窮
冬天他媽媽想吃魚
可河上都結冰了
他就趴在冰上用體溫把冰融化了
撈魚主要意思是寫孩子的孝心吧
11樓:匿名使用者
就是有一個古代人,他非常孝順,他母親冬天忽然想吃鯉魚了,但是當時沒有賣的,這個人於是自己去臥到冰上,用自己的體溫把冰化開,然後弄到鯉魚
12樓:匿名使用者
臥冰求鯉 :
wò bīnɡ qiú lǐ
1.晉幹寶《搜神記》卷十一:"[王祥]母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣,將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出。
"事亦見《晉書.王祥傳》。又記王延為繼母叩凌求魚,楚僚為繼母臥冰求魚,故事略同。後遂以"臥冰求鯉"為孝親的典實。
亦省作"臥冰"。
成語 臥冰求鯉的故事
13樓:暮夏淺眠
一、成語臥冰求鯉的故事如下:
西晉時期有個叫王祥的人,在很小的時候母親就去世了。父親娶了繼母朱氏,然而朱氏不慈愛,對王祥非常的刻薄,還屢屢在他父親面前添油加醋地說他的壞話,因此也逐漸失去了父親的疼愛。
一年冬天,繼母朱氏生病想吃新鮮鯉魚。但當時天寒地凍,河水結冰,無法捕捉魚。王祥就脫去上衣,赤身躺在冰上,想靠體溫暖熱融化冰面,以便捕到。
等了一會兒,冰化開,從冰洞裡躍出兩條鯉魚。王祥非常欣喜,趕緊拿著魚回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀,但是黃雀很難抓,在王祥擔心之時,忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中,他大喜,旋即又用來供奉繼母。漸漸地繼母的病也好了。鄰居都驚歎這是王祥的孝道感動上天。
從此,他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。
二、出處:
最早出自幹寶的《搜神記》,房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事,元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。「臥冰求鯉」也是山東省民間文學類的非物質文化遺產。
「臥冰求鯉」是中國的「二十四孝」之一,而追溯「臥冰求鯉」的發源地,「臨沂」這兩個字便熠熠生輝起來,這是發生在臨沂市蘭山區白沙埠鎮孝河鮮活的有關孝的成語故事。
14樓:匿名使用者
臥冰求鯉
晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛,時常在他父親面前說三道四,搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚。
正在他禱告之時,他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正準備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:
繼母人間有,王祥天下無;
至今河水上,留得臥冰模。
給你弄詳細點吧
15樓:樂遊世界週刊
臥冰求鯉的故事:王祥臥冰,為母求鯉,上天感動賜予鯉
16樓:次樂山
西晉時期有個叫王祥的人,在
17樓:匿名使用者
要詳細些的 有前因後果 不要文言文 急!
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假面2019-05-06 情感領域創作者
關注西晉時期有個叫王祥的人,在很小的時候母親就去世了。父親娶了繼母朱氏,然而朱氏不慈愛,對王祥非常的刻薄,還屢屢在他父親面前添油加醋地說他的壞話,因此也逐漸失去了父親的疼愛。
一年冬天,繼母朱氏生病想吃新鮮鯉魚。但當時天寒地凍,河水結冰,無法捕捉魚。王祥就脫去上衣,赤身躺在冰上,想靠體溫暖熱融化冰面,以便捕到。
等了一會兒,冰化開,從冰洞裡躍出兩條鯉魚。王祥非常欣喜,趕緊拿著魚回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀,但是黃雀很難抓,在王祥擔心之時,忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中,他大喜,旋即又用來供奉繼母。漸漸地繼母的病也好了。鄰居都驚歎這是王祥的孝道感動上天。
從此,他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。
18樓:騰龍鞏騰龍
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19樓:淡淡清香飄千古
長相思·琅琊八景之孝·河凝冰
胡秉言孝河流,
孝心修,
祥臥寒冰把鯉求。
長悌散母仇。
思悠悠,
古千秋,
傳頌神州無止休。
水中模自留。
臥冰求鯉什麼意思
20樓:匿名使用者
躺在冰上捕魚。
臥冰求鯉,漢語成語,拼音是wò bīng qiú lǐ,故事最早出自幹寶的《搜神記》第11卷。講述晉代琅琊臨沂人王祥冬天為繼母捕魚的事情,被後世奉為奉行孝道的經典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事,元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。
21樓:鍋底小螞蟻
就是有一個古代人,他非常孝順,他母親冬天忽然想吃鯉魚了,但是當時沒有賣的,這個人於是自己去臥到冰上,用自己的體溫把冰化開,然後弄到鯉魚,指 臥在冰上以求得鯉魚。忍苦孝親。
22樓:柚木普
古代的一位孝子,因為他的母親想吃魚了。於是自己就 臥 在冰面上,用體溫將冰化開。最後求得鯉魚。
23樓:sky**超人
臥冰求鯉,最早出自幹寶的《搜神記》,講述晉人王祥冬天為繼母捕魚的事情,被後世奉為奉行孝道的經典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事,元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中,被推為「二十四孝」之首,影響最為深遠。
翻譯:臥在冰上以求得鯉魚。
指的是忍苦孝親
24樓:淡淡清香飄千古
長相思·琅琊八景之孝·河凝冰
胡秉言孝河流,
孝心修,
祥臥寒冰把鯉求。
長悌散母仇。
思悠悠,
古千秋,
傳頌神州無止休。
水中模自留。
臥冰求鯉這個成語在古代是怎麼來的
成語《臥冰求鯉》講述的是誰的故事?
25樓:諸德文喜棋
晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不慈愛,常在其父面前數說王祥的是非,因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥於冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。
他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。
經過千年的歷史車輪,臥冰求鯉成為了二十四孝之一,王祥也成了孝子的典型代表。
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